کد خبر:۲۱۹۷۰۶
استاد حوزه علمیه:
انسان باید بداند در دعا چه می‌گوید
استاد حوزه علمیه گفت: اصل در دعا بر این است که انسان بداند چه می گوید و برای همین منظور در قرآن انسان از خواندن نماز در حالت مستی نهی شده است.
به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قم، حجت الاسلام کرباسی شب گذشته در حرم مطهر حضرت معصومه (س) با اشاره به اینکه زیارت و ادعیه ای که از ائمه (ع) به ما رسیده، هر کدام برای باز کردن یک در و علاج یک درد است، گفت: یکی از مهمترین دعاهای مطرح در تشیع، زیارت آل یاسین می باشد که خطاب به حضرت ولیعصر (عج) آمده است.
وی با بیان اینکه اصل در دعا بر این است که انسان بداند چه می گوید و برای همین منظور است که در قرآن انسان از خواندن نماز در حالت مستی نهی شده، اظهار داشت: این بدین معنی نیست که فرد اگر معانی را در نیافت آن را نخواند، بلکه باید شروع به قرائت کند تا به مرور متوجه معانی آن شود.
این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه در اسلام و مکتب اهل بیت (ع) هیچ ذکری بی معنی و محتوا وجود ندارد، ابراز داشت: منظور از یاسین، رسول الله (ص) است و این امر در روایات به صورت تواتر آمده است، بنابراین طبیعتا منظور از آل یاسین نیز آل پیامبر (ص) است که همان اهل بیت ایشان هستند.
کرباسی با اشاره به اینکه منبع زیارت آل یاسین در کتب معتبر علما، امام زمان(عج) ذکر شده است، تصریح کرد: محتوای زیارت آل یاسین شامل چهار بخش معرفی امام، حالات امام، راه های پیوند به امام و بیان آمادگی برای ظهور حضرت است.
وی تربیت یافتگی توسط خداوند متعال برای رشد مردم را یکی از صفات مورد اشاره در زیارت آل یاسین در مورد امام دانست و افزود: تمامی امامان در عالی ترین مرتبه رشد و کمال بودند و خلق را به سمت خدا هدایت می کردند.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه رحمت واسعه نیز از صفات یاد شده برای امام عصر (عج) در زیارت آل یاسین است، تصریح کرد: روایاتی مبنی بر اینکه حضرت مهدی (عج) هنگام ظهور تمامی منحرفان را در همان بدو امر خواهد کشت، معتبر نیست و حضرت فقط در مقابل دشمنان معاند خود به جنگ متوسل می شوند.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.