تربيت حقيقي كودك در شيوه اسلامي بر عهده پدر و مادر است
آخرین اخبار:
کد خبر:۱۳۸۳۳۶
يك استاد دانشگاه:

تربيت حقيقي كودك در شيوه اسلامي بر عهده پدر و مادر است

يك استاد دانشگاه گفت: در شيوه اسلامي تربيت كودك، فقط پدر و مادر تربيت حقيقي را بر عهده دارند.
علي اسداللهي در گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» در تبريز، در خصوص تربيت كودك در فضاي اسلامي تصريح كرد: در تربيت اسلامي و اينكه كودك طبق آموزه‌هاي ديني و قرآني تربيت شود عواملي چون مادر، لقمه پاك، استاد و  محيط نقش اساسي دارند.

 وي تصريح كرد: دين مبين اسلام در مورد انتخاب همسر بخصوص انتخاب زن تاكيد بيشتري بر ايمان، اخلاق و پاك بودن وي دارد؛ چراكه براي نقش مادري كه تربيت كودك را برعهده دارد، اهميت بيشتري قائل است.

 اين استاد دانشگاه در ادامه به نقش استاد، محيط و لقمه پاك نيز اشاره كرد و گفت: لقمه پاك تاثير بسياري در پاكي كودك دارد؛ چرا كه پاكي از الزامات پذيرش تربيت صحيح و اسلامي است.

 اسداللهي افزود: محيط نيز تاثير بسزايي در اين راستا دارد؛ چراكه اگر محيط آلوده باشد اكثريت جامعه را آلوده مي كند.

وي گفت: بر ما واجب است به جاي اينكه بيگانگان پاسخ سوال‌هاي فرزندان ما را بدهند ما پدر و مادر و بهترين جواب‌ها را در راستاي تربيت كودك به آنها بدهند و قبل از اينكه ذهن و افكار آنها را دشمن و بيگانگان پركند، ذهن و تفكر آنها را براي دريافت آموزه‌هاي ناب ديني خودمان آماده و مهيا سازيم.

اين كارشناس مسائل فرهنگي مذهبي در ادامه به پنج مرحله زندگي انسان اشاره كرد و گفت: هفت سال اول زندگي كه مرحله كودكي است از نظر اسلام فوق العاده پراهميت است و از اين دوران به دوران محبت و آقايي تعبير مي شود، هر چند به ظاهر كودك در اين مرحله آزاد گذاشته مي شود، اما به اين معني است كه در اين مدت كودك را با محبت غني كنيم و به منظور آموزش به هيچ نهادي نسپاريم ؛ چراكه در اين مرحله هيچ جايگاه و نهادي نمي تواند نقش پدر و مادر كه محبت در آن فوران مي كند را ايفا كند.

اسداللهي تصريح كرد: عشق و محبتي كه در اين دوران بين كودك و والدين وجود دارد باعث به وجود آمدن عناصري چون گذشت، وفاداري، محبت، مسئوليت پذيري، ايثار، احترام، دانايي، زيبايي و بخشندگي در آينده مي شود كه انسان را از فردگرايي و كناره گيري از اجتماع و جامعه دور نگه مي دارد، اما متاسفانه امروزه با سپردن كودكان به مهدكودك‌ها به خاطر كثرت كودكان در اين مراكز كودكان به يك نوع خلاء محبت دچار مي شوند كه در آينده هم نمي تواند به اين عناصر زندگي دسترسي پيدا كنند.

وي در ادامه به نقش بازي‌هاي قديمي و شريك بودن خانواده در اين تفريحات و بازي‌ها اشاره كرد و گفت: كودك داراي دو تفكر جاوديي و جان بخشي است كه در قديم پركردن تفكر جان بخشي كودك از طرف خانواده، پدر ومادر و فاميل از جمله پدربزرگ و مادر بزرگ با گفتن قصه‌هاي معنا دار و داراي نكات تربيتي و نيز قصه‌هايي كه پيشتر تاريخي دارند، انجام مي شد.

اين كارشناس مسائل فرهنگي مذهبي بيان داشت: اين داستان‌ها به كودك درس‌هاي زندگي در راستاي حفظ ارزش‌هاي خانواده و انساني مي داد، مثلاً قصه‌ «او شديم اوشديم» ريشه در قضيه جنگ چالداران دارد كه كودك را از جنگ بيزار مي كرد.

اسداللهي تصريح كرد: امروزه در پركردن تفكر جان بخشي كودك كارتون‌ها و بازي‌هاي كامپيوتري نقش دارند كه درحال حاضر نمي شود كودك را از آنها دور كرد، اما اگر به اين مسئله خوب پرداخته نشود و در ساخت و محتواي آنها دقت نشود براي جامعه فاجعه خواهد بود؛ چراكه كودكان از آنها بيشترين تاثير را مي گيرند.

وي در پايان با بيان اينكه جهان معاصر جهان دنياي مجازي و نظم در بي نظمي است، گفت: با توجه به اين مطالب كودك را نمي توان از دنياي مجازي و كامپيوتري دور كرد، اما با مديريت و تربيت صحيح پدر و مادر كه تنها آنها نقش حقيقي در تربيت دارند، مي توان كودكان را از تاثير و آسيب اين فيلم‌ها و بازي‌هاي كامپيوتري كه تفكر فرماسونري يهوديت را القا مي كند، رهانيد.
پربازدیدترین آخرین اخبار