حکومت ولايت فقيه بر مبناي علم و عدالت است

به گزارش خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» از شيراز، مهندس سيد مرتضي نبوي روز گذشته در همايش آموزشي جامعه اسلامي مهندسين استان فارس، به تشريح مباحثي پيرامون ولايت فقيه پرداخت و اظهار داشت: پاسخ به اين سؤال اساسي که حق حکومت کردن از کجا مي آيد، تبيين مشروعيت است.

وي با بيان اينکه کاريزما، منشأ مشروعيت در برخي از حکومت هاست، افزود: حضرت امام(ره) جذابيت داشتند، اما اين امر صرفا منشأ مشروعيت ايشان نبود، معظم له از مشروعيت الهي و قانوني نيز برخوردار بودند.

عضو تشخيص مصلحت نظام با اشاره به اينکه در ديدگاه مادي، قانون تنها منشأ مشروعيت است، خاطرنشان کرد: ريشه مشروعيت از ديدگاه اسلامي، الهي و مشروط به رأي مردم است.

نبوي ضمن بر شمردن انواع حکومت ها، اظهار داشت: در حکومت مردم بر مردم که با عنوان دموکراسي شناخته مي شود، اينکه اقليت محکوم اکثريت شوند، مبناي عقلاني ندارد.

وي با تأکيد بر اينکه دموکراسي به معناي مطلق وجود ندارد، اظهار داشت: دموکراسي ظرفي است که ارزش هاي مختلف را مي توان در آن ريخت.

عضو جامعه اسلامي مهندسين با بيان اينکه دموکراسي در غرب، مقيد به ارزش هاي ليبرالي است، خاطرنشان کرد: در شرق، سوسياليسم را در ظرف دموکراسي مي ريختند.

نبوي ادامه داد: در مردم سالاري ديني، ارزش هاي اسلامي محتواي دموکراسي را تشکيل مي دهد.  

وي با بيان اينکه رأي مردمي در تحقق حکومت اسلامي اصالت دارد، خاطرنشان کرد: رأي مردم در جمهوري اسلامي بر خلاف نظر برخي افراد، زينتي نيست و در تحقق حکومت، نقش اساسي دارد.

عضو شوراي مرکزي جامعه اسلامي مهندسين روش اجتهادي فقيه اسلامي را به طور کامل، علمي دانست و بيان داشت: در حکومت اسلامي، مسير تصميم گيري ولي فقيه نيز علمي است./انتهاي پيام/