اگر راه ما غير از راه امام بود ما نيز يك ليبي و يا يك مصر ديگر بوديم

به ‌گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو»  از مشهد، آيت الله مصباح يزدي عصر امروز با حضور در سومين نشست مجمع نمايندگان طلاب و فضاي حوزه علميه قم در هتل رسول‌الله مشهد خاطرنشان كرد:‌ اگر بخواهيم انقلاب اسلامي با حركت امام خميني را با نهضت‌هاي كشورهاي ديگر از جمله افغانستان، عراق و كشورهاي آفريقايي مقايسه كنيم متوجه خواهيم شد كه سختي‌هايي را كه مردم افغانستان و ساير كشورها تا كنون تحمل كرده‌اند ما به هيچ‌عنوان در مبارزات مان آنها را نديديم اما نتيجه‌ اين سختي‌ها تا كنون چيزي  جز حضور ابرقدرت‌ها و دشمنان اصلي اسلام در اين كشورها نبوده است.

 

وي افزود: ما انقلابي به دست آورديم كه مثال زدني است و هيچگاه در عراق، افغانستان و ساير كشورها بوجود نخواهد آمد.

 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ضمن اشاره به حركت مردم در جريان انقلاب تأكيد كرد: بايد قبول كرد كه راه مان راه امام است و اگر غير از اين بود ما نيز يك ليبي ديگر و اگر شانس مي‌آ‌ورديم يك مصر ديگر بوديم.

 

آيت الله مصباح يزدي در ادامه با تأكيد بر روشنگري‌ها و پافشاري‌هاي امام در برخي موضوعات گفت: در جريان انقلاب و حتي پس از آن امام هميشه راديوها و رسانه‌هاي خارجي را بررسي مي‌كردند و هرگاه متوجه مي‌شدند دشمن در يك مسئله و يا موضوع مانور مي‌دهد و با آن مخالفت مي‌كند بر آن پافشاري مي‌كردند و آن را مايه قوت ملت مي‌دانستند.

 

وي ادامه داد: تا كنون دشمن بر سر هيچ موضوعي به اندازه رهبري و ولايت مانور نداده و با آن مخالفت نكرده است دشمن مي‌خواهد به هرشكلي كه شده رهبري را تضعيف كند آيا اين به آن معنا نيست كه رهبري نقطه قوت ملت ايران است.

 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ضمن اشاره به عملكرد مقام معظم رهبري در حوادث فتنه عنوان كرد:‌ راه امام كه تبلور آن در راه مقام معظم رهبري نمايان است راهي است كه مي‌توان سعادت ملت‌هاي اسلامي را تعيين كند و اگر با اين راه مخالفت شود قطعا مايه ضرر و زيان اسلام و مسلمين خواهد بود و قطعا اين بزرگ‌ترين خسراني است كه ممكن است ملت ما با آن روبه‌رو شود.

 

وي تأكيد كرد: من معتقدم روي كره زمين چنين رهبري مانند رهبر معظم انقلاب پيدا نخواهد شد.

  

 

آيت الله مصباح يزدي در ادامه اين نشست با اشاره به اختلافات موجود ميان فقها و علما به رفع اين اختلافات تأكيد كرد و افزود: اختلافات گاها از يك مسئله كوچك به مسائلي بزرگ ختم مي‌شود اين اختلافات از زمان پيغمبر اكرم (ص) بوده است و تا كنون نيز ادامه دارد.

 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ادامه داد: شايد عده‌اي معتقدند چرا پيغمبر اكرم (ص) و ائمه مطالب را چنان نگفتند كه فصل الخطاب باشد و يا چرا پيغمبر اكرم (ص) نوشته‌اي را مبني بر ولايت علي‌بن ابي‌طالب از خود به جا نگذاشته است از اين دست اختلافات در ميان بزرگان بسيار است و جا دارد كه فضلا و عقلا اين گونه اختلافات را بررسي كنند و پاسخ‌هاي دلنشين براي اين اختلافات پيدا كنند.

 

وي در ادامه با اشاره به هدف آفرينش و همچنين ابهامات موجود در آفرينش گفت: خداوند همه چيز را عيان بيان نكرده است اصل اينكه بايد ابهامي وجود داشته باشد تا عده‌اي تلاش كنند و پاسخ آنان را بيابند هدف آفرينش است چرا كه هدف آفرينش جز امتحان نيست و امتحان نيز بدون ابهام معنا ندارد و اگر قرار باشد همه  چيز عيان باشند كارها هيچ ارزشي نداشته و بي‌معناست.

 

آيت الله مصباح يزدي ادامه داد: اگر خدا بخواهد چيزي را به مردم بگويد يا به وسيله لفظ است و يا به وسيله جانشين لفظ و قطعا تفاهمي كه با الفاظ بوجود مي‌آيد يكسان نيست چرا كه فهم ها در يك سطح نيست و بسياري از مسائل براي مردم قابل درك نيستند.

 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) افزود: اگر قرار باشد سطح يك لفظ طوري باشد كه همه آن را بفهمند اولا هجم عظيمي از كتاب لازم است و دوما همه نمي‌توانند وقت بگذارند تا كلماتي را به سايرين بفهمانند اين موضوع در مورد پيغمبر اكرم (ص) نيز صدق مي‌كند و قطعا هدف اين بوده كه ابهامي براي آيندگان وجود داشته باشد كه بتوانند انتخاب كنند و امروز نيز موضوع همين است ما به هيچ‌عنوان در ايمان و ديانت فضلا و علما شك نداريم اما عده‌اي از فضلا و علما با فهمي متفاوت زمينه‌ساز اختلافات هستند.

 

وي تأكيد كرد: هركس بايد حجتي براي خود داشته باشد و قرار نيست كه انسان تمام مسائل را از يك نفر حجت بگيرد بايد براي هر مسئله‌اي متخصص آن را يافت.

 

آيت الله مصباح يزدي با تأكيد بر احترام به آرا و عقايد ديگران گفت: اين موضوع را بايد مدنظر داشت كه هيچ‌گاه نبايد فهم و نظر ديگر را كاملا رد كرد و آن را دروغ دانست.

 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در پايان ضمن اشاره به برخي احكام فقهي و اعتقادي خاطرنشان كرد: در احكام فقهي اكثريت شيعيان معتقدند كه تقليد از يك نفر سبب مي‌شود كه انسان معذور باشد اما در مسائل اعتقادي شيعيان سخنان امام صادق (ع) را مدنظر خود قرار مي‌دهند.