کد خبر:۷۵۲۵۸۸
حجت‌الاسلام نقی پورفر:
قانون زندانی کردن بدهکاران مهریه مربوط به زمان طاغوت است/ مملکت ما با بینش علوی اداره نمیشود
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه مملکت ما با بینش علوی اداره نمیشود، گفت: مشکل ما این است که احکام سر جایش نیست و اگر احکام درست اجرا شود، ۳۰ تا ۴۰ درصد پاکسازی را انجام می‌دهد.
به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، حجت الاسلام نقی پورفر، عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم در سلسله نشست‌های تبیین بیانیه گام دوم رهبر معظم انقلاب که به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار شد، با اشاره به عفو چند هزار نفر از زندانیان هم زمان با دهه مبارکه فجر گفت: ۴۵۰۰ نفر زندانی مهریه در زندان‌ها هستند با این وجود سوال این است که آیا آن‌ها سهمی از عفو عمومی داشتند قطعا این گونه نبود و این ضدخانواده و یک ضلالت اجتماعی است در واقع ما دچار ضلالت اجتماعی هستیم.
نقی پورفر با اشاره به اینکه قانون زندانی کردن بدهکاران مهریه مربوط به سال ۱۳۵۶ و زمان طاغوت است، افزود: با این وجود مجلس ما در حالی که این قانون زمان طاغوت همچنان پابرجاست یک مجلس فلج است و بعد قوه قضائیه نیز می‌گوید این قانون را باید مجلس تغییر دهد.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه برای انتخاب مدیران اشکالات بینشی و گزینشی داریم، گفت: ازدواج جوانان وظیفه تمام جامعه است، اما بسیج هنوز رسالت خود را در این زمینه نشناخته است در واقع ازدواج یک ضرورت اجتماعی و حکومتی است که باید پرچمدار آن بسیج باشد. در واقع بسیج باید برای ازدواج الگو ارائه کند.
وی گفت: زندانی کردن بدهکاران مهریه شرعا حرام است و مراجع ما نیز بر این موضوع تاکید دارند؛ اما قوه قضائیه می‌گوید ما تابع قانون مجلس هستم؛ با این وجود مجلس ما اشکال اولیه شرعی دارد و نمایندگان فاقد صلاحیت استنباطی هستند در واقع این مجلس، مجلس تقنیم بوده و مجلس قانون گذاری نیست. با این وجود تیم تقنیم شورای نگهبان است که آن را کنار کشیده ایم.
نقی پورفر با اشاره به اینکه امام خمینی استارت فقه تشکیلاتی را زد، ولی ما در آن را تخته کردیم، تصریح کرد: ما هنوز فقه تشکیلاتی یعنی منطق امامیه را نفهمیده ایم؛ به گونه‌ای که میتوان گفت: قوه قضائیه در منطق امامیه را تخته کرده است.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه مملکت ما با بینش علوی اداره نمیشود، تصریح کرد: مشکل ما این است که احکام سر جایش نیست. احکام شمشیر خداست و اگر درست اجرا شود، ۳۰ تا ۴۰ درصد پاکسازی را انجام می‌دهد.
وی با اشاره به اینکه ما برای فقه مدیران و صاحبان قدرت سند دینی داریم و این افراد و خانواده‌های آن‌ها باید زیر ذره بین باشند، تصریح کرد: باید یک مجموعه فرا قوه‌ای به عنوان چشم ناظر بر مدیران داشته باشیم تا آن‌ها و خانواده شان را مورد نظارت قرار دهد.
نقی پورفر با بیان اینکه سران قوا و روسای فرهنگی اعم از وزیر آموزش و پرورش، وزیر ارشاد و وزیر علوم باید صاحب نظر دینی باشند؛ وگرنه فاجعه درست می‌شود، اظهار کرد: دشمن با احکام خدا اعلام جنگ کرده است با این وجود باید گفت که جنگ اقتصادی و اخلاقی ما سخت‌تر از جنگ نظامی است و این جبهه جسارتی بالاتر از جنگ در جبهه نظامی می‌خواهد.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با اشاره به اینکه امروز به شدت پتانسیل رهبری محدود شده به این بهانه که اگر رهبری در حوزه‌های مختلف اعمال ولایت کند دیکتاتوری درست می‌شود، تصریح کرد: مثلا اگر رهبری در یک خط بنویسند زندانی مهریه آزاد شود بعد خواهیم دید چه موج امیدآفرینی در جامعه ایجاد می‌شود.
وی با تاکید بر اینکه باید فضا را برای اعمال ولایت رهبری آماده کنیم و لازمه این کار این است که باید بینش ما اجازه دهد، افزود: در حال حاضر رهبری مجبور شدند که در چارچوب قوا حرکت کنند.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم بر ضرورت ایجاد تحول در ساختار تعلیم و تربیت تاکید کرد و افزود: سند تحول بنیادین آموزش و پرورش دارای اشکالات جدی است و به نام اسلام اشتباهات فاحشی در آن وجود دارد.
رضائیان، استاد مدیریت دانشگاه‌های تهران نیز در این نشست بیان کرد: باید سیاست‌های کلی را که قبلا طرح شده را با توجه به بیانیه گام دوم رهبر معظم انقلاب بازنگری کرده و یک افق جدید ۱۰ ساله را طراحی کنیم تا بتوانیم اعتماد عمومی بازیابی نماییم.
وی با توجه به سرمایه گذاری دشمن برای از بین بردن اعتماد عمومی تصریح کرد: در مبارزه با فساد به یک ساختار فراقوه‌ای نیاز داریم که در تمام ارکان نظام به مبارزه با فساد بپردازد.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه برای انتخاب مدیران اشکالات بینشی و گزینشی داریم، گفت: ازدواج جوانان وظیفه تمام جامعه است، اما بسیج هنوز رسالت خود را در این زمینه نشناخته است در واقع ازدواج یک ضرورت اجتماعی و حکومتی است که باید پرچمدار آن بسیج باشد. در واقع بسیج باید برای ازدواج الگو ارائه کند.
وی گفت: زندانی کردن بدهکاران مهریه شرعا حرام است و مراجع ما نیز بر این موضوع تاکید دارند؛ اما قوه قضائیه می‌گوید ما تابع قانون مجلس هستم؛ با این وجود مجلس ما اشکال اولیه شرعی دارد و نمایندگان فاقد صلاحیت استنباطی هستند در واقع این مجلس، مجلس تقنیم بوده و مجلس قانون گذاری نیست. با این وجود تیم تقنیم شورای نگهبان است که آن را کنار کشیده ایم.
نقی پورفر با اشاره به اینکه امام خمینی استارت فقه تشکیلاتی را زد، ولی ما در آن را تخته کردیم، تصریح کرد: ما هنوز فقه تشکیلاتی یعنی منطق امامیه را نفهمیده ایم؛ به گونه‌ای که میتوان گفت: قوه قضائیه در منطق امامیه را تخته کرده است.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه مملکت ما با بینش علوی اداره نمیشود، تصریح کرد: مشکل ما این است که احکام سر جایش نیست. احکام شمشیر خداست و اگر درست اجرا شود، ۳۰ تا ۴۰ درصد پاکسازی را انجام می‌دهد.
وی با اشاره به اینکه ما برای فقه مدیران و صاحبان قدرت سند دینی داریم و این افراد و خانواده‌های آن‌ها باید زیر ذره بین باشند، تصریح کرد: باید یک مجموعه فرا قوه‌ای به عنوان چشم ناظر بر مدیران داشته باشیم تا آن‌ها و خانواده شان را مورد نظارت قرار دهد.
نقی پورفر با بیان اینکه سران قوا و روسای فرهنگی اعم از وزیر آموزش و پرورش، وزیر ارشاد و وزیر علوم باید صاحب نظر دینی باشند؛ وگرنه فاجعه درست می‌شود، اظهار کرد: دشمن با احکام خدا اعلام جنگ کرده است با این وجود باید گفت که جنگ اقتصادی و اخلاقی ما سخت‌تر از جنگ نظامی است و این جبهه جسارتی بالاتر از جنگ در جبهه نظامی می‌خواهد.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم با اشاره به اینکه امروز به شدت پتانسیل رهبری محدود شده به این بهانه که اگر رهبری در حوزه‌های مختلف اعمال ولایت کند دیکتاتوری درست می‌شود، تصریح کرد: مثلا اگر رهبری در یک خط بنویسند زندانی مهریه آزاد شود بعد خواهیم دید چه موج امیدآفرینی در جامعه ایجاد می‌شود.
وی با تاکید بر اینکه باید فضا را برای اعمال ولایت رهبری آماده کنیم و لازمه این کار این است که باید بینش ما اجازه دهد، افزود: در حال حاضر رهبری مجبور شدند که در چارچوب قوا حرکت کنند.
عضو هیئت علمی دانشکده معارف و الهیات دانشگاه قم بر ضرورت ایجاد تحول در ساختار تعلیم و تربیت تاکید کرد و افزود: سند تحول بنیادین آموزش و پرورش دارای اشکالات جدی است و به نام اسلام اشتباهات فاحشی در آن وجود دارد.
رضائیان، استاد مدیریت دانشگاه‌های تهران نیز در این نشست بیان کرد: باید سیاست‌های کلی را که قبلا طرح شده را با توجه به بیانیه گام دوم رهبر معظم انقلاب بازنگری کرده و یک افق جدید ۱۰ ساله را طراحی کنیم تا بتوانیم اعتماد عمومی بازیابی نماییم.
وی با توجه به سرمایه گذاری دشمن برای از بین بردن اعتماد عمومی تصریح کرد: در مبارزه با فساد به یک ساختار فراقوه‌ای نیاز داریم که در تمام ارکان نظام به مبارزه با فساد بپردازد.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
اخبار مرتبط
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.
آزادی زندانیان مهریه بنا به ماهیت آزاد کردن یک انسان کار پسندیده ای است اما سوال اینست
چرا یکی دیگر مهریه سنگین را بگذارد و یکی بهر دلیلی آنرا میپذیرد که یکی دیگر پولی که چندین زندانی رو میشه باهاش آزاد کرد رو باید بابت مهریه سنگینی که اون آقا پذیرفته بپردازد !!؟
مهریه حتی بعد از مرگ هم تسویه و پاک نمیشود و به عنوان یک دین به گردن آقا هست و ورثه موظفند از ماترک اون اقا ابتدا مهریه همسرش رو بپردازند مگر اینکه اون خانم ببخشد اما اگر ماترک اون آقا به اندازه مهریه خانم نباشد باقیمانده اون مهریه به گردن اون آقایی است که دستش از دنیا کوتاه شده
اگر آقایون اینرو درک کنند هیچ وقت مهریه سنگین رو قبول نمیکنند
اگر قرار است که مهریه، اقا را پابند زندگی کند و باصطلاح عامیانه آقا شلوارش دوتا نشود و فیلش یاد هندوستان نکند ؛
این کار را با یک مهریه معقول ( نه سنگین ) + و گرفتن وثیقه محضری یا سفته سنگین بعنوان ضمانت حفظ وتداوم زندگی با همسر تا پایان عمر از آقا میتوان انجام داد و گرفت تا آقا احیانا هوس نکند بدلایل غیر قانونی شلوارش دوتا بشه و بازدارنده هم است
بعد از مرگ هم اون آقا بابت اون ضمانت به خانم مدیون نیست چون تا پایان عمرش به همسرش خیانت نکرده و کنارش بوده و فقط مهریه ای معقول میماند که اگر در زمان حیات پرداخت نشده باشد ماترک اون آقا به اندازه اون مهریه میتواند باشد و پرداخت شود
واقعا این پیشنهاد ماست به نمایندگان مجلس و.... که قوانین ازدواج رو تصویب میکنند که یک مهریه معقول + سفته به عنوان ضمانت را جایگزین مهریه سنگین کنند
مگر اینکه عشقش بر عقلش غلبه کرده باشه یا در رودربایتی گیر کرده باشه یا چشم و هم چشمی خانمش با دختر خاله اش باعث شده مهریه سنگین رو بپذیره که خانم بعدا پز تعداد سکه مهریه اش رو به بقیه بده
حالا آقا داماد داغ بوده چهارتا بزرکتر بالا سرش نبودند که بهش بگن مهریه سنگین رو قبول نکنه که بعدا به دردسر نیافته !!؟
از اون گذشته مگه همه اونهایی که شناخت داشتن تاحالا کارشون به طلاق نکشیده یا همسرشون مهریه اش رو طلب نکرده !!؟
يك نكته اگر مهريه عندالمطالبه هست پس زن ميتواند آنرا همانروز ازدواج بگيرد اگر نگرفت به دلخواه خود تاوان دلش را مرد نبايد بپردازد لطفا مهريه را به نرخ همانروز كه عقد واقع شده بگيريد تا هيچ جواني اسير خودخواهي هاي زناني كه به مهريه مثل كاسبي نگاه ميكنند نگردد .
و من الله التوفيق
بعد هم پدر زن گرامی بی پولی داماد رو بهانه کنه و دست دخترش رو بگیره بره طلاق دخترش رو بگیره و پول مهریه رو هم بجیب بزنه و بره سراغ داماد بد بخت بعدی
از اون گذشته تو محله شما مهریه شاید ۱۴ سکه باشه که با سکه حدود ۴۵۰۰۰۰۰ تومنی همین هم میشه ۶۳ میلیون تومن ، مهریه های امروز بیشتر از اونیکه شما فکر میکنی واحتمالا در محله شما هست