همزیستی مسالمتآمیز مذهبی یک فکر اصیل اسلامی است و آیات متعددی از قرآن کریم ، بهصورت های گوناگون، با صراحت کامل، بدان سفارش کردهاند؛ درحالیکه در چهارده قرن قبل، مفهوم «همزیستی» مذهبی برای بشر کاملاً شناختهشده نبود.
طی مراسمی در تالار شیخ صدوق آستان حضرت عبدالعظیم(ع) از ۲۰ حافظ کل قرآن این آستان تجلیل به عمل آمد و با این عدد تعداد حافظان کل قرآن آستان به ۲۴۵ نفر رسیدند.
محقق علوم و معارف قرآن کریم گفت: ثروتمندان بخیل عصر ما میگویند «من این پولها را با زحمت و فکر خودم به دست آوردم. به شما ربطی ندارد که در زندگی من دخالت میکنید؟» این همان رگه قارون مسلکی است.
مومنی در افتتاحیه جشنواره شعر و داستان «جوان سوره» با یاد کردن ازمرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد گفت: صمیمیت در برخورد اجتماعی و تسلط بر ادبیات دو ویژگی برجسته ای بود که زرویی نصرآباد را میان مخاطبانش محبوب می کرد.
ثبتنام مسابقات سراسری قرآن دارالقرآن امام علی(ع) ویژه خواهران به پایان رسید و ۵۳۲۲ نفر در برای حضور در این رقابتها ثبتنام کردند که از این میان ۲۱۷ شرکتکننده از ۶ کشور در رقابتها حضور دارند.
حجتالاسلام محمد نقدی که ریاست دانشکده الهیات امام صادق (ع) را بر عهده داشت و همزمان تدریس هم میکرد، شرایطی پیش آمد تا وارد کار قرآنی شود به طوری که چند سالی است کار تدوین، ترجمه و تفسیر قرآن به زبانهای مختلف دنیا را دنبال میکند
دکتر محمود اسماعیل، استاد تاریخ اسلام در دانشگاه «قاهره» مصر، به ابعاد برجسته جامع (دانشگاه) «الازهر» در قرون ۱۰ و ۱۱ میلادی اشاره میکند که این دانشگاه در میان دیگر مراکز علمی و آکادمیک تمدن اسلامی حائز ویژگیهای منحصر به فردی بود.
اگر معانی بلند قرآن با زبان روز، برای انسانها بیان شود قطعا تاثیرگذاری بالایی خواهد داشت و زمینهساز پیشرفت واقعی بشریت خواهد شد، زیرا عزت، قدرت، رفاه مادی، تعالی معنوی، گسترش فکر و عقیده و شادی و آرامش روحی در گرو عمل به قرآن است.
از درسهایی که باید از ماه رمضان آموخت، توجه به جایگاه پر اهمیت روزه در اسلام و ارزش آن در تعلیم و تزکیه انسان است. خداوند در آیه ۵۶ سوره ذاریات، فلسفه و هدف آفرینش انسان را عبادت خود دانسته است.
مقصود از قرآن، این نبود که کلام زیبایی را ارائه کند تا فصحاء و بلغاء و شعرا و مانند اینها در مقابل آن تصدیق کنند؛ مقصود این است که ما از این دریچه، از دریچه زیبایی، خودمان را برسانیم به آن فضای بوستانِ پُربرکت و پُرشکوه معارف قرآنی؛ مقصود این است.
اگر بخواهیم تقریر روشنتری از شبهه حاضر ارائه کنیم باید این گونه بگوییم که خداوند متعال در سوره غافر میفرماید: «هر کس (در دنیا) گناهی انجام دهد، (در آخرت) به مثل آن مجازات میشود».