مملکت باید به سوی حاکمیت قانون جلو برود و زیر بنای قوانین ما هم قانون اساسی است و آنچه امام روی آن تاکید کرده اند این است که اینها نهادهایی قانونی هستند.
فقه امامیه و کتب فقهی ایشان، بیشتر فقه فردی بوده و برای اداره اموردینی یک فرد و یا حداکثر دایره ی محدودی از زندگی اجتماعی مثل مسائل مروبط به خانواده و امثال آن کاربرد داشت.
فارغ از فلسفه حجاب، این زن اگر بخواهد هویتی جدا از هویت مسلط بر اجتماع را دنبال کند، طبیعتا به سراغ مبارزه با حجاب خواهد رفت و مطالبهگری را در بیحجاب بودن خواهد دانست.
هر ایده حکمرانی برای رسیدن به حکومت در مقیاس جهانی باید دو مرحله کشور الگو و تمدن را پشت سر بگذارد تا بتواند اقناع جهانی را در حکومت رانی کل بشریت به دست آورد.
انتخابات در ایران به صورت کامل انتخابی در دست مردم است و با توجه به ساختار حاکمیتی در ایران و مبانی دینی نظام، مداخله مستقیم نهادها در امر انتخابات دور از ذهن است.
بنیانگذار انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (ره)، بر این باور بودند که دموکراسی در برابر استبداد، دیکتاتوری و خود رأی بودن است و منافاتی با حکومت اسلامی ندارد.
امیدوارم پس از اندکی تفکر، متوجه شوید که تا کنون، چقدر نابخردانه دربارهی زنان اظهار نظر کردهاید و صحبتهایتان تا چه حد توهین به جایگاه زنان بوده است.
از آنجا که صنایع داخلی هم در اثر همان سیاستهای گذشته فلج شدهاند، قادر به پاسخگویی به تقاضاهای جدید نیستند و اقتصاد را در ابتدا ناکارآمد و سپس فلج میکند.
متأسفانه در سالهای گذشته آموزش و پرورش آنچنان که شایسته یک نهاد آموزشی در نظام اسلامی است، مورد توجه و اهتمام قرار نگرفته و همواره با مشکلاتی دست و پنجه نرم کرده است.
اگر بر اساس بیانات مقام معظم رهبری بخواهیم نظر بدهیم، معیاری تحت عنوان مقبولیت عمومی در ملاکهای شناخت اصلح، ذکر نشده است و عین کلام ایشان، عنوان اصلح است؛ نه صالح مقبول.