نماز برترین راه اثبات بندگی انسان است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از اصفهان، حجت الاسلام راشد یزدی شب گذشته در جمع مردم شهرستان گلپایگان به بررسی موضوع زنجیره ایمان، عمل صالح و بندگی خدا پرداخت و گفت: بحث علما بر سر این مسئله است که آیا ایمان، عمل را پدید می آورد یا عمل است که ایمان را به وجود می آورد و افراد بسیاری می گویند ایمان باعث عمل می شود ولی حقیقت این است که این عمل است که ایمان را مستحکم می کند.

 

وی گستره بندگی خداوند را تشریح کرد و افزود: همان طور که انجام هر عملی توسط انسان یک غایت و هدف دارد، خداوند هم هستی را تنها با غایت بندگی انسان آفریده است.

 

این کارشناس امور مذهبی هدف از خلقت انسان را قرب خداوند دانست و تصريح كرد: منظور از خلقت این بوده که موجودی به نام انسان پا به عرصه گیتی نهد و به جایی رسد که جز خدا نبیند و بشتابد تا به بهشت و مقام قرب او برسد.

 

راشد یزدی بيان داشت: پیامبران نیز انسان هایی مانند ما بودند، با این تفاوت که در سایه عمل صالح، بندگی خدا را بجا آوردند که برترینشان حضرت محمد (ص) بود که به نقطه عالی کمال بندگی دست یافت.

 

وي این تصور برخی از افراد که با نشستن می توان به قله بندگی دست یافت را، تصور اشتباهی عنوان كرد.

 

این کارشناس امور مذهبی با بیان اینکه بندگی خداوند تنها محدود به انسان نیست، گفت: بندگی خداوند اختصاص به همه عناصر هستی دارد.

 

راشد یزدی انسان را در مقایسه با سایر موجودات در بندگی خداوند سرکش دانست و تصريح كرد: این مسئله به این دلیل است که انسان مختار، آزاد و منتخب است و در وجودش شهوت و غریضه هایی است که او را به انتخاب می کشاند؛ ولی دیگر موجودات همواره در مقابل خداوند خشوع خود را حفظ می کنند و لحظه ای از مسیر بندگی خارج نمی شوند.

 

وی اظهار داشت: ملائکه نیز بندگی خدا را می کنند و از نور آفریده شده اند؛ اما اگر انسان مسیر بندگی را انتخاب کند، درجه اش بالاتر از مقام ملائکه می شود؛ چه بسا اگر انسان از مسیر بندگی خارج شود، مانند حیوان بلکه پست تر از آن نیز مي شود.

 

این کارشناس مسائل مذهبی برترین راه اثبات بندگی و تجلی روح بندگی در انسان را نماز دانست و افزود: نمازی در درگاه خداوند مورد قبول است که باطنش درست باشد، هر چند ظاهرش درست جلوه كند.

 

راشد یزدی اقامه نماز را به جماعت و در مسجد در نزد پروردگار دوست داشتنی و باعث حل شدن بسیاری از مشکلات اجتماعی توصیف کرد.

 

وی به مسئله معراج پیامبر اسلام اشاره كرد و بیان داشت: خداوند در معراج از پیامبر پرسید می خواهی بنده باشی یا سلطان و حضرت محمد (ص) فرمودند تنها می خواهم بنده ات باشم و به همین دلیل است که ما ایشان را ابتدا بنده خدا و سپس رسول خاتم می خوانیم.