صفردوست: ابعاد حماسي در شعر عاشورايي پس از انقلاب رشد چشمگيري پيدا كرد

به گزارش خبرنگار فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، پيمان صفر دوست صبح امروزدر ‏نشست خبري بررسي وضعيت شعر عاشورايي كه در محل شبكه خبر دانشجو برگزار شد، اظهار داشت: ‏بيشترين مسئله اي كه از اولين اشعار عاشورايي تا به امروز مطرح است مقتل ‏نويسي است كه اين نوع شعر سابقه و جايگاه ويژه اي در ادبيات ما دارد.‏

وي افزود: امروز در فرهنگ عامه به دليل گسترش وسايل ارتباط جمعي و بالا رفتن ‏آگاهي مردم روايت واقعه عاشورا جوابگو نيست و اين موضوع دو پيامد دارد كه باعث ‏شده عده اي به سبك‌هاي ديگر رو بياورند و عده اي نيز با ديد متفاوتي به واقعه ‏عاشورا نگاه كنند.‏

اين شاعر دانشجو اظهار داشت: ما نه فقط در زمينه شعر عاشورايي و آييني، بلكه در بسياري از ‏موضوعات ديگر نيز با اين مسئله كه نياز بازار سنجيده مي‌شود و بر اساس آن توليد صورت ‏مي‌گيرد روبرو هستيم و امروز در بيان واقعه عاشورا نيز همين موضوع به وقوع پيوسته و ‏ما بيشتر به دنبال برانگيختن احساسات مخاطب هستيم.‏

صفردوست افزود: بيان جملات احساسي خالي از منطق و سند روايتي معتبر يكي از ‏آسيب‌هاي جدي است كه در اشعار آييني ما رسوخ كرده است.‏

وي يادآورشد: شعر عاشورايي با مقتل گويي آغاز شد و بعد از آن شعر آييني به اين ‏سمت حركت كرد كه شاعر به روايت واقعه عاشورا توام با احساس پرداخت و كم كم ‏عناصر ادبي وارد اين اشعار شد.‏

 مسئول کانون ادبي دانشگاه شهيد بهشتي ادامه داد: پس از انقلاب، شعر عاشورايي با مسائل هشت سال دفاع مقدس ‏آميخته شد و اين موضوع باعث شد شعر عاشورايي از مرثيه به يك حماسه تبديل ‏شود و بعد از جنگ نيز شاهد تحولات ديگري در شعر عاشورايي بوديم؛ به طور مثال ‏برخي شاعران در روايت واقعه عاشورا از حضور خود در صحنه عاشورا ياد ‏مي‌كنند.‏

 صفردوست بيان داشت: امروز شاهد اين موضوع هستيم كه برخي از اشعار عاشقانه ‏به جاي اشعار آييني مطرح مي‌شوند، در حالي كه اگر برخي از كلمات اين اشعار را ‏برداريم مشاهده خواهيم كرد كه شعر در مورد واقعه عاشورا نيست.

‏ وي افزود: ديد محدود برخي از شاعران و مسئولاني كه مي‌خواهند به هر قيمتي در ‏زمينه واقعه عاشورا شعر سروده شود باعث بروز آسيب‌هاي جدي در زمينه شعر آييني ‏مي‌شود.‏

 اين شاعر دانشجو خاطرنشان كرد: قشر ادبي ما در حال فعاليت است اما توجه بيش از حد ‏بدون مميزي به واقعه عاشورا باعث شد  كساني وارد عرصه عاشورايي ‌شوند كه تنها به دنبال مطرح شدن باشند.‏

 وي سفارش نويسي شعرهاي عاشورايي را به عنوان يكي ازموضوعات زمينه ساز بروز ‏آسيب در ادبيات عاشورايي دانست و گفت: برخي از اشعار آييني نيز از سوي مداحان ‏سفارش داده مي‌شود و شاعر به علت دغدغه‌هاي مالي مي‌پذيرد و به علت محدوديت ‏زمان و اعمال نظر ديگران بر اين اشعار، شاهد اين موضوع هستيم كه شعر پر محتوا و ‏با ارزش توليد نمي‌شود.‏

 صفردوست با اشاره به كتاب تحريفات واقعه عاشوراي شهيد مطهري بيان داشت: استاد ‏مطهري تحريفات واقعه عاشورا را با صراحت بيان داشتند.اما متاسفانه ما امروز به دليل ادغام برخي ‏از انحرافات با مقدسات شاهد مقدس جلوه كردن اين انحرافات هستيم و اين موضوع باعث ‏رشد و گسترش اين معضلات مي‌شود.‏

 وي با اشاره به جشنواره‌هاي شعر آييني اظهار داشت: در جشنواره شعر آييني ‏متاسفانه شاهد اين هستيم كه شعرهايي حائر رتبه مي‌شوند كه داراي مرثيه و سوز ‏و گداز هستند و همچنان نگاه احساسي و ترحم انگيزي به واقعه عاشورا وجود دارد.‏

 صفردوست بيان داشت: در زمينه مرثيه سرايي نيز بايد توجه ويژه اي صورت گيرد و ‏مرثيه‌هايي متناسب با فرهنگ عاشورا خوانده شود؛ زيرا با تكرار ارزشهاي واقعه عاشورا ، اين مرثيه‌ها در ميان ‏مردم كم كم وارد فرهنگ عاشورا خواهند شد و فرهنگ عاشورا را شكل خواهند داد.‏

 تا لب به لب از سكوت بودي،بودي

تا لب به سخن نمي‌گشودي بودي 

 از آينه‌ها در تب ويراني

زنگار اگر نمي‌زدودي بودي

 داريم به قتلگاه مي‌انديشيم

برتشنه بي گناه مي انديشيم

 او تشنه نبود، نهي منكر مي‌كرد

داريم به اشتباه مي‌انديشيم

 پيمان صفر دوست

/انتهاي پيام/‏