کد خبر:۱۶۶۰۹
يك پژوهشگر در زمينه مهدويت:
عصر غيبت، عصر انجام تكليف و امتحان ماست
يك نويسنده، محقق و پژوهشگر مهدويت گفت: عصر غيبت براي ما زمان انجام تكليف و امتحان است.
به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از اراك، ابراهيم شفيعي سروستاني، نويسنده كتاب «معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران» در همايش نقد كتابش كه ديروز در دانشگاه آزاد اراك برگزار شد، به بررسي شاخصهاي رويكرد مهدوي قبل و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران پرداخت و اظهار داشت: در رويكرد مهدوي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي توجه به امام مهدي (عج) صرفاً به عنوان منجي و موعود آخرالزمان (عج الله) است؛ يعني شخصيتي كه نظر به آينده دارد و قرار است در يك آينده نامشخص ظهور كند و كاري انجام دهد.
وي افزود: قبل از انقلاب اسلامي همه مباحث مهدويت حول محور زمان ظهور و متاثر از رويكرد اول يعني منجي و موعود آخرالزمان (عج الله) است و همچنين تمركز نگاهها و انديشهها به زمان ظهور مي باشد و توجهي به زمان غيبت نيست و نسبت به آن ركود و سكوت وجود دارد.
اين پژوهشگر مهدويت در ادامه، نهايت تكليفي كه مسلمانان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي در برابر امام عصر (عج) قائل بودند را دعا كردن و تشرف يافتن و ملاقات عنوان و خاطرنشان كرد: قبل از پيروزي انقلاب اسلامي آنچه بيشتر گروهها و جريانها به آن توجه داشتند موضوع تولي بود؛ يعني ولايت ورزي و عشق ورزي به امام عصر (عج) و بحث تبري و دشمن ستيزي در آن زمان خنثي بوده است.
نويسنده كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران با تاكيد بر تاثير شگرف انقلاب اسلامي در رويكرد مهدوي گفت: رويكرد مهدوي با اثرپذيري از رويكرد امام خميني (ره) و پيروزي انقلاب اسلامي به سمتي پيش رفت كه مسلمانان امام مهدي (عج) را نه صرفاً به عنوان منجي و موعود آخرالزمان، بلكه به عنوان حجت خدا پذيرفتند.
وي با اشاره به اينكه در اين رويكرد جهان آفرينش لحظهاي بدون جهت نيست، اظهار داشت: در اين رويكرد از ابتداي آفرينش، اولين آفريده، حجت خدا بوده و اگر در پايان جهان دو نفر باقي بمانند قطعاً يكي از آنها حجت خداست.
شفيعي سروستاني در ادامه بيان كرد: منجي موعود اسلامي در سه مقطع زماني گذشته، حال و آينده وجود داشته و دارد و قابل بررسي است و تكليف ما شناخت و كسب معرفت نسبت به امام عصر (عج) اطاعت، فرمانبري و پيروي است.
اين نويسنده مهدويت درجه تفاوت منجي موعود اسلامي را با منجيهاي ساير اديان در ظهور منجي اسلامي در عصر حاضر عنوان كرد و گفت: امام مهدي (عج) در عصر حاضر وجود دارد و حي و حاضر است و مردم نسبت به او تكليف و وظيفه دارند.
وي در ادامه افزود: بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و با غلبه رويكرد امام خميني (ره) در باورهاي مهدوي، تكليف منتظران توسعه پيدا كرد و براين اساس تكليف منتظران زمينه سازي براي ظهور منجي بيان شد.
شفيعي سروستاني خاطرنشان كرد: در اين راستا تولي و تبري به صورت توامان مطرح و تبري از دشمنان، كفر، استكبار و استعمار كه تا آن زمان خنثي بود به انگيزهاي قوي در باور مهدوي تبديل شد؛ و اين در حالي است كه وظايف مردم در برابر امام عصر (عج) تنها براي زمان ظهور نيست.
نويسنده كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران با تاكيد بر اينكه حجتهاي الهي واسطههاي فيض خداوند هستند، گفت: دوستي و حب نسبت به امام عصر (عج) ثمره و نتيجه معرفت است و معرفت صرفاً با مطالعه حاصل نمي شود و امري قلبي است؛ در اين راستا هر چه به دانسته هايمان بيشتر عمل كنيم و وظايفمان را بهتر انجام دهيم به همان نسبت معرفت، عشق و ارادتمان بيشتر مي شود.
وي يكي از بخشهاي معرفت را شناخت نشانههاي ظهور عنوان كرد و اظهار داشت: شناخت نشانه هاي ظهور به ما كمك مي كند كه به دام مدعيان دروغين گرفتار نشويم.
خاطرنشان مي شود، كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران در پنج فصل با عناوين امام مهدي (عج)، خصايص و ويژگيها، انتظار، رويكردها و كاركردها، ظهور، نشانهها و چشم اندازها، باور مهدوي؛ آسيبها و بايستهها و انتظار و روزها و يادها تنظيم شده است.
بر اين اساس، اين كتاب در بين دانشجويان علاقه مند از مدتها قبل در دانشگاه آزاد اراك توزيع شده بود و دانشجويان در همايش نقد اين كتاب، سوالات و ابهامات خود را با نويسنده كتاب مطرح و پاسخ هاي لازم را دريافت كردند.
لازم به ذكر است، همايش نقد و بررسي كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران به همت نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري و معاونت فرهنگي دانشگاه آزاد اراك در تالار ميرجعفري مجتمع قائم مقام فراهاني اين واحد برگزار شد./انتهاي پيام/
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰