مراقب باشيم كه در چاه مكتب ايراني نيفتيم

به گزارش گروه سياسي «خبرگزاري دانشجو»، آيت‌الله جوادي آملي در ديدار دست‌اندركاران، مشاوران و پيمانكاران سازمان عمراني مناطق شهرداري تهران، محراب را چشم مسجد عنوان كرد و اظهار داشت: به اين دليل براي مسجد، رو به ‌روي كعبه، محراب درست مي‌كنند كه اين محراب به منزله چشم آن بناست و بر اساس آن، چشم نمازگزاران هم متوجه كعبه است.

 

وي نخستين دشمن انسان را خودخواهي دانسته و با ذكر مثالي در اين مورد افزود: سالانه حدود هشت ميليون پرونده در مراجع قضايي تشكيل مي‌شود كه هفت ميليون آن مربوط به خودخواهي و غرور و رعايت نكردن آداب و حقوق افراد است.

 

استاد برجسته حوزه علميه محراب مسجد را مكاني براي جنگ با دشمن درون و بيرون دانست و افزود: نخستين دشمن ما، درون ماست و اگر از شرّ خودمان نجات يافتيم، از دشمن بيروني در امان هستيم.

 

جوادي آملي تاكيد كرد: وقتي خودمان را ساختيم، اگر بيگانه خواست به مرز و بوم ما حمله كند، دفع آنها آسان است و هيچ راهي براي نفوذ بيگانه وجود نخواهد داشت. 

 

وي در خصوص اينكه چرا محراب كه چشم مسجد است به طرف كعبه بنا مي‌شود، اظهار داشت: خداي سبحان كعبه را بيت عتيق معرفي كرد و فرمود «وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق»، معناي عتيق هم «آزاد» است؛‌ يعني مسجد مكان آزادي است.

 

استاد حوزه علميه قم تصريح كرد: وقف در اسلام دو قسم است، يك قسم آن اين است كه اصل ملكيت محفوظ است و اگر ضرورتي رخ داد مي‌توان اين ملك را فروخت و جاي ديگر خريد، اما مسجد از قسم دوم وقف است كه تحرير رقبه است و كسي كه زمين را براي مسجد وقف مي‌كند، اين زمين را آزاد كرده است؛ چراكه چشم اين مسجد به كعبه است و كعبه هم آزاد است.

 

جوادي آملي تاكيد كرد: كسي كه در عمره يا حج دور اين بيت عتيق مي‌چرخد، بايد درس آزادي ياد بگيرد وگرنه به مكه نرفته است.

 

وي ادامه داد: محور اصلي مسجد آن است كه چشمش به سمت بيت عتيق است و خود مسجد هم ملك كسي نيست و آزاد است، كسي كه آزاد باشد، مسجدي است و كسي كه مسجد مي‌سازد، در حقيقت بيت آزادي مي‌سازد.

 

مفسر بزرگ قرآن كريم با ذكر جريان تاريخي از دوران حكومت مغول بر ايران، بر ناكارآمدي مكتب ايراني تاكيد كرد و افزود: ما در ايران دوران فراز و فرودي را پشت سر گذاشتيم و هيچ دوره‌اي بدتر از دوره مغول نبوده است، در همان دوران مرد بزرگي همچون خواجه نصير در ايران بود كه توانست در مراغه رصدخانه بسازد و دانشمندان علوم عقلي را شناسايي كند و در كنار ايشان گروه دومي شكل گرفت كه خواجه آنها را در رصدخانه مراغه مستقر كرد. گروه سومي هم وجود داشت كه بردگاني بودند كه براي مختصر مطامع دنيا، خودشان را به حكومت آدمكش مغول نزديك كردند.

 

جوادي آملي تصريح كرد: اين همان دوران مكتب ايراني بود كه چيزي براي مردم نداشت، اما اين اسلام بود كه شرف، عظمت، جلال و شكوه به ايران داده است.

 

وي تاكيد كرد: براي اينكه اگر لااقل نظير خواجه نصير طوسي نشديم، نظير گروه دوم شويم و به چاه گروه سوم نيفتيم، به يك پايگاهي نياز داريم و مسجد همان پايگاه است و بايد اين گوهر اصيل را حفظ كنيم و آن را به راحتي از دست ندهيم.

 

اين استاد برجسته حوزه با ذكر توصيه‌هايي به دست اندركاران امور مساجد براي حفظ جايگاه واقعي مسجد تاكيد كرد: نبايد مسجد را به سمتي هدايت كرد كه آسيب ببيند، كار مسجد اين است كه مردم را به شركت در انتخابات تشويق كند، اما اينكه به چه كسي رأي بدهيم، كار مسجد نيست.

 

جوادي آملي افزود: براي اينكه خصوصيت مسجد باقي بماند، بايد حرف‌هايي كه در مسجد بيان مي‌شود، در رابطه با حفظ نظام و مملكت و اسلام باشد، اما اگر در مسجد گفته شود كه به فلان شخص رأي دهيد، جايگاه واقعي مسجد دچار آسيب مي‌شود، آن وقت مسجدي كه براي حل اختلاف نقش موثري دارد، زمينه‌اي براي بروز اختلاف مي‌شود.

 

وي اظهار داشت: مسجد براي تامين اخلاق و عقايد مردم است و نبايد كاري كرد كه مسجد اگر اين عقيده و اخلاق را ارتقا نمي‌دهد، تنزل دهد.

 

وي با يادآوري اين نكته مهم كه انسان بايد جايي نماز بخواند كه او را از زر و زيور باز بدارد، گفت: مسجد جايي است كه به انسان درس آزادگي و شرف و كرم و تقوا عطا مي‌كند و وسيله حرب با دشمن درون و بيرون است./انتهاي پيام/