پناهیان عنوان كرد: امام حسین(ع)؛ ميانبري براي عبد بودن

به گزارش خبرنگار فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، حجت الاسلام علی رضا پناهیان ظهر امروز در مراسم عزاداری دهه محرم در مسجد دانشگاه تهران در جمع دانشجویان گفت: تعریفی که انسان از خودش دارد مبنای تمام توقعات، انتظارات و امیدهاست که بسیاری از حالات روحی و نگرش‌های او را می‌سازد.

وی افزود: بسیاری از اوقات ما به جای اینکه کسی را نصیحت کنیم و برنامه هایی که سازنده روح هستند را اجرا کنیم، بايد برداشت های اساسی، دقیق و صحیح از روح داشته باشیم كه در مقام نتیجه خیلی از رفتارهای ما اصلاح می‌شود و توقعات اضافی حذف خواهد شد.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه انسان موجودی است که می‌خواهد و دوست دارد، افزود: کسی با این تلقی از خودش زندگی را شروع کند مهار کردن او کار سختی است و اگر بخواهد اصلاح شود کار سختی خواهد بود و اگر کسی قیامت و خدا را بخواهد به او معرفی کند سر جنگ خواهد داشت.

 

پناهيان اضافه کرد: سنت‌های حاکم خدا در هستی روال حاکم خود را طی می‌کند و تغییر نمی‌کند، بعضی ها انسان‌ را موجودي می‌بینند که باید برای دیگران مفید باشند و با آموزش بتواند رشد کند و بر خود مسلط شود که این طریق بر اساس زندگی ما است، بسیاری از تعریف‌های ضعیف، خوب و بد تلقی های نابه جایی است که از انسان وجود دارد؛ چرا که ما اگر بخواهیم بنده خدا باشیم و به بهشت خدا برویم باید تلقی خودمان را از خودمان درست کنیم وقتی تلقی انسان اشتباه باشد به راه خطا می‌رود و برای اینکه به تعریف دقیق خودمان برسیم باید از مفهوم‌های شفابخش استفاده کنیم.

وی یادآور شد: قبل از اینکه انسان باشیم و محبوب‌هایی داشته باشیم، قبل از اینکه هر آرزویی داشته باشیم که بخواهیم به آن برسیم، قبل از اینکه فایده و نیازی به یکدیگر داشته باشیم، قبل از همه این‌ها ما عبد هستیم که عبد یعنی مملوک، کسی که صاحب اختیار دارد و زیاد از خودش اراده ندارد حتی قبل از اینکه تصور کنی که آدم خوبی بشوم دیگر فرصت بد شدن را به خودت نمی‌دهی و توقعاتت از عالم هستی کاسته می‌شود.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه آدم‌ها درک صحیحی از خودشان ندارند، گفت: درک صحیح نداشتن انسان از خودش منشأ بسیاری از گرفتاری‌ها شده است، وقتی کسی از خودش می‌پرسد چرا باید نماز بخوانم در واقع خود را دست بالا می‌گیرد و تکبری او را فرا می‌گیرد که نمی‌تواند خود را پایین بیاورد.

پناهيان با اشاره به معنی عبد گفت: عبد یعنی اینکه ما مملوکی هستیم که مالک نمی‌شویم خدا انسان را عبدی قرار داده با این دارایی‌ها و توانایی‌های ذهنی و فکری، اراده و اختیاری که داده است وقتی که تو خودت را عبد قرار دهی اولین چیزی که جستجو می‌کنی این است که پروردگار من کجاست.

وی در خصوص عبد بودن ائمه اطهار گفت: امام حسین قبل از هر چیزی نماینده رب‌العالمین است کسی که سرگشتگی برای امام حسین دارد می‌تواند برای خدا نیز سرگشتگی پیدا کند.

این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: به یک شرط تلقی از خودمان درست می‌شود و آن اینکه عبد بودن خودمان را درک کنیم و یکی از کلیدی‌ترین مسائلی که انسان باید در خود حل کند همین عبد بودن خود است.

پناهيان یادآور شد: کسی عبد بودن خود را درک نکند یعنی امام حسین برای او کم اثر خواهد بود البته گریه بر امام حسین بر روی بدترین انسان‌ها تأثیر دارد و اگر کسی هم کم معرفت باشد وقتی از عزاداری امام حسین بهره ببرد از نور ائمه اطهار به او می‌رسد.

 

وي خاطر نشان کرد: انسانی که با تکبر برای امام حسین گریه کند تأثیرگذاری آن کم است هر چه بخواهد ارادت کند تکبر به او اجازه نمی‌دهد بنابراین این اظهار ارادت‌ها تأثیر چندانی ندارد.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه اگر کسی عبد نباشد کارهای خوب روی او تأثیر نخواهد گذاشت، گفت: کسی که عبد نباشد نماز نیز روی او اثری نمی‌کند و به تناسب فاصله گرفتن از عبد تکبری در او به وجود می‌آید که نمی‌تواند به شناخت از خود برسد.

پناهيان با توصیه به دانشجویان شرکت کننده در این مراسم گفت: تلاش کنیم نمونه های زمینی عبد را بفهمیم البته که تعداد آن‌ها کم است اما با تلاش درست می‌توان به آن‌ها دست یافت و آن را به دیگران آموزش داد.

وی یادآور شد: اصلاً لازم نیست سراغ زشتی‌ها، بدی‌ها، بهشت و جهنم برویم بلکه باید اول عبد بودن خود را ببينيم و بعد به سراغ آن‌ها برویم.

این استاد حوزه و دانشگاه یکی از راه های رسیدن به خودشناسی و عبد بودن را نزدیکی به ائمه اطهار و امام حسین عنوان کرد و گفت: کسی که امام حسین را از نزدیک لمس کند راه میانبری برای درک حقیقت و عبد بودن به او دست خواهد داد.