جناب مولوی عبدالحمید! در جنگ آشکار خیر و شر، کدام سمت ایستاده‌اید؟

به گزارش خبرنگار گروه استان ها خبرگزاری دانشجو، مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی که در روز‌های نخست جنگ تحمیلی، به جای محکومیت حملات جنایت کارانه آمریکا و رژیم صهیونیستی، ترور مقامات، قتل عام دانش‌آموزان دبستان دخترانه میناب و تعدادی از شهروندان، در غیبت بسر می‌برد؛ طی هفته‌های گذشته موضع گیری هایی، چون مخالفت با مقابله به مثل حملات از سوی خاک کشور‌های جنوب خلیج فارس، زدن برچسب تندروی به تیم دیپلماسی، دیپلماسی ضعیف، تلاش برای مقصر جلوه دادن نظام در خصوص آغاز جنگ و نقد دستگاه قضا را اتخاذ کرد که جای تأمل داشت.

آقای عبدالحمید هر آزاده‌ای در جهان دفاع کردن بلد است!

در هر جای دنیا، هر ملت و دولتی در قبال حمله دشمن خارجی، به دفاع از مال، جان، ناموس و تمامیت ارضی کشور میپردازند؛ طبق ماده ۵۱ منشور سازمان ملل، مقابله به مثل ایران برای مورد هدف قرار دادن پایگاه‌های سنتکام و ابنیه مرتبط، دفاع مشروع محسوب می‌شود، بنابراین نقد این موضوع از جانب شما، پیام مناسبی به ذهن متبادر نمی‌کند!

اینکه یک خطیب، بدون سواد مرتبط با مسائل نظامی، ژئوپلیتیکی و حقوق بین‌الملل، این‌گونه علیه دفاع مشروع کشورش و به نفع متحدان مهاجم موضع می‌گیرد و معتقد است که دفاع مشروع ایران، برکت را از بین می‌برد؛ نکاتی دارد که باید درباره آن، شفاف سازی شود!

آقای عبدالحمید ایده اسرائیل بزرگ جای نقد کردن ندارد؟!

امام جمعه اهل سنت مسجد مکی زاهدان، در بخشی از اظهاراتش به آغاز جنگ، سکوتش و خسارت‌هایی که به کشور تحمیل شده، اشاره کرده و به نوعی قصد داشته سیاست ایران را مقصر این معضلات القا کند، در حالی‌که ایدئولوژی و استراتژی رژیم صهیونیستی نسبت به مسلمانان و موضوع توسعه طلبی این رژیم، از دیرباز کشور‌های پیرامونش را تحت‌الشعاع قرار داده و بر اساس نقشه نیل تا فرات، به زودی این مناقشات، به دیگر کشور‌های اسلامی خواهد رسید تا رویای اسرائیل بزرگ را فراهم کند.

سیاست سازش با غرب، تسلیم فناوری‌های موشکی و هسته‌ای در سایر کشور‌های اسلامی نیز به سقوط دولت آن کشورها، ناامنی، آوارگی، هرج و مرج و اشاعه پدیده شوم تروریسم، منجر شده است.

ایران آغازگر جنگی نبوده و طبق گزارش آژانس انرژی هسته‌ای، هیچ گاه برنامه‌ای برای ساخت سلاح هسته‌ای نداشته، بنابراین بهانه‌هایی که توسط رسانه‌های غربی در میان افکار عمومی پمپاژ می‌شود، صرفا برای توجیه جنایت است.

به گواه تحلیلگران داخلی و بین‌المللی، هیات ایرانی در مذاکرات به ویژه محمدباقر قالیباف در راس آن به عنوان نماینده حاکمیت، اختیارات تام داشتند و در مقابل، در هیأت آمریکایی، چند دستگی و عدم اختیارات وجود داشت که موجب شد تا جی دی ونس، حدود ۱۱ بار با رئیس جمهور ایالات متحده، تماس بگیرد، بنابراین اظهار نظر مولوی عبدالحمید در خصوص اینکه ایران نیازمند دیپلماسی قوی و دارای اختیارات کامل است، به نوعی ضعیف جلوه دادن دیپلماسی و نداشتن اختیارات تیم دیپلماسی را دنبال می‌کند.

مادامی که سیاست کشور‌های متخاصم در راستای توسعه طلبی و حفظ هژمونی خود، تضعیف کشور‌های مستقل است، بد نیست که مولوی عبدالحمید نظریه خود را برای جلوگیری از جنگ، در حین حال اقتدار، استقلال و تمامیت ارضی کشور را برای دستگاه دیپلماسی تشریح کند.

آقای عبدالحمید! پاپ لئو هم حملات دشمن صهیونی-آمریکایی را محکوم می‌کند

علاوه بر کشور‌های منطقه، برخی کشور‌های اروپایی که حتی با ایران مراوده دیپلماتیک نداشتند، جنگ غیر قانونی علیه ایران را محکوم کردند.

پاپ لئو، رهبر کاتولیک‌های جهان که منتقد جدی حمله ترامپ به ایران است، رهبرانی را که از ادبیات مذهبی برای توجیه جنگ استفاده می‌کنند، مورد ملامت قرار داد.

وزیر جنگ آمریکا پیش‌تر گفته بود سربازان آمریکایی برای «عیسی» می‌جنگند. پاپ عنوان کرد که جهان توسط مشتی مستبد در حال ویرانی است، اما آنچه آن را پابرجا نگه داشته، کثرتِ برادران و خواهرانی است که حامی یکدیگرند.

این موضع پاپ، باعث جدال لفظی میان ترامپ و پاپ شد و از طرفی، اهانت ترامپ به پاپ، درک جامعه مسیحی جهان را از واقعیت، تغییر داد.

آقای عبدالحمید! قانون اعدام اسرای فلسطینی جای نقد نداشت؟/ مصادره اموال اپوزسیون شما را ناراحت کرده؟!

مولوی عبدالحمید در بخشی از موضع گیری خود، انتقاداتی نسبت به احکام قوه قضائیه به اغتشاش‌گران و عوامل رسانه‌ای اپوزسیون که سعی در توجیه جنایات آمریکا و رژیم صهیونیستی در فضای رسانه‌ای داشتند، مطرح کرد، در حالی‌که قانون اعدام اسرای فلسطینی توسط رژیم صهیونیستی، را محکوم نکرد.

علی ایحال، موضع گیری کشور‌های آزاده در قبال جنایات جنگی آمریکا و رژیم صهیونیستی و از طرفی حمایت از این اقدامات ددمنشانه، مصداق جدال خیر و شر را شکل داده است.

جناب خود را در کدام طیف می‌بینید؟!

طیف اپستین در حال توجیه این جنایات است و بسیاری از دولت‌ها و ملل، این اقدامات را محکوم کردند، جناب مولوی عبدالحمید خود را در کدام طیف می‌بیند؟