مدل جدید مکتب ایرانی بازگشت به تفکرات ایران قبل از اسلام است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از قم، حجت الاسلام دکتر لیالی در گردهمايي بزرگ «دانشجويان مهدي ‌ياور» كه صبح امروز به مناسبت به ولايت و امامت رسيدن امام زمان (عج) در مسجد مقدس جمكران برگزار شد، با اشاره به جشن های ایرانی بدون نام اسلام در سال‌های 88 و 89 گفت: باید بررسی شود که چه پدیده ای در دولت اصولگرایی اتفاق افتاده است که جشن‌هایی که در دوران شاهنشاهی برگزار می‌شد دوباره برگزار می‌شود.
 

وی یکی از راههای جریان شناسی در زمینه های مختلف را بررسی اندیشه‌ها و تفکرات دانست و گفت: کار یک جریان شناس به عنوان فردی با بصیرت و تحلیل سیاسی بررسی عمق و ریشه های به وقوع پیوستن یک پدیده و اتفاق می‌باشد.
 

لیالی جریان‌های فکری و فرهنگی را به دو نوع زودگذر و موثر و قدرت ساز دانست و افزود: گفتمان‌هایی که در زمینه های فکری و فرهنگی موثر و باعث بوجود آوردن تفکر و اندیشه خاصی در جامعه می‌شود، مهم‌تر از گفتمان‌هایی که در برهه ای از زمان در بین مردم رایج می‌شود، می‌باشد.
 

وی در ادامه افزود: فمینیست، عرفان‌های کاذب و دوم خرداد سال 76 از نمونه های جریاناتی است که یک جریان فکری را در بین جامعه رایج کرد که باید آن را بررسی کرد و به آن پاسخ داد.
 

این استاد حوزه و دانشگاه ریشه بوجود آمدن عرفان‌های کاذب در کشور را از مرکز گفتگوی تمدن‌ها در سال 1376 دانست و اظهار داشت: مقام معظم رهبری در سال گذشته در بین طلبه‌ها از لزوم بررسی و تحلیل در رابطه با عقبه فکری و فرهنگی این عرفان‌ها خبر دادند و رسیدگی به آن را مهم دانستند.
 

وی پشت پرده بسیاری از جریانات فکری و فرهنگی را جریانات سیاسی دانست و تصریح کرد: دراویش و صوفیه در انتخابات سال‌های 84 و 88 از جریان خاصی حمایت و بیاینه صادر کردند.
 

 لیالی مروج افکار فیمینیستی را در کشور موسس روزنامه زن در سال 1372 دانست و گفت: مباحث دوچرخه سواری و ورزش بانوان وسیله ای برای ورود به این تفکر و ثمره آن را شیرین عبادی برنده جایزه سیاسی صلح نوبل بود.
 

وی با اشاره به حوادث و اتفاقات دوم خرداد سال 1376 تصریح کرد: از پیوستن جریانات فکری دکتر سروش در قالب حلقه کیان، حلقه آیین با تفکرات سیدمحمد خاتمی بعد از زمان کناره گیری از وزارت ارشاد و مرکز تحقیقات استراتژیک نهاد ریاست جمهوری زمان آقای هاشمی با مسئولیت موسوی خوئیئنی ها این اتفاقات به وقوع پیوست.
 

حجت الاسلام لیالی با بیان جریانات فکری و فرهنگی و سیاسی مولد و تاثیر گذار در حال حاضر اظهار داشت: جریان اپوزیسیون مخالف، برانداز، ضد انقلاب و خارج نشین با تمام ارکان خود به دنبال براندازی نظام جمهوری اسلامی می‌باشد.
 

وی تفکر دولت سازندگی را مشابه تفکرات تکنوکرات ها دانست و بیان داشت: این تفکر فقط به توسعه و پیشرفت تا جایی که ارزش‌ها را زیر پا بگذارد، می‌اندیشد و هیچ چیز را جلودار خود نمی‌داند.
 

این استاد حوزه با اشاره به سازمان مجاهدین خلق و جریان‌های ملی گرایی و ناسیونالیسم گفت: مدل جدید مکتب ایرانی و بازگشت به ایران قبل از اسلام برگرفته تفکرات این جریانات انحرافی در بدنه دولت است.