اسلام برای ایران موهبت بوده است نه فاجعه / دين پيامبر رحمت با ظلم وارد ايران نشد

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، کرسی آزاداندیشی با موضوع «تقابل اسلام و ایران» با حضور مهندس شمس، رئیس دانشکده فنی مهندسی باهنر شیراز و جمعی از دانشجویان موافق و مخالف این مقوله به میزبانی بسیج دانشجویی اين دانشکده برگزار شد.

 

محمدرضا هاجری در اين برنامه، کرسی های آزاداندیشی را بارور کردن استعدادهایی دانست که باید به بروز برسند.

 

وی با بيان اينكه اندیشه زمانی به رشد می رسد که نقادی شود، بیان کرد: با تضارب آرا، افکار، روشن و تجارب، بیشتر می شود.

 

این فعال رسانه ای كه به عنوان داور در این نشست حضور داشت، تصریح کرد: بنا بر همین دلیل است که ولی امر مسلمین بر برپایی کرسی های آزاداندیشی در دانشگاه و حوزه تاکید دارند.

 

 

در اين برنامه دانشجویان پسر دانشکده فنی مهندسی باهنر شیراز به نوبت سخنان خود را مطرح کردند و یکی از دانشجویان با تاكيد بر جهانی شدن ایران گفت: آیا ظهور و بروز دانشمندان و ادیبانی چون بوعلی به دلیل تاثیر اسلام بوده یا به دلیل تمرد از اسلام؟ و آیا اسلام برای ایران موهبت بوده است یا فاجعه؟

 

وی با اشاره به اينكه در پرتو اسلام ملت های بسیاری گردهم آمدند و تمدن اسلام را بوجود آوردند، تصریح کرد: زبان عربی با ورود به ایران و ممزوج شدن با زبان آریایی ها و خدمات ادیبان قرن ششم، هفتم و هشتم هجری، به زبانی بی بدیل تبدیل شد.

 

يك دانشجوی مخالف تصريح كرد: بعد از اسلام، علوم به سمت اسلامی شدن رفت؛ در حالی که قبل از آن علوم، فیزیکی و مادی و در حقیقت بر اساس تکنولوژی بود که متاسفانه بعد از اسلام از آن غافل شدیم.

 

وی عنوان کرد: ورود این تفکر سقوط علم ایرانی را در پی داشت؛ چرا که با وجود اینکه رساله حقوق امام سجاد(ع) از منشور حقوق بشر کوروش کامل تر بود، اما در نمادهایمان به جای توجه به جهان فعلی به آخرت توجه کردیم و این يك ضعف بود.

 

اين دانشجوی مخالف برجستگی و سه بعدی بودن مجسمه های تخت جمشید را دلیلی بر توجه به دنیا دانست و دو بعدی بودن مسجد امام اصفهان را دلیلی بر نگاه به جهان دیگر بیان کرد.

 

 

هاجری، فعال فرهنگی و رسانه ای شیراز بیان کرد: ترجمه کردن آثار دیگران در این کرسی ها دردی را دوا نمی کند؛ چرا که در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به علم توجه نشده است.

 

وی با تاکید بر اينكه باید در بیانات خود جامع نگری داشته باشیم، تصریح کرد: دین اسلام در علم هیچ محدودیت زمانی، مکانی و جنسی وارد نکرده است.

 

این فعال رسانه ای با اشاره به آثار غرب و تاریخ تمدن ویل دورانت و گوستاو لوبون گفت: در این آثار به صراحت نقل شده است که تحول اروپا به واسطه شرق و ترجمه کتب دانشمندان اسلامی است و امروز دانشگاه سوربون فرانسه به بزرگان و پایه گذاران علوم فیزیک، شیمی، اخترشناسی و پزشکی در ایران اسلامی افتخار می کنند.

 

دانشجوی دیگری به موج وارد شدن اسلام در ایران اشاره کرد و گفت: اگر این موج میرا بود؛ پس از خروج اعراب از ایران این موج را با خود می بردند.

 

وی با بیان اینکه زمانی اسلام وارد ایران شد که ایران در وضعیت بد اجتماعی، فاصله طبقاتی و ازدواج با محارم بود، تصریح کرد: اسلام با ظلم وارد نشد، چراكه اگر این طور بود ایرانیان همگام با یک میلیون لشکر خود می شدند؛ نه لشکر 60 هزار نفری مسلمانان.

 

اين دانشجو با اشاره به معماری اسلامی بیان کرد: اسلام در تمامی زمینه ها کامل بود و ایران را نيز کامل کرد؛ موج اسلام، موج زنده ای بود که حتی با رفتن اعراب، ایرانیان این دین را زنده تر و پویاتر کردند.

 

دانشجویی دیگر با بیان اینکه کوروش بزرگ 2550 سال پیش اولین منشور حقوق بشر را نوشت که امروز به شش زبان دنیا ترجمه شده است، گفت: در قرآن نام کوروش به ذوالقرنین ترجمه شده و در تورات به نیکی از او یاد شده است؛ بنابراين چرا در هفتم آبان ماه که روز کوروش بزرگ است از او تقدیر نمی شود؟

 

یکی دیگر از دانشجویان دانشکده فنی باهنر شیراز بیان کرد: چرا باید بعد از انقلاب بیان شود تخت جمشید نماد شرک است و بايد از بین برود؟

 

وی بیان کرد: غربی ها از منشور حقوق بشر کوروش با افتخار استفاده می کنند، چرا ما نباید این کار را انجام دهیم؟

 

اين دانشجو اهورا مزدا را نماد خدا دانست نه خود خدا و افزود: ما ایرانیان چون زرتشتی و یکتاپرست بودیم و اسلام نیز دین پاکی بود آن را پذیرفتیم.

 

هاجری بیان کرد: تنها پادشاهی که توسط پیامبر اسلام (ص) عادل معرفی شده است، نجاشی بوده که همزمان با بعثت رسول الله(ص) در یمن بوده است و دین مسیحی داشته است.

 

وی افزود: دین زرتشت باعث رشد هخامنشیان بوده اما فاصله طبقاتی بسیاری را بوجود آورده است؛ پیشرفت تمدن اسلامی در زمان صفویه به دلیل عملی کردن دین اسلام بوده است.

 

دانشجویی دیگری در نقد بیانات مطرح شده گفت: این یک نظر شخصی است که کوروش می تواند ذوالقرنین باشد و بزرگترین مفسرین هم این ادعا را نداشته اند.

 

وی افزود: اگر کوروش پیامبر است دو سوال پیش می آید که نمادهایی که در بابل است آیا نشانی از بت نیست و اینکه چرا وی گفته خاکسپاری بدنش بدون تابوت و یا مومیایی باشد؟ آیا این وصیت یک پیامبر است؟

 

این دانشجو گفت: چرا کوروش را نماد ایران می کنید و می گویید 2550 سال از قدمت ایران می گذرد؟ آیا جز این است که اینها را ریچارد فرای یهودی آمریکایی گفته است؟ چرا قدمت 8000 ساله خودمان را تخریب می کنیم؟ مگر اسکلت شهر سوخته سیستان را همان باستان شناسان غرب مربوط به 8000 سال پیش ندانسته اند؟

 

وی بیان کرد: چرا کوروش باید نماد شود؟ چرا شخص دیگری نماد نمي شود؟ چرا هخامنش باید مطرح باشد؟ مگر جز این است که هخامنش همان خاخام منش یهود است؟ چرا به راحتی گفته می شود سربازان اسلام به دختران ایرانی تجاوز کردند؟ تجاوز در اسلام عملی قبیح است و این یک تهمت است.