فرمانده قرارگاه فرهنگی عمار:
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، حجت‌الاسلام مهدی طائب در دهمین یادواره شهید علی هاشمی و ۴۰۰ شهید کوی ابوذر اهواز، که امشب در مسجد شهدای حصیرآباد برگزار شد ضمن تجلیل از مقام والای شهدا اظهار کرد: خداوند در قرآن کسانی را که در راهش کشته شدند، مرده نمی‌شمارد و درباره این نحوه زندگی باید بررسی کرد که زنده بودن شهدا به چیست.
وی افزود: اگر بخواهیم زنده بودن شهدا را به جسمشان بدانیم که برخی از این شهدا حتی جنازه‌ای برای خاکسپاری نداشتند و اگر بخواهیم زنده بودن شهدا را به روحشان بیان کنیم که چه فرقی میان اموات و شهدا وجود دارد، چراکه در هر دو حال روح انسان زنده است.
فرمانده قرارگاه فرهنگی عمار گفت: خداوند با این آیه می‌خواهد به ما بفهماند که شهید و شهادت در این دنیا دارای چه عظمتی است که انسان در هر لحظه آرزوی شهادت کند.
طائب بیان کرد: فرق انسان مرده با زنده این است که انسان زنده هم اثر می‌گیرد و هم اثر می‌گذارد، اما انسان مرده، چون ابزار تأثیرگذاری‌اش جسم است و آن را از دست داده، نه اثر می‌گذارد و نه اثری می‌پذیرد، اما در مورد شهید و اینکه خداوند آن‌ها را جزء مردگان نمی‌شمارد به همین علت است.
وی در ادامه گفت: شهید ابزار را از دست داده، اما اثرگذاری هنوز باقی است، این شهدا با شهادتشان تازه آزاد شده‌اند و این ظرفیت کم ما است که مقام با عظمت آن‌ها را در این دنیا مشاهده نمی‌کنیم.
فرمانده قرارگاه فرهنگی عمار در ادامه درباره هدف والای تمام شهدا یادآور شد: همه شهدا تنها یک هدف داشتند و آن اینکه مظلوم‌ترین انسان تاریخ را از مظلومیت نجات دهند و مظلوم‌ترین انسان این عصر، امام زمان (عج) است که هیچ پیامبر و امامی به این مظلومیت نرسیده است، همان‌گونه که امام خمینی (ره) فرمودند که انقلاب ما مقدمه انقلاب حضرت مهدی (عج) است.
طائب ادامه داد: اگر تمام جهان یک دست شده‌اند تا این انقلاب و اسلام را از میان بردارند تنها به خاطر یک هدف است و آن اینکه آن‌ها از همان ابتدای انقلاب اسلامی فهمیدند که این انقلاب به کجا ختم خواهد شد؛ همان‌گونه که خداوند در قرآن بیان داشته، دشمن اصلی اسلام، صهیونیسم است و به همین خاطر است که امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب به کرات درباره نابودی رژیم صهیونیستی تأکید کرده‌اند.
وی در پایان درباره عظمت شهدا گفت: شهید علی هاشمی زنده است و امروز ناظر بر اعمال ما است. مقام شهدا مقامی بالایی است و این درجه بهای ایثار و فداکاری آنان بود.
وی افزود: اگر بخواهیم زنده بودن شهدا را به جسمشان بدانیم که برخی از این شهدا حتی جنازه‌ای برای خاکسپاری نداشتند و اگر بخواهیم زنده بودن شهدا را به روحشان بیان کنیم که چه فرقی میان اموات و شهدا وجود دارد، چراکه در هر دو حال روح انسان زنده است.
فرمانده قرارگاه فرهنگی عمار گفت: خداوند با این آیه می‌خواهد به ما بفهماند که شهید و شهادت در این دنیا دارای چه عظمتی است که انسان در هر لحظه آرزوی شهادت کند.
طائب بیان کرد: فرق انسان مرده با زنده این است که انسان زنده هم اثر می‌گیرد و هم اثر می‌گذارد، اما انسان مرده، چون ابزار تأثیرگذاری‌اش جسم است و آن را از دست داده، نه اثر می‌گذارد و نه اثری می‌پذیرد، اما در مورد شهید و اینکه خداوند آن‌ها را جزء مردگان نمی‌شمارد به همین علت است.
وی در ادامه گفت: شهید ابزار را از دست داده، اما اثرگذاری هنوز باقی است، این شهدا با شهادتشان تازه آزاد شده‌اند و این ظرفیت کم ما است که مقام با عظمت آن‌ها را در این دنیا مشاهده نمی‌کنیم.
فرمانده قرارگاه فرهنگی عمار در ادامه درباره هدف والای تمام شهدا یادآور شد: همه شهدا تنها یک هدف داشتند و آن اینکه مظلوم‌ترین انسان تاریخ را از مظلومیت نجات دهند و مظلوم‌ترین انسان این عصر، امام زمان (عج) است که هیچ پیامبر و امامی به این مظلومیت نرسیده است، همان‌گونه که امام خمینی (ره) فرمودند که انقلاب ما مقدمه انقلاب حضرت مهدی (عج) است.
طائب ادامه داد: اگر تمام جهان یک دست شده‌اند تا این انقلاب و اسلام را از میان بردارند تنها به خاطر یک هدف است و آن اینکه آن‌ها از همان ابتدای انقلاب اسلامی فهمیدند که این انقلاب به کجا ختم خواهد شد؛ همان‌گونه که خداوند در قرآن بیان داشته، دشمن اصلی اسلام، صهیونیسم است و به همین خاطر است که امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب به کرات درباره نابودی رژیم صهیونیستی تأکید کرده‌اند.
وی در پایان درباره عظمت شهدا گفت: شهید علی هاشمی زنده است و امروز ناظر بر اعمال ما است. مقام شهدا مقامی بالایی است و این درجه بهای ایثار و فداکاری آنان بود.
ارسال نظرات