نخبگان، تحول در هندسه جهان را پی‌ریزی کنند

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، شب گذشته طبق سنوات اخير، كانون فرهنگي بصيرت افطاري روز قدس را ميهمان آيت الله ايماني، نماينده ولي فقيه در استان و امام جمعه شيراز بودند.

 

در اين جلسه پس از برگزاري نماز جماعت به امامت آيت الله ايماني و صرف افطاري در فضايي صميمي، نماینده ولی فقیه در فارس به ايراد سخنراني پرداخت که متن کامل آن به این شرح است:

 

در این جلسه به مسائلي كه معمولاً كمتر در جلساتمان مورد توجه قرار مي گيرد، مانند مسائل معنوي و مسائل اخلاقي و ديني و عمدتا پند و اندرز و موعظه اشاره مي كنم.

 

در سيره علما و صلحاي سلف اين معنا حاكم بود كه افراد با هم قرار داشتند در جلسات و محافل، مراقبتي از همديگر داشته باشند؛ يعني هر رفيقي مراقب رفيق خودش باشد، اگر در موضع گيري ها افراط و يا تفريطي انجام مي گيرد و يا در برخورد با آبروي ديگران در قالب غيبت، تهمت و امثال اينها و به طور كلي مواضعي كه يك مومن بايد داشته باشد جايي لغزش حاصل شود، آن رفيق صادقانه تذكر بدهد و اينها با هم پيمان داشته اند و اين پيمان را ادامه مي دادند و صراحت در برخورد هم داشتند.

 

 

انسان خواه ناخواه يك موجود فراموشكار است و احتياج به تذكر و يادآوري دارد و بدون آن سير و سلوك و رسيدن به مقامات معنوي كار دشواري است، ما نياز به يك سري مجالس داريم كه ما را متذكر شوند و نقص ها و راه طولاني كه در پيش داريم را يادآوري كنند.

 

در اين دعاي ابوحمزه كه در شب هاي ماه مبارك رمضان خوانده مي شود و معمولا هر شب امام زين العابدين (ع) اين دعا را قرائت می فرمودند و اختصاص به شب قدر نداشت، دائما در مسئله راه طولاني كه در پيش داريم، تذكر داده شده و ما را به آينده اي كه در پيش رو داريم و معمولا مي خواهيم فراموشش كنيم در قالب دعا متذكر شده است.

 

پيامبر مكرم اسلام هم هرگاه جبرئيل بر او نازل مي شد، به جبرئيل مي فرمودند: مرا موعظه كن. با اينكه مقام حضرت جبرئيل حتي قابل مقايسه با مقام پيامبر نيست، يعني مقام پيامبر در جهان آفرينش از اول تا آخر از ازل تا ابد، ليس كمثله شيء است، در عين حال به جبرئيل مي فرمايند موعظه اي داشته باش.

 

مرحوم آيت الله اراكي وقتي محضر امام آمدند. امام تجليل جامع و كاملي از اين مرد بزرگوار داشتند، بعد خدمت امام كه بودند فرمودند: مرحوم شيخ عبدالكريم حائري هم مذكر داشتند؛ يعني فردي كه مسائل را به ايشان يادآوري كند داشتند و روش مرحوم شيخ عبدالكريم حائري این بود كه هر وقت برای درس مي آمدند به يكي از شاگردانشان مي فرمودند كه برخيز و يك حديث براي ما بخوان، يعني شاگرد بلند شود يك حديث بخواند كه استاد از آن استفاده كند و اين تواضع در حوزه هاي علميه اين چنين حاكم بود كه استاد از نصايح شاگرد خودش بهره مي برد و اجازه مي داد كه شاگرد استاد خودش را نصيحت كند.

 

در يكي از موعظه هايي كه پيامبر خدا از جبرئيل گرفتند اين حديث معروف است كه جبرئيل خدمت پيامبر سه نكته را عرضه داشت و پيامبر به عنوان يك حديث بين اصحاب خود منتشر كرده اند.

 

 

حضرت جبرئيل اين نكات را بيان داشتند كه هر چه بخواهي عمر كني بالاخره پايان اين عمر مرگ است. به هر چيزي كه علاقمند باشي و دوست داشته باشي يك روز بين شما جدايي مي افتد. هرچه انجام دهي آن را خواهي ديد. خوب وقتي كه انسان آينده اي به نام مرگ در پيش رو دارد، طبيعتا يك مقدار در كارهاي خودش دقت بيشتري مي كند.

 

گذشتگان ما به اين نكته توجه داشتند و مي فرمودند: اگر مرگ را شناختيم زندگي را هم مي شناسيم؛ يعني شناخت هويت زندگي در آن شناخت هويت مرگ است. اگر مرگ را به عنوان نابودي و فراموش شدن حساب كنيم زندگي را جور ديگري دنبال مي كنيم اما اگر مرگ را انتقال ببينيم و به قول قرآن توفي بگيريم طبعا زندگي هم يك رنگ ديگري پيدا مي كند.

 

 

نكته بعدي اينكه هر چيزي را كه دوست داشته باشي يك روز بين شما جدايي مي افتد. حالا اين جدايي با مرگ است و يا قبل از مرگ، اما حتمي است. پس دل بستن باید جايي باشد كه مفارقت نداشته باشد، بنابراين اگر شيطان امان بدهد، اين دلبستگي را باید با خدا قرار دهيم؛ طبيعتا آنجا ديگر مفارقتي ندارد، اما در بقیه دلبستگي ها اين مفارقت هست.

 

در دعاي ابوحمزه داريم كه دوستي براي آنهايي كه به سوي تو مي آيند و تحبب مي كنند؛ تحبب مقدمه دوست شدن است؛ يعني انسان به خودش تحميل مي كند تا آرام آرام دوستي با خدا را عادت كند.

 

سومين نكته اينكه هر چه را انجام دهي آن را خواهي ديد؛ اگر اين ديدگاه را كه عمل من نابود نشده و موجود است، در افكار و انديشه داشته باشيم، طور ديگري عمل مي كنيم. روز قيامت حسابرسي خيلي آسان است، چون همه نگاه مي كنند و وضعيت خودشان را تشخيص مي دهند. احتياج به معطلي ندارد. تمام صحنه اعمال انسان با كليات و جزئيات جلوش باز مي شود.

 

اميدوارم خداوند كمك كند تا  مسيري را كه ماه رمضان برايمان هموار كرده در ايام سال هم ادامه دهيم و آن را تعقيب و دنبال كنيم.

 

 

اين دانايي، فكر و انديشه شما نخبگان و فرهيختگان جامعه بايد در خدمت قرار گيرد، حالا يك وقت در اختيار مسائل زودگذر مادي قرار مي گيرد، يك موقع در خدمت خانواده قرار مي گيرد، موقعی در خدمت خود انسان قرار مي گيرد، يك موقع در خدمت تربيت شاگرد قرار مي گيرد و يك موقع در خدمت يك نظامي كه بتواند دنيا را متحول و دگرگون كند.

 

اگر اين علم و فكر و باور و انديشه در آن مسير والا و عالي قرار گيرد، خواه ناخواه آثار و بركاتش پايدار مي ماند و از خود فرد و خانواده و مسائل مادي بيرون مي رود و در يك حوزه وسيع و گسترده اي قرار مي گيرد.

 

اگر روي اين مسئله دقت نكنيم، عمرمان تمام مي شود و علم را هم با خود مي بريم و خيري از این عمل و دانش، به مجموعه جامعه بشري در حدي كه بايد برسد، نمي رسد، در همين دعاي ابوحمزه چندبار حضرت امام زين العابدين (ع) از علمي كه به درد نمي خورد به خدا پناه مي برد. نافع نبودن علم اين است كه آدم در يك جا متمركزش كند و از آن استفاده و بهره برداري نكند و در جاي ديگري امام زين العابدين (ع) از علمي كه نافع نيست به خدا پناه مي برد و دنبال بصیرت و فهم است و صراحتا «بصيره في دينك فهم في حكمك، فقه في علمك و ...» را درخواست مي كند. امام مي آيد دنبال بصيرت و فهم و فقه مي گردد كه جامعه به اين سمت و سو حركت كند و جلو برود.

 

در بعضي از روايات داريم كه از امام سوال مي كنند كه عالم عامل يعني چه؟ امام مي فرمايند: عالمي كه علمي پيدا كرد اگر آن را به كار بست و فعالش كرد، اين علم علمي است كه احد دنبالش است و اگر علم علمي باشد كه ازش استفاده نكنند، مثل يك چاقو كه بگذارند زنگ بخورد، اين علم كوچ مي كند و از دستش خارج مي شود.

 

 

الان جامعه اسلامي به فكر و انديشه شما نخبگان نياز دارد، اين خلاصه كلام است؛ يعني رهبر معظم انقلاب كه مي فرمايند دانشگاه نمي تواند در مقابل اين تغيير هندسه جهان بي تفاوت باشد و اين تحول در هندسه جهان را نخبگان بايد پي ريزي كنند و به كمال برسانند و رشد بدهند، چون حال تحول و زايش است اگر در حال تحول و زايش ماما و پرستار لايقي نباشد، مشكلات هم براي مادر و  هم براي فرزند پيش مي آيد.

 

جامعه بشري امروز در حال تحول و جدا شدن از يك پوسته است؛ پوسته هايي كه اين چند صده بر اندام آن پوشانده شده است و به سمت و سوي ديگري مي رود و طبيعتا شما عزيزان مي توانيد اثر گذار باشيد. بعضي از دوستان ممكن است بفرمايند كه رشته ما رشته علوم تجربي است و چكار به مسائل اسلامي و مسائل علمي و فلسفي دارد؟ در حالي كه اين چنين نيست. در عرصه شما هم كارهاي فراواني وجود دارد كه در نجات جامعه و تحولي كه جهان به سوي آن حركت مي كند مي تواند اثرگذار باشد.