خدا نور آسمان‌ها و زمین است/ کسی که با نور آشنا شود حرکت پیدا می‌کند

حجت الاسلام باقی در گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» در شیراز، در حاشیه برگزاری پنجمین دوره طرح ولایت استانی فارس در قم، در پاسخ به نقش قرآن در زندگی بشری در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی و حتی بین المللی گفت: من در بعد عرفانی مانند بیان می کنم که در آن حوزه بهتر می شود این نقش را تعریف کرد.

 

وی بیان کرد: قرآن در مورد خدا می گوید که «الله نور السماوات و الارض» خدا نور آسمان ها و زمین است.حالا که خدا نور آسمان ها و زمین است بنابراین آن قرآن که کلام خداست، نور است چون خدا که خودش نور است، کلامش هم نور است؛ به همین دلیل در مورد قرآن می گوید «انزلنا الیکم نوراً» می گوید ما به سمت شما نور نازل کردیم.

 

این فعال دینی ادامه داد: حالا این نور چیست؟ این منشأ همه خیرات و برکات است؛ هر زیبایی و هر خیری که در عالم ببینید منشأش نور است؛ حیات، پویایی، حرکت، زندگی، گرما؛ همه وجودش در نور است، همه چیز در نور است و در مقابلش همه چیز یدی است مقابل آن.

 

باقی تصریح کرد: کسی که با نور آشنا شود حرکت پیدا می کند؛ زنده است پویایی پیدا می کند؛ حیات دارد، وجود دارد، تحرک دارد، ریشه و نمو دارد، می تواند کار انجام دهد، منشأ حرکات و خیرات است، تمام و تمام در نور خلاصه می شود. پس کسی که با قرآن مرتبط شود یک موجود زنده است و در حقیقت می گوییم کسی که با قرآن مرتبط و آشنا نباشد مرده است، هم مرگ اجتماعی و هم مرگ احیایی دارد، هم مرگ سیاسی دارد و اصلا هیچی نیست.

 

وی بیان کرد: قرآن در این مورد می گوید «اموات غیر احیاء» یعنی اصلا مرده اند زنده که نیستند ولی شما آنها را زنده می بینید و خیال می کنید زنده اند. قرآن می فرماید «کسی زنده است که به حی متصل باشد و این حی خدا است» حال ما از طریق قرآن به حی متصل می شویم پس قرآن حقیقتش این جور است پس در کل زندگی هم به همین سبک است.

 

این مدرس حوزه در در پاسخ به ساز و کارهای قرآن برای عینیت بخشی به معنای زندگی گفت: مهمترین آیه قرآن در این زمینه آیه «استعینوا باالصبر و الصلاه» است، این صلاة یعنی ارتباط با خدا؛ قرآن به صراحت می گوید «استعینوا: کمک بگیرید در کل امور» می گوید از نماز و صبر کمک بگیرید، «الا به ذکرا... تطمئن القلوب» صبر چیزی است که به خاطر یک مشکل آن را تحمل می کنیم.

 

وی با اشاره به بیت بالا گفت: این بیت به معنای این حدیث است که فرمودند « البلاء للاحیاء» بلا مال دوستان ماست. اگر ما بخواهیم یک زندگی خوب داشته باشیم این صبر بر مشکلات فائق می آید و بحث صبر نماز است، همه چیز خوب است، اگر دید من بد باشد که بدی می بینم. چشم ها را باید شست آن موقع است که همه چیز را زیبا می بینیم.

 

«هرکه دل آرام دید  از دلش آرام رفتم»

 

باقی در پاسخ به بازتاب قرآن در زندگی بشری خاطرنشان کرد: قرآن در تمام حوزه های زندگی بشر بازتاب دارد، من معتقدم که بازتابش در تمام شئون زندگی است قرآن می گوید «تبیاناً لکل شیء»، این بیان کننده هر چیزی است: زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی، حقوقی، نظامی و ...؛ هیچی نیست که قرآن واگذار کرده باشد.

 

این مدرس حوزه در پاسخ به نظر قرآن در مورد اجتماعی بودن انسان، عنوان کرد: قرآن می گوید «و خلقناکم ازواجا» ما شما را زوج خلق کردیم، اجتماعی بودن همین ازدواج کردن است تنها نمی شود زندگی کرد در چندین آیه از اجتماعی بودن صحبت شده و این حداقل زندگی است.

 

وی اضافه کرد: قرآن می گوید انسان باید در جمع باشد و گفته می شود «ایاک نعبد و ایاک نستعین. اهدنا الصراط المستقیم» قید جمع به کار برده شده است.

 

باقی تصریح کرد: دعا هم که می کنید، دعای جمعی کنید و قرآن خطاب های جمعی می کند.مثلا «یا ایها الذین آمنوا... صابروا...و...» و دائما تاکیدش بر با هم بودن است و گفته «و لا......بعضا لبعضا» از هم غیبت نکنید، نسبت به هم سوءظن نداشته باشید، به هم دروغ نگویید و تماما دارد برای زندگی اجتماعی بحث می کند، حتما در زندگی اجتماعی یک زندگی سالم در نظر داشته باشیم.

 

این کارشناس حوزوی به رشد جامعه از دیدگاه قرآن اشاره و بیان داشت: اعتقاد من بر این است که قرآن رشد جامعه را در عصر ظهور می داند؛ و در آیه 55 سوره آل عمران «وعدالله الذین آمنوا...» تا به رشد اجتماعی برسید. حال چگونه به رشد اجتماعی می رسید؟ آیا ندیدی که تقدیر خداست که حاکم است. آنجا دیگر خوف و ترس نیست. «یعبدوننی لایشکروننی شیئا» امید است که همه عبادت جمعی و خالصانه به سمت خدا پیدا کنند.

 

وی گفت: در مورد زندگی اجتماعی امام زمان(عج) قرآن یک آیه دارد که آن در عصر ظهور واقع شده است و آن آیه 10 سوره حدید است؛ آن در این آیه می گوید «اعملوا ان الله یحی الارض بعد موتها» بدانید که خداوند زمین را زنده می کند بعد از اینکه مرده بود.

 

باقی بیان کرد: در این آیه تعبیر به ظهور برده شده و مال قیامت است و حدیث هم داریم که در عصر ظهور حیات اجتماعی است و در مورد عصر ظهور داریم که «و اشرقت الارض بنورها» که در سوره زمر است.

 

این فعال دینی اضافه کرد: می گوید که زنده می کنیم به نور امام زمان(عج). این آیه هم به قیامت است ولی تعبیر به ظهور امام زمان(عج) دارد. بدانید که خدا زمین را پرنور می کند که این در عصر ظهور اتفاق می افتد.

 

وی در پاسخ به رابطه قرآن و علم و چگونگی توانایی علوم را در خدمت بشر، بیان کرد: قرآن دائماً دعوت به علم کرده و دائما به علم آموزی تاکید می کند. «افلا یتفکرون، افلا تعقلون، افلا یعلمون» و یا «هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون» آیا کسانی که بلد هستند و بلد نیستند مثل هم هستند.

 

باقی گفت: پس قرآن دائمأ دعوت به علم می کند. هم قرآن و هم احادیث ما مکرر به علم آموزی دعوت می کنند. هیچ چیزی بیشتر از علم در قرآن توصیه نشده و انسان با این علم به خدا می رسد و انسان جاهل هیچ وقت به خدا نمی رسد.

 

این کارشناس حوزوی تصریح کرد: به همین خاطر گفته شده یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است؛ البته علومی که به خداشناسی منتهی می شود.

 

وی افزود: اگر من فیزیک هم بخوانم بگویم خدایا تو چه کردی در عالم؟ و یا شیمی بخوانم بگویم خدا عجب قدرتی در عالم ایجاد کردی، اگر پزشکی هم بخوانم و بگویم خدایا واقعا چقدر بزرگی تو.

 

«به صحرا بنگرم صحرا تو بینم  به دریا بنگرم دریا تو بینم  به هرجا بنگرم   کوه و در و دشت  نشان از قامت رعنا تو بینم»

 

باقی خاطرنشان کرد: اگر علم به این سبک پیش رود به شدت مفید است و علمی مفید است که انسان را به خدا برساند.

 

این فعال دینی گفت: در دانشگاه از فعل خدا صحبت می شود ولی در حوزه از قول خدا صحبت می شود. قرآن می گوید: «افرایتم ما تمنون» آیا در نطفه اولیه دقت کردید؟ «انت تخلقون ام نحن الخالقون»به آن خلقت خود که نگاه می کنیم باید به یاد خدا باشیم.

 

وی گفت: یا «افرایت الماء الذی تشربون اانتم انزلتموه من المذن ام نحن المنزلون» ما آب را نازل کردیم یا شما آب را نازل کردید؟ پس چرا شکر نمی کنید؟ پس در علمی که هستیم باید به خدا برسیم. نجوم کار می کنیم به خدا برسیم. زمین شناسی کار می کنیم به خدا برسیم. شیمی کار می کنیم به خدا برسیم.

 

باقی گفت: اگر به خدا برسیم می دانیم که تمام قوانین را خدا خلق کرده و همه اش به خدا ختم می شود پس خدا دائما تولید کرده که یاد بگیریم.