پرتاپ سنگ از نور خورشيد نمي‌كاهد / اهانت به خاطر بغضي است كه دشمن به جامعه كبيره دارد / كار ايجابي دست دشمن را خواهد بست

گروه فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»؛ اگر حسين حسين مي كنيم و براي انتظار جامانده زهرا (س)، هزار هزار ندبه گريه مي كنيم؛ اگر آن روزها براي قافله به جامانده از كربلا، دشمن هل هله كنان فرياد پيروزي سرمي‌داد، امروز حرام زاده هاي يزيد، عزيزكرده سامراي خدا را نشان كرده اند و من و تو بايد زينب وار نداي «هل من ناصر» سربدهيم.

 

براي مقابله با اهانتي كه به امام هادي (ع) صورت گرفته بود، به سراغ شعرا رفتيم تا اين رويكرد منفعلانه دشمن را تحليل كنيم ...

 

 

در فضاي شعري، اگر كمبود شعر درباره برخي ائمه مانند امام هادي (ع) وجود دارد، به دليل كم كاري شاعران نيست؛ چرا كه يكي از ابزارهاي محتوايي شعر پشتوانه منابع تاريخي و مناسك و آيين هاي مربوط به آن امام است كه در برخي از ائمه اين متون كمتر وجود دارد.

 

در فضاي هنري و در بخش سينما به تصوير كشيدن زندگي امامان راحت تر از هنر شعرگويي است؛ چرا كه با وجود كمبود منابع، اما اين محتواها به حدي هست كه بتوان توسط آنها كارهاي نمايشي انجام داد.

 

روي آوردن به توهين توسط فرهنگ غرب نشان دهنده نوعي پيروزي براي جريان انقلاب اسلامي و جريان اسلام خواهي است.

توهين ها نشان دهنده عجز دشمن است؛ چرا كه همه راه هاي سياسي و نظامي را بر خود بسته مي بينند و از آخرين ضربه يعني تمسخر و استهزا استفاده مي كنند.

جريانات سياسي و فرهنگي را مي توان به دو دسته تقسيم كرد؛ دسته اول براي جلوگيري از گسترش يك جريان فكري از حركت هايي نظير استهزا استفاده مي كنند تا تفكري رشد پيدا نكند؛ به طوري كه همه پيامبران و نيكان توسط كافرين مورد استهزا قرار مي گرفتند؛ اين حربه مشركين بوده و همان طور كه در قرآن اشاره شده، هيچ پيامبري نيامد مگر آن كه قومش او را به تمسخر بگيرند.

دسته دوم به دنبال جلوگيري از گسترش جريانات فكري با رويكردي منفعلانه است؛ يعني بعد از گسترش نهضتي، نوعي دست و پا زدن براي عدم گسترش و تكرار آن؛  در آستانه پيروزي يك نهضت، دشمن براي دلخوشي، دست به توهين مي زند و اين رويكردي است از جنس احساس شكست.

 

وظايفي كه قرآن براي شعرا تعريف كرده، انتصار در برابر ظلم است و چه ظلمي بالاتر از اهانت به اعتقادات ديني شيعيان وجود دارد؟

شاعران متعهد به اسلام كه اعتقاد مسلمان بودن دارند، بايد در برابر اين هتك حرمت عكس العمل نشان دهند.

در برابر اين توهين ها نبايد كار سلبي انجام داد؛ يعني نبايد منتظر باشيم تا اتفاقي روي دهد و بعد در برابر آن عكس العمل نشان دهيم.

براي ائمه بايد با رويكردي قوي، كار پر قدرت صورت بگيرد تا از  دشمن اجازه سوءاستفاده گرفته شود؛ شعرا براي به راه انداختن جريان ايجابي در تثبيت شخصيت ائمه، بهترين وسيله را در دست دارند.

 

راجع به اين حرمت شكني كه اتفاق افتاد مي توان به دو نكته اشاره كرد؛ نكته اول اينكه، غفلت ما همواره باعث مي شود فضاي مناسبي براي دشمن به وجود بيايد؛ در هر عرصه اي هر فرد و جرياني كه به مقدسات يك دين توهين مي كند، عملكردش اين قدر حقير است كه نبايد به آن اهميت داد و راجع به آن صحبت كرد.

به نظر من مي توان بدين ماجرا اين طور نگاه كرد كه عدو شود سبب خير اگر خدا خواهد؛ بايد از اين اتفاق حسن استفاده را كرد تا متوجه كم كاري هاي خودمان شويم؛ سال گذشته قصد داشتيم كنگره شعري براي امامان غريب در سامرا بگيريم؛ چرا كه راجع به ديگر ائمه اشعار زيادي وجود دارد، اما براي امام هادي عليه السلام بسيار كم است.

 

من در اين چند روز مطالعاتي روي شخصيت امام علي النقي داشتم و بسيار ناراحت شدم كه اين حضرت داراي چنين فضايلي هستند و ما بي اطلاعيم.

 

نكته دوم بغضي است كه دشمن از يهود و وهابيت و فرقه هاي ديگر، از شخص امام هادي عليه السلام راجع به زيارت جامعه كبيره دارند.

اين زيارت فصل الخطابي براي ماست و از همه اسرار الهي پرده برداشته و همين باعث خصومت شخصي دشمن نسبت به ايشان شده است.

از غفلت شيعيان سوءاستفاده شده و زخم ديرينه دشمن سر باز كرده است.

فاضل نظري

در طول تاريخ همواره به ساحت مقدس ائمه اطهار اهانت مي شده؛ اين كه آيا اين اهانت اخير با مبناي توطئه و با هدف تخريب تشيع و با برنامه ريزي قبلي صورت گرفته نكته اي است كه جاي تامل دارد.

 

اما نكته اي كه راجع به اين توهين قابل ذكر است، فرايند تعصب زدايي مي باشد كه براي مفاهيم ارزشي و ديني در طول اين چند سال در حال رخ دادن است.

از سال هاي قبل دشمن كم كم با شكستن تابوي ارزش هاي ديني ما، نگاه نسل آينده را به باورهاي ديني كمرنگ تر كرده؛ ما موظف هستيم در برابر اين جريان تدبيري صورت دهيم.

 

اگر به چند سال اخير توجه كنيم، متوجه مي شويم كه در لطيفه ها و فكاهه ها و عبارات طنزآميز اسم معصومين را زير سوال مي برند.

به نظر من ماهيت اهانت اخيري كه به امام علي النقي عليه السلام صورت گرفت، سياسي است؛ چرا كه دنباله همان حساسيت زدايي نسبت به ارزش هاي ديني است.

 

دشمن مانند يك عمل جراحي به دنبال بي حس كردن مردم از ارزش هاست؛ اگر دقت كنيم امروزه نسل جديد تا حدي نسبت به ديگرخواهي كم توجه شده و خودپسندي در جامعه رواج پيدا كرده كه اين ها همه آثار اين نوع نگاه است.

 

اين موسيقي كه براي توهين به امام هادي(ع)صورت گرفت؛هيچ ارزش هنري ندارد و به نظرمن اين كار تيري در تاريكي از طرف دشمن بوده.
 
مسئولين و فرهنگيان بايد دربرابر اين حركات دشمن به خود بيايند تا دارايي هاي فرهنگي و ارزشي ملت و دين ما به راحتي زير سوال نرود؛ و در آخر جمله نهايي بنده اين است كه اين توهين مانند سنگي است كه به طرف يك خورشيد پرتاپ مي شود و با سنگ زدن به خورشيد از نور آن كاسته نخواهد شد.