عفاف و حجاب؛ تقویت‌کننده عشق در مرد

گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، حسین کرمی؛ حجاب به عنوان پدیده ای فطری و جهان شمول در تمام جوامع و ادیان الهی به انحای مختلف مورد تأکید قرار گرفته است و در دنیای پیشامدرن، نگرش خاصی نسبت به حجاب وجود نداشته است و مسئله ای اجتماعی قلمداد نمی شده است؛ زیرا انسان ها بر اساس فطرتشان به آن عمل می کردند.

اما در دنیای مدرن پدیده هایی نظیر استعمار، جهانی شده، ورود زنان به عرصه های عمومی در کشورهای اسلامی و همچنین حضور آشکار زنان محجبه در کشورهای غربی و ... موجب شد تا حجاب موضوع محوری مجادله و مباحث اکثر روشنفکران غربی و اندیشمندان اسلامی شود.

نظریات فمنیستی مدرن در صدد حذف حجای به عنوان اصلی ترین نماد دینی و پدرسالارانه (پاترمونیالیستی) برآمدند، اما فمنیست های پست مدرن (مسلمان، سیاه و جهان سومی) در ضمن انتقاد از فمنیست های اولیه، از یک سو به آثار و کارکردهای مثبت حجاب اعتراف كردند و از سوی دیگر نیز مسئله حجاب را با توجه به مفاهیم پست مدرن (مانند سبک زندگی، هویت و شمائل گونگی) تحلیل کردند.

از سوي دیگر اندیشمندان اسلامی نیز با توجه به مقتضیات زمانی و مکانی جامعه اسلامی، تبیین بهینه ای از مسئله حجاب ارائه كردند تا بتوانند زنان را با حفظ حجاب به کمال واقعی خویش رهنمون سازند.

این اندیشمندان اسلامی احکام و جهان بینی متکامل تری را برای زنان و حجاب ارائه داده اند که در زیر به آثار و تبعات رعایت حجاب اشاره می شود:

آثار فردی

آثار رعایت فردی رعایت حجاب را می توان در موارد ذیل خلاصه کرد:

1- احترام به شخصیت زن به واسطه رعایت قانون (درجوامع اسلامی)

2- احترام به شخصیت زن به واسطه عدم تعرض مردان هوسران به حریم ایشان

3- مصونیت ارتباطات زن با مردان غریبه به واسطه بالا بردن شانس ارتباط با مردان سالم تر

4- افزایش تقاضای اجتماعی برای ازدواج با زنان مجرد
 

5- حفظ اعتقادات مذهبی فرد

6- حفظ شخصیت زن از ناراحتی های روانی و رقابت با زنان دیگر از حیث مدگرایی و مانند آن

در خصوص آثار اجتماعی رعایت حجاب، میتوان له موارد ذیل اشاره كرد:

1- صرفه جویی اقتصادی ناشی از عدم مدگرایی در پوشش و آرایش

2- سلامت نسل جدید جامعه

3- پیشگیری از فساد اخلاقی

4- مبارزه با مظاهر بی دینی
 

5- حفظ کیان خانواده

 

برخی از آثار روانی- اجتماعی رعابت حجاب عبارتند از:

1- بهداشت روانی اجتماع و کاهش هیجان ها و التهاب جنسی که سبب کاهش عطش سیری ناپذیری شهوت است.

2- تحکیم روابط خانوادگی و برقراری صمیمیت کامل زوجین: با رواج بدحجابی و جلوگيری زن، جوانان مجرد ازدواج را نوعی محدودیت و پایان آزادی های جنسی خود تلقی می کند و افراد متأهل هر روز در مقایسه ای خطرناک میان آنچه دارند و ندارند، قرار می گیرند كه این مقایسه ها، هوس را دامن زده و ریشه زندگی را می سوزاند.

3- استواری اجتماعی و استیفای نیروی کار و فعالیت: دختری و پسری که در محیط کار و دانشگاه تحریک شهوانی شوند، از تمرکز و کارآیی آنها کاسته می شود و حکومت شهوت بر اجتماع سبب هدر رفتن نیروی فکر و کاری مي شود.

4- بالا رفتن ارزش واقعیت زن و جبران ضعف جسمانی او: عفاف و حجاب زن می تواند در نقش عاطفی او و تأثیرگذاری بر مرد مؤثر باشد؛ لباس زن سبب تقویت تخیل و عشق در مرد است و حریم نگهداشتن، یکی از وسایل مرموز برای حفظ مقام و موقعیت زن در برابر مرد به شمار می رود./انتهاي پيام/