اينكه دنيا و زمين را يكي بگيريم اشتباه است/انسان قبل از زمان حضرت موسی نیازی به غذای زمینی نداشت/طب اسلامي براي زمان قبل از ظهور است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام انصاري صبح امروز در اولين كنگره طب ايراني اسلامي كه در دانشگاه فردوسي مشهد در حال برگزاري است، با تفسير جديدي از خليفه الهي بودن در زمين تصريح كرد: حضرت آدم در عين حالي كه در زمين بود، خداوند به او دستور داد که مراقب باشد شيطان او را از بهشت بيرون نكند که اگر چنين اتفاقي بيفتد، آدم خسته مي شود.

 وي ادامه داد: در بهشت، آدم گرسنه، برهنه و تشنه نمي‌شد، مسكن هم نمي‌خواست، مشكلات از جايي شروع شد كه حبوط كرد؛ حبوط سقوط نيست، بلكه تغيير حالت آدم بود.

نماينده مقام معظم رهبري در بحرين خاطرنشان كرد: پيامبر(ص) روزه وصال مي‌گرفتند، يعني چند روز بدون اينكه چيزي بخورند روزه مي گرفتند. اصحاب از ايشان پرسيدند كه چرا اينگونه روزه مي‌گيريد و ايشان جواب ‌دادند: من در كنار خداوند هم غذا مي‌خورم و هم آب؛ هر كس مي‌خواهد كه طب اسلامي كار كند بايد بداند اين چه غذايي بوده است.

انصاري غذاي اصلي آدم را غذاي معنوي دانست و با بيان اينكه بعد از حبوط، انسان به ماديات نياز پيدا كرد، خاطرنشان كرد: در بهشت ميوه‌جات و سبزي‌جات بود اما براي حيوانات. در طرح اوليه خداوند غذاي انسان اينچنين نبود، وقتي انشان حبوط كرد، غذایش اين شد.

وي ادامه داد: بعد از حبوط مشكلي كه پيش آمد اين بود كه جسم انسان نمود پيدا كرد، تعلقات زياد شد و بين بني‌آدم درگيري به وجود آمد طوري كه يكديگر را كشتند، لذا خداوند قوانين الهي را ايجاد كرد و پيامبران را فرستاد تا انسان را به گذشته‌اش تذكر بدهد.

 

اين مفسر قرآن با بيان اينكه حيات طبيه مربوط به زمين است نه دنيا اذغان داشت: اينكه دنيا و زمين را يكي بگيريم، اشتباه است.

وی ادامه داد: در روايات هم مي‌گويند امام زمان (عج) زمين را آزاد مي‌كند نه دنيا را، بنابراين امكان دارد كه انسان در زمين زندگي كند اما دچار بيماري نشود.

انصاري در خصوص علت احكام ديني خاطرنشان كرد: حضرت امام(ره) در بحث علت احكام خوب پيش رفتند مخصوصاً در كتاب «آداب سلام». اگر كتاب «علل الشرايع» را هم بررسي كنيد متوجه مي‌شويد كه بسياري از احكام به گذشته و زماني كه حضرت آدم آن گندم را خورد، بر مي‌گردد.

وي ادامه داد: مثلاً اينكه 30 روز روزه مي‌گيريم به اين خاطر است كه آن شجره‌اي كه حضرت آدم خورد تا سي روز در شكمش ماند.

اين مفسر قرآن با تاكيد بر اينكه تمام اين آداب خوردني‌ها و آشاميدني‌ها، مكروهات و تكاليف مربوط به گذشته است و براي پركردن شكاف بين انسان و خداست، گفت: حج، اسرار زيادي دارد و بيشترين ارتباط را با زمان حبوط آدم، همين حج دارد.

وی خاطرنشان کرد: اميرالمومنين(ع) مي‌فرمايند: آدم وقتي حبوط كرد، برايش مسكن قرار داده شد و به او نسلي را دادند. اگر آدم در بهشت مي‌ماند، خداوند براي او بچه خلق مي‌كرد و نيازي به روابط جنسي نبود.

انصاري تنها كسي كه توانست انسان را در زمين به آن گذشته ببرد، حضرت موسي(ع) دانست و خاطرنشان كرد: همه آيات مهدوي در داستان حضرت موسي(ع) موجود است، ابتدا از آيات به ارث رسيدن زمين به مستضعفين مي‌گويد و بعد داستان حضرت موسي(ع) را مطرح مي‌كند، بني اسرائيل بعد از خروج از رود نيل از حضرت موسي(ع) درخواست غذا مي‌كنند.
 

 

وي با بيان اينكه خداوند به بني اسرائيل دو چيز داد: يكي «مَن» به معناي غذاي سنگين و ديگري «سلوي» به معناي غذاي آرامش است، تصريح كرد: اينكه بني اسرائيل از حضرت موسي(ع) گياهاني را مي خواهند كه از زمين مي‌رويد، نشان مي دهد كه آنها قبل از آن با زمين كار نداشتند.

انصاری یادآور شد: وقتي نخود و لوبيا را از زمين مي‌خواهند يعني طعم اينها را قبلاً چشيده بودند و غذاي معنويشان اين طعم‌ها را داشته است.

نماينده مقام معظم رهبري در بحرين ادامه داد: حضرت موسي درخواست بني اسرائيل را قبول كرد و برايشان دعا كرد، بني اسرائيل هيچ گاه غذاي واحدي را نخواستند و حضرت موسي(ع) هم نگفت كه چند غذا به آنها داده است؛ اين غذا جلوه‌اي از وحدت عالم است.

 

 

انصاري با بيان اينكه قرآن مي‌گويد: اين غذاهاي مادي را خودتان جايگزين غذاي معنوي كرده‌ايد و پست ترين غذاهاست، تصريح كرد: حبوط دوم اينجا رخ داد و خداوند به بني اسرائيل گفت: برويد و زميني پيدا كنيد كه همين غذاهاي پست را بكاريد، طب اسلامي مربوط به زمان قبل از ظهور است و ما بايد جسممان را براي آن زمان آماده كنيم.