نمایشگاه کتاب و سینما در چهل و یکمین جشنواره بینالمللی فیلم کوتاه تهران کتابهای با موضوع هنر و ادبیات داستانی را برای دانشجویان و هنرجویان نشستهای تخصصی "۴۱_۲۰" با تخفیف ۳۰ درصدی عرضه میکند.
نویسنده رمان در خصوص دشوار بودن ادبیات دینی گفت: نویسنده ادبیات دینی باید محقق درجه یک باشد. خب، چون این مسیر، مسیری زمانبر و دشوار است، چی بهتر از اینکه نویسنده پناه ببرد به کلیشه و تکرار؟
عضو هیئت علمی چهاردهمین جایزه جلال با انتقاد از حضور افرادی ثابت اظهار داشت: استفاده از صاحب نظران در بخش داوری لازم است و این نگرانی که افراد هیئت داوری ثابت هستند و یک سلیقه حاکم است، نیز وجود دارد.
نویسنده و منتقد ادبی با انتقاد از عملکرد پژهشگاهها اظهار داشت: بعضا شاهد آن هستیم که یک پژوهشگاه تشکیل و چند نفر در آن مشغول به کار میشوند؛ کارهایی از جمله بازنویسی داستانهای مد نظر و انتشار آنها؛ این در حالی است که چنین پژوهشگاههایی برای بازنویسی و انتشار آثار اعضای خود به وجود نیامدهاند، بلکه برای این است که نویسندگان را دعوت کنند تا آثار خوب تولید شود.
نویسنده کتاب راویان پنهانی اظهار داشت: نسبت خاطره نگاری و رمان در ادبیات پایداری موازنه نیست. این در حالی است که نسبت رمان با هنر بیشتر است و در آینده اعتبار بیشتری خواهد داشت. آثار فعلی به جهت بعد معنوی قوی و عامه پسندتر هستند و مخاطب بیشتری دارند اما به همان اندازه نسبتشان با هنر کمتر است.
اختتامیه نخستین جایزه کتاب روایت پیشرفت با محوریت کتابهای برگیزده حوزه تجربه نگاری و الگونگاری پیشرفت در پنح حوزه موضوعی فرهنگ وهنر، دفاعی امنیتی، حکمرانی، علم وفناوری و ادبیات داستانی برگزار خواهد شد.
دبیر دومین جایزه شهید اندرزگو با اعلام پایان داوری اینجایزه گفت: با توجه به کمکاری که در نمایش انقلاب و کسانی که در انقلاب فداکاری کردند، زمینهها و دلایل بروز انقلاب و مسائلی از این دست صورت گرفته بود، تصمیم بر این شد که مشوق جدیدی ایجاد کنیم برای پرداختن به واقعه مهم انقلاب و در نتیجه به جایزه شهید اندرزگو منجر شد.
اینبار در ادامه پرونده «نویسندگان امروز ایران» سراغ سیدمهدی شجاعی رفتیم. بهانه ما برای رفتن سراغ شیوه نگارش و فعالیتهای فرهنگی شجاعی هم چاپ کتاب جدیدش بهنام «زنی، مردی و دنیایی نامردی» است؛ کتابی ویژه مخاطبان کودک که داستان سفر اسرای خاندان پیامبر و امامحسین (ع) پس از واقعه عاشورا را روایت میکند.
از این رمضان و آیینهایش در ادبیات داستانی معاصر ایران کمتر ردی دیده میشود، هرچند نمیتوان گفت درباره آیینهای دینی و ملی دیگر هم اتفاق خیلی پررنگی میافتد، اما با توجه به اهمیت ماه رمضان در زندگی مسلمانان و به خصوص ایرانیان، این موضوع در بررسی ادبیات داستانی ما میتواند یک جای خالی بزرگ باشد.
هنوز در قرن ۲۱ وقتی کسی سرگرم خواندن رمان و داستان است جامعه از پس هزار دیدگاه زاویهدار و قضاوت گر به او نگاه میکند.قرن ۱۹ کتابخواندن امری اشرافی بود و اشراف زادهها هر جور که شده برای خودشان کتابخانه میساختند حتی شده تقلبیاش را و حالا در قرن ۲۱ دوستی با ادبیات برای جامعه ما کاری بیهوده است یا حداکثر یک تفریح.
سیزدهمین دوره جایزه ادبی جلال باز هم در بخشهای مختلف برگزیدهای نداشت. موضوعی که سیلی از انتقادات را روانه داوران این جشنواره کرد، حواشی بسیاری را راه انداخت و به روند بی اعتباری این جایزه نزد اهالی ادبیات سرعت بیشتری داد.
با توجه به روند طی شده در آثار نوشته شده در زمینه ادبیات داستانی در سالهای اخیر و دیدگاههای گاها متعارض دینی، جایگاه ایدئولوژی اسلامی در ادبیات داستانی با حضور عضو شورای عالی انجمن ملی ادبیات دانشجویی ققنوس مورد بررسی قرار گرفت.
هر سه زن مورد نظر این مبحث در اجتماعی مرد سالار رشد کردهاند اما هریک کنش و واکنش منحصر به خود را در برابر مشکلات بروز دادهاند که به عواملی از جمله ویژگیهای فردی بستگی داشتهاست. علاوه بر این امر در کنار هر کدام از این سه زن نقش یک مرد مشهود است.
رماننویس برگزیده جوایز ادبی گفت: در رمان «داربلوط مقدس» خطابم به افرادی است که می خواهند بخاطر منافع شخصی، انقلاب اسلامی را زیرسوال ببرند. از فتنه 88 می گویم و موضوعاتی مثل آقازادگی را به چالش می کشم.
احمدی درباره وضعیت ادبیات داستانی و مخاطبان آن نیز گفت: در حوزه ادبیات داستانی ، نویسندگانی داریم که شاید چهل سال است برای بچه ها قلم می زنند. اما همین الان دانش آموزان نمی توانند اسم دو کتاب داستانی کودک و نوجوان را نام ببرند.