قیام‌های مردمی در منطقه و آمریکا از برکات انقلاب امام (ره) است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قم، آیت الله مصباح یزدی پیش از ظهر امروز طی سخنانی در همایش اسلام و آینده پژوهی که در سالن اجتماعات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، با تاکید بر اینکه تبیین حوادث آینده در اسلام با هدف تزریق امید و تحرک در میان شیعیان و مسلمانان بوده است، تصریح کرد: یک روحانی همچون حضرت امام (ره) به جای اینکه بنشیند در خانه و تنها به ذکر خدا مشغول شود، از حوزه علمیه قم به راه افتاد و انقلابی در این کشور ایجاد کرد که امروز پس از 30 سال برکات آن را در داخل و نیز تحولات امروز منطقه به عینه می بینیم؛ هر چند که گاهی متاسفانه نسبت به این همه برکات و دستاوردها ناسپاسی می کنیم.

 

وی با بیان اینکه پیروزی حزب الله در جنگ 33 روزه یکی از برکات کوچک انقلاب حضرت امام(ره) بود، افزود: همین حزب الله لبنان که قدرتمندترین ارتش منطقه را خوار و ذلیل کرد، به دستور حضرت امام (ره) و به همت چند طلبه لبنانی همچون سید حسن نصرالله که در حوزه علمیه قم درس می خواندند، شکل گرفت.

 

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) بیان داشت: تحرکات امروز کشورهای اسلامی و بیداری اسلامی آن ها همه از برکات انقلاب اسلامی و راهی است که امام (ره) آغازگر آن بود.

 

مصباح یزدی ادامه داد: مردم آمریکا در خصوص جنبش ضد سرمایه داری شکل گرفته اعلام کرده اند که این حرکت را از مردم مصر یاد گرفته ایم؛ مردم مصری که قیامشان را مرهون انقلاب اسلامی ایران می دانند؛ در واقع این طور باید گفت که این ها همه به برکت اقدام مخلصانه حضرت امام (ره) بوده است.

 

وی در ادامه با اشاره به اینکه بسیاری از خرافاتی که امروز در جامعه ما از مد افتاده، هنوز در بسیاری از کشورهای دنیا حتی از نوع پیشرفته آن، اعتبار فراوانی دارد، گفت: بنده در آلمان که بودم به عینه در تلویزیون این کشور مشاهده کردم که در مراکزی کشیش ها، افراد بیماری را می بستند و کارهایی انجام می دادند تا به قول خودشان، جن را از بدن او خارج کنند.

 

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: رسما در پیشرفته ترین کشورها این خرافات وجود دارد؛ اما آن چه برای ما مهم می باشد، پیش بینی هایی است که در دین و بر اساس وحی و قرآن، مطرح است.

 

مصباح یزدی تصریح کرد: باید توجه داشت که برخی پیش بینی ها در اسلام یقینی و قطعی است و برخی دیگر نیز بر اساس امور ظنی است و البته پاره ای هم مربوط به خیالات و اوهام می باشد.

 

وی بیان داشت: اصلی ترین اعتقاد ما، اعتقاد به قیامت است و اساسا فراموش کردن قیامت، باعث بروز و ظهور بسیاری از جنایات و مفاسد شده است.

 

عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره به مبحث عصر ظهور و علائم آخرالزمانی ادامه داد: برای عده ای، متاسفانه این که بدانند آینده چه خبر است مطلوب بالذات است و برایشان طریقت دارد، در این بین نیز گروهی به بهانه پیش بینی آینده به دنبال دکان زدن و مرید جمع کردن می باشند.

 

مصباح یزدی اظهار داشت: در این گیرودار، خوشبختانه هستند عده ای که اطلاع از آینده و حوادث آن را به خاطر انجام برنامه ریزی برای امروزشان می خواهند که البته این کسب اطلاع، مقبول و خداپسندانه است.

 

وی با تاکید بر اینکه هدف قرآن کریم از بیان حوادث آینده، ایجاد امید در انسان به منظور ساختن آینده مطلوب است، گفت: آدمی نباید همیشه نیمه خالی لیوان را ببیند؛ درست است که در جامعه مفاسدی ایجاد شده اما از آن سو انسان باید محاسن و خوبی ها را نیز مشاهده کند؛ چرا که مشاهده نیمه پر لیوان باعث امید و افزایش انگیزه زندگی و پویایی در جامعه می شود.

 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: اساسا ناامیدی از آینده به معنای مرگ، رکود و سقوط است که طبعا در این وضعیت کاری در جامعه از پیش نمی رود.

 

مصباح یزدی با اشاره به سواستفاده گروه هایی از بحث انتظار و آمدن موعود جهانی در طول تاریخ ادامه داد: هنوز هم در جامعه ما افراد نادانی هستند که معتقد هستند تحرک مردم برای اصلاح وضع جامعه باعث عقب افتادن زمان ظهور امام زمان (عج) می شود و حال آن که اساس پیشگویی های قرآن و روایات در خصوص آخرالزمان به خاطر آن است که در مردم تحرک و امیدی پدید آید و خود زمینه و بستر سعادت جامعه را فراهم آورند.

 

وي بیان داشت: متاسفانه در زمان ما کسانی وجود دارند که می گویند نباید امر به معروف کرد؛ چرا که این کار ظهور امام عصر را عقب می اندازد، غافل از آنکه این کج فهمی ها انکار یکی از ضروریات دین است.

 

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: مباحث راجع به آخرالزمان و پیش بینی هایی که در آیات و روایات در این خصوص شده به خاطر این است که از معصیت ها و مفاسد جلوگیری شده و جامعه دچار آفات و فتنه ها نشود نه این که فکر کنیم باید دست روی دست گذاشت تا ولی عصر(عج) با ظهور خویش همه مشکلات را حل کنند و ما کاری در این باره نکنیم.