قوانین اسلام فقط مربوط به 1400 سال پیش و اعراب نیست

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از اصفهان، عروجی روز گذشته در جمع دانشجویان حاضر در طرح ولایت اصفهان، با بیان اینکه عقل بر دو نوع مادی و الهی است، بيان داشت: عقل مادی همین عقل انسان است که وظیفه درک، تجزیه و تحلیل، ترکیب و نتیجه گیری داده ها را بر عهده دارد.

 

وی با اشاره به آیه 75 سوره بقره تصریح کرد: عده ای از انسان ها با استفاده از همین عقل مادی خود کلام خدا را تحریف کرده و برای از ریشه برکندن اسلام تلاش می کنند.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان اصفهان با استناد به روایاتی از پیامبر اکرم (ص) گفت: عقل به عنوان اولین خلقت خداوند همان نور پیامبر اکرم (ص) است و ایشان عقل کل به حساب می آیند.

 

 

عروجی تأکید کرد: حقیقت عقل الهی در انسان کامل که همان وجود مبارک پیامبر اسلام (ص) می باشد تجلی یافته است.

 

وی با اشاره به اینکه اگر عقل انسان تحت تأثیر هواهای نفسانی قرار بگیرد به شیطنت تبدیل می شود، بيان داشت: تمامی کفار در طول تاریخ اسلام از ابوسفیان و معاویه گرفته تا سردمداران فعلی استکبار جهانی از طریق شیطنت خود علیه دین اسلام دسیسه می کنند.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان ادامه داد: ما انسان ها در طول زندگی و برای داشتن یک زندگی سعادت مندانه به عقل کل نیازمندیم چون حقیقت عقل نزد او است.

 

 

عروجي با بيان اينكه انسان کامل به عنوان خزینه الهی و با دارا بودن کل عقل از همه امور اطلاع دارد، افزود: بشر با بهره گیری از عقل خود باز هم از درک بسیاری از امور عاجز است؛ در حالی که با بهره گیری از عقل الهی توان فهم تمام مسائل وجود دارد.

 

وي بيان كرد: انسان کامل با بهره گیری از عقل الهی از هر خطا و اشتباهی مصون است؛ در حالی که انسان ها حتی با بهره گیری از تدبیر و حساب و کتاب های دقیق معمولاً در زندگی خود تصمیمات اشتباهی اتخاذ می کنند.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان با اشاره به اینکه بین عقل انسان های کامل هیچ تضادی وجود ندارد، افزود: به بیان امام خمینی (ره) اگر تمامی انبیای الهی در یک زمان دور هم جمع شوند هیچ اختلافی با یکدیگر نخواهند داشت.

 

عروجی تاكيد كرد: یکی از مشکلات عقل بشری این است که با هم تضاد دارند؛ به گونه ای که تمامی هفت میلیارد انسانی که در کره زمین زندگی می کنند نمی توانند در مورد یک موضوع به نظر مشترکی برسند و تنها در مواردی برای حفظ منافع خود با هم یک رأی می شوند.

 

 

وی با بیان اینکه هوای نفس در عقل الهی قابل نفوذ نیست متذکر شد: مصداق نفس مطمئنه وجود گرامی انبیا و ائمه می باشند که هوای نفس در آنها غیرقابل نفوذ است؛ در حالی که عقل بشری مغلوب هوای نفس است.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان با اشاره به اینکه در دنیای امروز انسان ها عقل و احساسات و خواسته های خود را می پرستند، تأکید کرد: اگر عقل مادی در پرتو عقل الهی (ولایت) حرکت نکند به خطا می رود.

 

عروجي خاطرنشان کرد: از سه طریق حسی، عقلی (فلسفه) و عرفانی (شهود) می توان به شناخت خدای حقیقی دست یافت.

 

وي خاطرنشان كرد: باید با مشاهده نشانه های موجود در خلقت کره زمین از جمله موجودات، آسمان ها و کوه ها و ظرایف آن و تجزیه و تحلیل آن در سیستم عقلانی خود به شناخت حسی خدا دست یافت.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان با بيان اينكه متأسفانه در دانشگاه های ما و در علوم مختلف از خلقت با واژه طبیعت یاد می شود، افزود: آیت الله جوادی آملی اعلام کرده اند که نخستین گام برای ایجاد اصلاحات در دانشگاه ها تبدیل واژه طبیعت به خلقت می باشد.

 

 

عروجی با اشاره به اینکه در دانشگاه های ما علوم مختلف در کنار درس معارف تدریس می شود، این علوم را سکولار نامید و گفت: باید در دانشگاه ها جایگاه خدا را در علوم مختلفی مثل شیمی، فیزیک و زمین شناسی مشخص كرد.

 

وی با بیان اینکه هیچ فساد و بی نظمی در سیستم خلقت نیست؛ مگر آنکه به واسطه دخالت های بیجای بشر ایجاد شده باشد، تصریح کرد: سیستم خلقت بر یک نظم دقیقی استوار است که از طریق قوه عقل می توان آن را درک كرده، و به وجود خداوند پی برد.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان بالاترین روش شناخت خدا را شناخت شهودی و عرفانی یعنی شناخت خدا از طریق خدا عنوان كرد و افزود: اگر به این مرحله از شناخت خدا دست پیدا کنیم، توان انجام گناه از ما گرفته می شود.

 

عروجي تأکید کرد: هر چه اطاعت ما از خدا افزایش یابد، معرفت ما نیز نسبت به او زیاد می شود؛ به گونه ای که پس از مدتی با افزایش دایره معرفتی، خود را در محضر خدا می بینیم.

 

وي گفت: این گفته امام خمینی (ره) که «عالم محضر خداست، در محضر خدا گناه نکنید» با توجه به همین شناخت شهودی از خدا بیان شده است.

 

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان اصفهان با بیان اینکه تنها خدای حقیقی توان قانونگذاری برای انسان را دارد به تشریح تفاوت های قانون الهی و بشری پرداخت.

 

عروجي گفت: قانون الهی کامل و جامع است و تمامی ابعاد زندگی بشر از جمله اقتصاد، سیاست و حکومت را در بر می گیرد؛ در حالی که قوانین بشری ناقص و تک بعدی است.

 

وی با اشاره به این شبهه که قوانین اسلام فقط مربوط به 1400 سال پیش و مخصوص اعراب بوده است، بیان داشت: قوانین بشری مقطعی بوده و در زمان هایی تغییر می کند؛ در حالی که قوانینی الهی تمامی زمان ها و مکان ها را پوشش داده و در مورد تمامی انسان ها در هر دوره ای قابل اجرا می باشد.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان اصفهان افزود: در طی 200 سال که از تشکیل حکومت آمریکا می گذرد قانون اساسی این کشور 54 بار تغییر کرده و متمم خورده است که این نشان از مقطعی بودن قوانین بشری دارد.

 

عروجي تصريح كرد: قوانین الهی حدأکثری است؛ در حالی که قوانین بشری مخصوصاً قوانین غربی تنها سه حق حیات، آزادی و مالکیت را برای انسان قائل است.

 

 

وی تصریح کرد: قوانین الهی مصون از خطاست؛ در حالی که قوانین بشری براساس آزمون و خطا نوشته می شوند.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان اصفهان با اشاره به اینکه به هیچ قانون بشری نمی توان اطمینان کرد؛ مگر اینکه در چارچوب قوانین الهی باشد، تأکید کرد: در جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان با بهره گیری از شش تن از فقهای اسلام شناس تضادهای قوانین تصویب شده در مجلس را با قوانینی الهی بررسی می کند.

 

عروجي با بيان اينكه بهترین قانون و کامل ترین برنامه زندگی برای انسان دین اسلام است، افزود: اسلام دین تمامی انبیا بوده است که با توجه به ظرفیت مردم هر زمان سطح قوانین در قالب های ساده تری بوده است و در زمان نبی مکرم اسلام (ص) به آخرین سطح کمال و پیشرفت خود رسیده است.

 

وي خاطرنشان کرد: ادیانی مثل یهودیت و مسیحیت تنها براساس ایجاد تحریف در کتب آسمانی تورات و انجیل ایجاد شده است؛ در حالی که در اصل دین همان اسلام است و در واقع حضرت موسی (ع) و حضرت عیسی (ع) هم مسلمان بوده اند.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان  گفت: محور قوانین الهی اسلام توسط وحی به پیامبر (ص) رسیده است و در مرحله بعد اهل بیت به تفسیر و تبیین آن پرداخته اند.

 

 

عروجی بيان كرد: قوانین اسلام تمامی جنبه های زندگی بشر از جمله عبودیت، زندگی فردی، زندگی خانوادگی، زیست اجتماعی و ارتباط با طبیعت را در بر می گیرد.

 

وي بيان كرد: قوانین عبادی مربوط به نماز، روزه و دیگر عبادات می باشد.

 

نماینده ولی فقیه در بسیج دانشجویی استان اصفهان تصريح كرد: اسلام در مورد جنبه فردی زندگی انسان قوانینی را در مورد خوردن، آشامیدن، پوشش، پاکیزگی و تفریحات تنظیم كرده است.

 

عروجی با اشاره به اينكه در مورد ارتباطات خانوادگی قوانین مربوط به صله رحم، ازدواج، طلاق، ارث و تولید نسل تنظیم شده است، افزود: قوانین اجتماعی اسلام نیز در بخش های اقتصادی، سیاسی، دفاعی (جهادی)، حقوقی (جزایی) و روابط بین الملل تقسیم بندی شده است.

 

وي در پایان یادآور شد: اسلام در مورد نحوه ارتباط بشر با طبیعت نیز قوانین مربوط به حفاظت محیط زیست و حقوق حیوانات را تنظیم كرده است.