به اعتراف اندیشمندان غربی نظام سرمایهداری ارزشهای مادی خود را به علم تزریق و از دیگر ارزشها تهی کرده است و شعار علم برای علم عوام فریبی است در حالیکه نگاه آیتمدار در همه شاخههای علوم میتواند منشأ تحول باشد.
اگر بخواهیم تقریر روشنتری از شبهه حاضر ارائه کنیم باید این گونه بگوییم که خداوند متعال در سوره غافر میفرماید: «هر کس (در دنیا) گناهی انجام دهد، (در آخرت) به مثل آن مجازات میشود».
حضرت آیت الله سبحانی با اشاره به اینکه هدف قرآن از بیان گذری مسئله آفرینش انسان، اقامه برهان در معاد است، گفتند: بشر در سرنوشت خود باید اندیشه کند و بداند همان گونه که خداوند انسان را خلق کرد، توانایی زنده کردن مُرده او را نیز دارد.
علوم الهی به طور کلی از منزه است، به گونهای که تعلق به ماده مانع درک آنها میشود، یعنی ماده نه تنها زمینه ساز نیست، بلکه خود مانعی برای چنین علوم است.
«پدر عزیزم تولدت مبارک؛ خوش بهحالت که زنده شدی و ما همچنان مرده در این دنیای بیارزش غوطهوریم... شادی روح همه رفتگان صلوات»، این جملاتی بود که داریوش فرضیایی در کنار تصویر خود وپدرش منتشر کرد.
نماز از آن دسته عبادتهای رمزآلود اسلام است که همه از تازه مسلمانها گرفته تا عرفای خدا، آن را به عنوان مهمترین عبادت دینی انجام میدهند. بیشتر مسلمانها با این عبادت از کودکی آشنا هستند و با توجه به فضای خانوادگی، تصویری از نماز در ذهنشان نقش بسته است؛ تصویری که تا بزرگسالی با ماست. نکته مهم در این میان، تغییر و اصلاح این تصویر در اذهان عمومی است.
شیرینی، تلخی و تنهایی آفریدهای و در پایان، خودت با تنهایی همراه شدهای، تنهایی را تنها نگذاشتهای، تو از رگ گردن به تنهایی نزدیکتر شدهای؛ زشتیها را همراه شیطان به دوزخ و تنهایی را با خودت به بهشت بردهای.
کد خبر: ۲۵۷۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۸
مسئول غرفه مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان :
مسئول غرفه مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان گفت: : استقبال تا به امروز خوب بوده و کتاب «رستاخیز» این مرکز جزو پرفروش های مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان بوده است.