اعتقاد به مصلح کل یک عقیده جهانی و امری فطری است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از ساری، حجت الاسلام حسن ابراهیمیان روز گذشته در نشست دانشجویی «منجی آخرالزمان در ادیان» که با حضور دانشجویان و تنی چند از اساتید دانشگاه در سالن آمفی تئاتر دانشکده علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه مازندران برگزار شد، تصریح کرد: یک عقیده جهانی که غیرقابل انکار می باشدد، اعتقاد به مصلح کل است و این یک عقیده جهانی است و اختصاص به یک فرقه، مکتب و مذهب خاص ندارد؛ بلکه تمام ادیان در این عقیده مشترکند.

 

وی افزود: پیروان ادیان بر این ایده اند که در یک دوران تاریک که بشر دچار بحران شدید است و جهان غرق در فساد، تباهی، بی دینی و بیدادگری، نجات دهنده ای خواهد آمد و به واسطه مدد الهی اوضاع آشفته جهان را اصلاح می کند و توجه به خدا و رویکرد به مقدسات را بر بی دینی و فساد غالب می کند.

 

رئیس دانشگاه آزاد بابل بیان داشت: این مسئله نه اینکه یک امر دینی؛ بلکه یک موضوع فطری نیز می باشد؛ چراکه انسان ها فطرتا عدالتخواه و گریزان از ظلم می باشند و انسان رهایی از فساد، ظلم و تباهی را نشانه کمال خود می داند و بر این اساس اعتقاد به منجی امری فطری است و حتی مربوط به موحدین نمی باشد؛ بلکه تمام انسان ها چنین خواسته ای دارند.

 

ابراهیمیان ادامه داد: وجود مصلح جهانی از اعتقادات چهار دین بزرگ جهان یعنی اسلام، مسیحیت، یهود و زرتشت است و اختصاص به اسلام ندارد و ادیان دیگر نیز به مصلح و منجی اعتقاد دارند و در سرتاسر کتب مقدسه از صلح، امنیت و حکومت دینی بر جهان، در آخر الزمان خبر داده شده است.

وی تصریح کرد: منجی آخرالزمان(عج) مربوط به همه ادیان الهی است و در این ادیان به این مسئله اشارات بسیاری شده است که ما در اینجا به چند مورد از ادیان الهی که در رابطه به منجی آخر الزمان مطالبی را در متون دینی و مذهبی آورده اند در میان خواهیم گذاشت.

 

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های آزاد مازندران در ادامه به برخی از نظرات شخصیت ها، تئوری پردازان و دانشمندان در رابطه به منجی آخرالزمان و پیشگویی های آنها در این رابطه اشاره کرد و گفت: بحث دیگر ما در رابطه منجی آخرالزمان در رابطه با شخصیت ها، تئوری پردازان و کسانی است که در این رابطه مطالبی را ارایه کرد و پیشگویی نیز پرداخته اند.

 

ابراهیمیان به متون انجیل، تورات، اوستا و ادیان الهی دیگر پرداخت و تصریح کرد: دیدگاه هایی در بین ادیان الهی است که برخی می گویند که امام زمان(عج) هنوز بدنیا نیامده است و در پایان تاریخ به دنیا خواهد آمد و برخی از ادیان الهی معتقدند که امام زمان(عج) حضور دارد و در آخر زمان از پرده غیبت بیرون می آید.

 

وی ادامه داد: مسیحیان معتقد به بازگشت مسیح هستند. در مسیحیت، در عهد جدید نجات دهندگی به حضرت عیسی نسبت داده شده است؛ چراکه او مأمور شده است که امت خویش را از گناه نجات بخشد، مسیحیان با تعابیر زیادی از آمدن مصلح جهانی خبر داده‌اند، گاهی از آن به ملکوت خدا تعبیر می‌کنند؛ از الفاظی همچون شیلو، روح راستین، پسر انسان نیز بارها در آیات انجیل برای بیان دوره آخر الزمان استفاده شده است.

 

رئیس دانشگاه آزاد بابل با اشاره به انجیل متّی باب ۲۴ بند ۲۷ افزود: همچنانکه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد شد، آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدیدار شد و در آن وقت جمیع طوایف زمین سینه زنی کنند و پسر انسان را ببینند که برابر آسمان با قوّت و جلال می‌آید؛ اما از آن روز و ساعت هیچکس اطلاع ندارد، حتی ملائکه آسمان؛ بنابراین شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گناه نباشد پسر انسان می‌آید.

 

ابراهیمیان ادامه داد: یهودیان در انتظار مسیح هستند و همانند مسیحیان، منجی آخر الزمان خود را مسیح می پندارند و در آیین زردشتیان، اعتقاد به سوشیانت که به معنای منجی و رهاننده است، اعتقاد ناجی است و در تمام متون زردشتی به ظهور این موعود بشارت داده شده است و معتقدند که 500 سال دیگر ظهور خواهند کرد.

 

وی تصریح کرد: مسلمانان بر این عقیده اند که در آخر زمان منجیی بزرگ انسان ها از نسل پیامبر اکرم (ص) ظهور خواهد کرد و حکومت واحد و عادلانه جهانی را تشکیل خواهد داد.

 

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های آزاد مازندران ادامه داد: در کتاب های حدیث اهل سنت تأکید شده که حضرت «مهدی(عج)» از نسل پیامبر اکرم (ص) و حضرت فاطمه (س) است؛ اما مشخص نیست که این فرزند در چه زمانی به دنیا می آید.

 

ابراهیمان با اشاره به این مطلب که در این میان اعتقاد شیعه روشن، مشخص و همه جانبه است، بیان داشت: ما معتقدیم که بنابر سخنان صریح پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) موعود و منجی انسان ها دوازدهمین امام و فرزند امام یازدهم حسن عسگری (ع) است، حضرت مهدی هم نام پیامبر اسلام و کنیه اصلی ایشان نیز همان کنیه پیامبر یعنی «ابوالقاسم» است و ایشان آخرین ذخیره الهی است و با توجه خاص خداوند به حیات خود ادامه می دهد تا اینکه به اذن خداوند ظهور می کند و حکومت جهانی اسلام را تشکیل می دهد.

 

وی تاکید کرد:  اعتقاد شیعه بر آن است که این مصلح کل، جهانی می باشد و توجه به قوم و قبیله خاص ندارد، وقتی که آمد کل جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و موعود شیعی بر خلاف موعود برخی ادیان دیگر یک منجی قبیله ای نیست و برای قوم خاصی نیامده است. او موعودی است جهانی و تمام دنیا را از ظلم و جور پاک خواهد کرد.