آیت‌الله علم‌الهدی:
جریانات درصددند از درون نظام و روحانیون سربازگیری کنند/اسلام در مقابل تحولات فکری موثر نرمش‌پذیر است
به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو»، از مشهد آیت‌الله سیداحمد علم الهدی خطیب جمعه مشهد صبح امروز در همایش «تحجر و اسلام آمریکایی» که در اداره کل تبلیغات اسلامی این شهر برگزار شد بیان داشت: امام در اواخر عمر خود موضوعاتی را مطرح کردند که در یک گستره وسیع و یکسری موضوعات مهم و کلی بود.
وی ادامه داد: آنچه را که امام راحل در منشور روحانیت فرموده‌اند پیش بینی در خصوص خطری بود که در آینده از جریان روحانیت متوجه انقلاب خواهد شد.
عضو خبرگان رهبری تاکید کرد: امام همیشه این مسئله را پیش بینی می‌کردند که انقلاب از ناحیه روحانیت و از درون انقلاب و از تهاجمات دینی آسیب خواهد دید بنابراین هیچ گاه انقلاب از بیرون ضربه نخواهد دید.
علم الهدی ادامه داد: در جریان انقلاب عواملی مانند جنگ تحمیلی دغدغه امام نبود اما آنجا که مسئله متوجه اشکالی در روحانیت می‌شد و جریان نابکاری از متن انقلاب نسبت به انقلاب به وجود می آمد امام نسبت به آن مسئله دغدغه نشان می‌داد.
امام جمعه مشهد تصریح کرد: در مسائلی مانند مسئله خلق مسلمان که پای روحانیت در آن در کار بود دغدغه امام به مراتب بیشتر از دغدغه نسبت به گروه‌های تروریستی بود زیرا خطر خلق مسلمان نسبت به گروه‌های تروریستی بسیار بیشتر است.
وی با تاکید بر اینکه امام پیش بینی می‌کردند آسیبی که ممکن است انقلاب را نابود کند از درون انقلاب رخ خواهد داد و نه از بیرون پیشنهاد داد: دغدغه چنین مسائلی در قالب برگزاری همایش به شکل جدی در بین روحانیون به وجود نخواهد آمد بنابراین باید بسیار جدی‌تر پا در میدان گذاشت و در این راستا با مراجع و علما مشورت کرد تا یک حرکت قاطع توسط روحانیون صورت گیرد.
خطیب جمعه مشهد در بخش دیگری از سخنان خود تهجر را نقطه مقابل نرمش دانست و ابراز داشت: هنگامی که به آیات قرآن مراجعه می کنید مشاهده خواهید کرد آن نقطه منفی که خداوند مطرح می‌کند قبل از اینکه مسئله ناخدامحوری متحجران مطرح باشد مسئله تحاجر آنان مطرح است.
علم الهدی ادامه داد: تحجر به عنوان عامل شرک و عامل دوم کافران که در منطق قرآن و منطق الهی مطرح است بنابراین تحجر مسئله‌ای است که از ابتدا بوده و پیامبر نیز نسبت به آن تاکید داشتند.
وی افزود: اسلام در مقابل تحولات فکری قابل انعطاف و نرمش پذیر است؛ چهار قرن حاکمیت انگزسیون در غرب حاکی از تحجر و عدم نرمش این آئین می‌باشد که از هر نوع نوآوری وحرکت علمی همچنین انقلاب فکری جلوگیری می‌کرد.
عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه مسئله تحجر اتفاقی تازه و نو نیست بیان داشت: در هر انقلابی که رخ می‌دهد عناصری غیر منفعل در برابر انقلاب به عنوان تحجر در مقابل انقلاب می‌ایستند.
وی با اشاره به اینکه اصل انقلاب پیامبر(ص) بعد از ایشان از درون دچار ارتداد شد گفت: این ارتداد، ارتداد سیاسی اجتماعی و به دلیل باقی ماندن آثار و افکار شوم در بین افراد بود.
خطیب جمعه مشهد با تاکید بر اینکه تحجر سمی نسبت به هر نوع اندیشه در جامعه است تصریح کرد: پیامبر در این راستا می‌فرمایند کافر مثل درخت عرضه است و مومن مثل سمبله است به این معنا که هنگامی که باد می‌وزد درخت قوی جنگلی در مقابل باد تحجر و صلابت دارد اما زمانی که یک نسیم بهاری بوزد سمبله سر فرود خواهد آورد و بار دیگر قد علم می‌کند.
وی افزود: اسلام در مقابل جریانات در عین حفظ اصول خود نرمش و انعطاف دارد و این گونه نیست که در مقابل تحولات فکری موثر تحجر داشته باشد.
علم الهدی یادآور شد: تمام وحشت از اسلام به این دلیل است که اسلام باعث تحول می‌شود و جریانی را ایجاد می‌کند که مخالف جریان قالب است و جامعه را به این سمت هدایت می کند.
عضو خبرگان رهبری با طرح این پرسش که وظیفه امروز ما چیست ابراز داشت: باید به این امر توجه شود که جامعه را چگونه باید اداره کرد.
وی افزود: مشاهده می‌کنید که استکبار با استفاده از تحجر در دنیا چه کرده است استکبار در صدداست اسلام امروز باید در 1400 سال پیش خلاصه شود و امروز هیچ اقدامی صورت نگیرد بنابراین درصدد است به اسم اسلام جلوی تفکر را بگیرد و این اسلام؛ اسلامی آمریکایی است.
خطیب جمعه مشهدخاطر نشان کرد: مسئله تحجر را باید بسیار گسترده‌تر از یک انجمن بدانیم زیرا مسئله تحجر بسیار گسترده است بنابراین آن را نباید در یک مصداق قرار داد.
علم الهدی با اشاره به اینکه انقلاب جهشی و زمینه آن تدریجی است یادآور شد: با توجه به اینکه انقلاب از یک پشتوانه قوی برخوردار بود به همین دلیل انقلابیون در مقابل گلوله می‌ایستادند.
وی با یادآوری اینکه امروز در خطر تحجر هستیم و این مسئله از درون روحانیت و از درون انقلاب اتفاق خواهد افتاد گفت: جریانات درصددند از درون نظام و روحانیون سربازگیری کنند و پیاده نظام راه بیندازند.
خطیب جمعه مشهد در پایان گفت: البته ما از ارائه گفتمان غیر حرفی نداریم زیرا معتقدیم گفتمان دین ما بر تمامی گفتمان‌ها غالب است اما چنانچه کفر زیر گفتمان انقلاب قرار گرفت این امر قابل تحمل نیست.
ارسال نظرات