وحدت مردم از عوامل اساسي حفظ انقلاب اسلامي است

سرهنگ علي اصغر حبيبي در گفت و گو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» در ياسوج، با بيان اين كه در همه برهه هاي انقلاب اسلامي، وحدت به عنوان يكي از ابزارهاي اساسي حفظ انقلاب بوده و خواهد بود، خاطرنشان كرد: اگر چه بعد از ايجاد فتنه، مقام معظم رهبري در سخنراني‌هاي مختلف بر جلوگيري از ريزش‌ها و افزودن بر رويش‌هاي انقلاب و به عبارتي جذب حداكثري تاكيد بسيار داشتند؛ اما طرح روش وحدت خارجي از چارچوب قانون، رهبري و اداره عمومي بي معناست و در برخي موارد نيز وادادگي انقلابيون و عدالت خواهان را تداعي مي كند.

وي فتنه اخير و نقش خواص در ايجاد و يا خاموشي آن را يادآور شد و با بيان اينكه نقش خواص در تداوم انقلاب اسلامي نيز حائز اهمييت است، اظهار داشت: خواص در زمينه فناوري علمي و تكنولوژي، توسع كمي و كيفي بخش هاي مختلف و نيز شناخت راهكارهاي اساسي براي تقويب نظام و بي نياز كردن فرهنگي اسلامي از مظاهر سلطه غرب، سهم بسزايي در استحكام پايه هاي نظام جمهوري اسلامي ايفا كنند.

حبيبي افزود: آن دسته از خواصي كه در فتنه اخير دچار ترديد و گاهي بي بصيرتي شدند و جهت تاريخ را به سمت تغيير نزديك كردند، اين بي بصيرتي آنها قابل جبران نيست، امروز بايد با شفاف سازي و اعلام صريح نظر خود و دشمن شناسي، به موقع سخن بگويند و جملاتي را در حمايت از انقلاب بر زبان جاري كنند.

جانشين سپاه فتح كهگيلويه و بويراحمد تاكيد كرد: برجستگان نظام بايد بر اساس فرمايش حكيمانه، به موقع لب فرو بسته و لب بگشايند تا بتوانند خاصيت خواص بودن خود را حفظ كنند، در غير اين صورت مانند خواص صدر اسلام كه با عدم شناخت، دنيا طلبي و بي بصيرتي خود ضربه هاي غير قابل جبراني را به اسلام و ائمه معصوم (ع) وارد كردند، موجبات لطمه به نظام و انقلاب را فراهم مي كنند.

وي در تحليل اوضاع جهان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي اظهار داشت: در اوايل قرن بيستم، در نتيجه تبديل نظام سياسي دنيا به 2 قطب سوسياليسم و كاپيتاليسم و حذف دين از موارد سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي حركت هاي و خيزش‌هايي را در جهان اسلام به وجود آمد.

حبيبي در ادامه با بيان اينكه در پايان قرن 19 شاهد حركات ديني در ايران بر عليه نظام سلطه و قدرت‌هاي استعماري بوديم، خاطرنشان كرد: حركت مراجع تقليد بر ضد قراردادهاي ننگين تحميلي بر كشور، ضروت ورود مسائل ديني به حوزه خانواده و فرهنگ را آشكار مي كرد كه البته هيچ يك از اين حركت‌هاي انقلابي نتوانست به طور كامل به سرنگوني رژيم پهلوي منجر شود.

جانشين فرمانده سپاه فتح كهگيلويه و بويراحمد در ادامه افزود: از دهه 40 با ورود امام خميني (ره) به عرصه سياست و آشنايي ايشان به انديشمندان و نهايتاً آشنايي ايشان به علم فقاهت در دهه 60، انقلاب اسلامي به پيروزي رسيد كه اين تحول، حاكي از اهمييت نقش امام و ولي در هدايت و رهبري جامعه انقلابي و تداوم آن است.

اين استاد دانشگاه با اشاره به نتايج انقلاب اسلامي خاطرنشان كرد: با پيروزي انقلاب و با توجه به ماهيت فرهنگي آن كه در آن نفي مظاهر فرهنگي غرب، احياي فرهنگ ملي و ديني، عمومي نشدن آموزش و ارتقاي سطح علمي جامعه و نيز تقابل با مورينته و برهنگي فرهنگي حاكم بر نظام بين المللي وجود داشت، اين انقلاب حامل پيام دوستي، محبت، صلح و رشد معنويت در جامعه آن روز شد و در حقيقت زمينه فرهنگ سازي جهاني با نماد جمهوريت و اسلاميت را به معرض نمايش گذاشت و شكل جديدي از سياست را به دنيا ارزاني كرد.

حبيبي افزود: در حالي كه خلاء اخلاق و معنويت و دين مداري به جهان حاكم شده بود، امام خميني (ره) با تاكيد بر گسترش و ترويج فرهنگ معنوي در جهان، به عنواني يك ارمغان جديد به دنيايي مادي گرا، انقلاب اسلامي را با پيام معنويت به آنها عرضه كرد تا در راستاي زدودن فرهنگ سكولار يعني جدايي دين از سياست در جهان، موثر واقع شود.

وي با بيان اينكه به رغم برداشت هاي غلط از مفهوم صدرو انقلاب، امروزه شاهد رواج دين گرايي در كشورهاي غربي هستيم، به موانع صدرو انقلاب از جمله مقاومت فرهنگي غرب در جهت جلوگيري از فروپاشي دنياي مادي خود، هجمه هاي فرهنگي و به تعيبر مقام معظم رهبري ناتوي فرهنگي ياد و تصريح كرد: با توجهبه وجود جنگ نرم دشمنان عليه نظام، عدم دقت در سياست هاي داخلي در راستاي كاهش فقر، فساد و تبعيض و نيز عدم اگلوسازي مناسب در اين زمينه، مي تواند به مانعي بر سر راه صدرو انقلاب به ديگر كشورهاي استقلال طلب منجر شود./انتهاي پيام/