تلاش هاي مجامع بين‌المللي براي مصادره بيداري اسلامي به نفع غرب

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، فريبا علاسوند عصر امروز در مراسم اختتاميه اجلاس جهانی زنان و بیداری اسلامی كه در برج میلاد تهران برگزار شد، گفت:‌ جنبش بيداري اسلامي احياگر فرهنگ غني اسلام و آموزه‌هاي اسلامي است.

 

وي افزود: مشاركت در فرآيند بيداري اسلامي با هدف احياي تمدن اسلامي نيازمند نيروي انساني قوي است و زنان به عنوان نيمي از جامعه بشري مي‌توانند بيشترين سهم را در جامعه ايفا كنند.

 

رئيس كميسيون اول اجلاس زنان و بيداري اسلامي با اشاره به اينكه مشاركت زنان در فرايند بيداري اسلامي داراي چند عرصه نگران كننده است، خاطرنشان كرد: اولين تهديد وجود جريان‌هاي فمنيسيم اسلامي است؛ ما براي شناسايي اين جريان بايد پايه هاي اساسي مقايرت بين نظريه‌هاي فمنيستي با اسلام را بشناسيم.

 

علاسوند افزود: برابري در ديدگاه فمنيستي به معناي ناديده گرفتن تمام تفاوت‌هاي طبيعي بين زنان و مردان است، ناديده گرفتن اين تفاوت‌ها به سطحي از بي‌عدالتي منجر مي‌شود.

 

 

وي در ادامه گفت: اسناد بين‌المللي حقوقي با وجود تلاش براي برابري نتوانسته‌اند از تفاوت‌هاي طبيعي زنان و مردان غفلت كنند و به اين تفاوت‌ها اشاره كرده‌اند.

 

عضو هيئت علمي دفتر مطالعات و زنان حوزه گفت:‌ مسئله بعد نظريه جنسيت است كه به مصنوعي بودن تفاوت‌هاي بين زنان و مردان اشاره دارد و نقش‌هاي جنسيتي زنانه و مردانه را به چالش مي‌كشد.

 

علاسوند با اشاره به اينكه اين نظريه تهديد بزرگي است، تصريح كرد: رئيس شوراي پاپي خانواده در واتيكان مي‌گويد؛ مخرب‌ترين نظريه درباره خانواده در سطح جهان نظريه جنسيت است منظور وي ناديده گرفتن تفاوت‌هاي زن و مرد و نقش‌هايي است كه هر يك از آنها بايد با توجه به تفاوت‌هاي خود به عهده‌ بگيرند.

 

وي افزود: طبق نظريه جنسيت صفات مربوط به جنس زماني كه آن جنس مي‌خواهد انجام بدهد مطرود است مثلا مادري كردن را نقشي مي‌دانند كه مردان نيز بايد به عهده بگيرند اما اگر همين مادري را مادر بيولوژيك به عهده گيرد آن را نكوهش مي‌كنند.

 

رئيس كميسيون اول اجلاس زنان و بيداري اسلامي در ادامه گفت:‌ طبق نظريه اسلامي زن و مرد دو موجود متفاوت هستند كه در شخصيت انساني برابرند اما داراي كارويژه‌هاي متفاوتي مي‌باشند.

 

علاسوند با اشاره به تفاوت اسلام و فمنيست در رويكردهاي حقوقي خاطرنشان كرد: بسياري از قوانين اسلامي با اسناد بين المللي ناسازگار است و طرفداران فمنيست اسلامي بايد مشخص كنند به خاطر اسلام از رويكردهاي حقوقي فمنيستي صرف‌نظر مي‌كنند يا بالعكس چون اين دو با يكديگر ناسازگار هستند.

 

وي با اشاره به اينكه دومين عرصه نگران كننده جريان‌هاي روشنفكري است تصريح كرد: عقل‌گرايان نوين خواهان تحول در زندگي زن مسلمان هستند كه با مباني اسلامي همخواني ندارد اينها روش تفسير بياني از قرآن دارند كه در واقع تفسير دللبخواهي و تفسير به راي است.

 

رئيس كميسيون اول اجلاس زنان و بيداري اسلامي افزود: در روش تفسيري تمام آياتي كه به تفاوت‌هاي زن و مرد اشاره دارند مورد بي‌توجهي قرار مي‌گيرند و معنا را از لفظ جدا مي‌كنند.

 

علاسوند در ادامه بيان داشت‌: سومين عرصه نگران كننده حضور فزاينده مجامع بين‌المللي در كشورهاي اسلامي است از سويي با حاكميت اسناد بين‌المللي در كشورهاي اسلامي مواجه هستيم و از سوي ديگر ساختار زنان در سازمان ملل تلاش زيادي براي برگزاري انجمن‌ها و كارگاه‌ها در ميان زنان مسلمان دارد كه هر دو مسئله جهت مصادره جريان بيداري اسلامي به نفع غرب است.

 

وي خاطرنشان كرد: كشورهاي توسعه يافته با شعار اقدام محلي تغيير جهاني تلاش دارند هويت ديني را در كشورهاي مسلمان نابود كنند اما  آنها نمي‌دانند زنان مسلمان امروز با صدسال پيش متفاوت هستند امروزه پيامدهاي نظريه فمنيستي به قدري براي زن مسلمان روشن است كه ديگر فريب شعارهاي آن را نمي‌خورد.

 

رئيس كميسيون اول اجلاس زنان و بيداري اسلامي بيان داشت:‌ ما نياز داريم اين سازمان‌ها و اسناد را بشناسيم كنوانسيون سيدا هر گونه تفاوت را تبعيض بين زن و مرد مي‌داند مادري را نقشي اجتماعي مي‌داند نه نقشي طبيعي و آموزش مختلط دختران و پسران را تنها راهبرد آموزش عادلانه و برابر به شمار مي‌آورد.

 

علاسوند افزود: در اين اسناد روابط دختر و پسر ذاتا امر ناپسندي نيست بلكه مشكل آنها ايمن نبودن روابط جنسي است در حالي كه در اسلام حيا و عفت يك امر واجب و حياتي است.

 

وي در پايان گفت:‌ لازم است متفكران اسلامي در حوزه جنسيت و خانواده فهم روشني از زن و خانواده ايجاد نمايند همچنين تدوين ميثاق حقوق و مسئوليت‌هاي زن مسلمان يكي از گام‌هاي مهم جريان بيداري اسلامي است.