کد خبر:۲۴۹۳۶۹
وحید جلیلی در مشهد:
یکی از علل لغزش احمدی نژاد داشتن معاند بود نه منتقد
سردبیر ماهنامه «راه» با مهم دانستن الگوی منتقد منصف در کشور گفت: در این 8 سال الگوهای منتقد عجیبی را شاهد بودیم و یکی از علل لغزش احمدینژاد داشتن معاند بود و نه منتقد.
به گزارش خبرنگار«خبرگزاری دانشجو» از مشهد، سردبیر ماهنامه راه امروز در سلسله نشست های بصیرتی در حسینیه فرهنگی قرآن و عترت مشهد به ارائه گلایههایی در خصوص کم کاری در تبیین مبانی انقلاب اسلامی پرداخت و بیان داشت: یکی از گلایههای من این است که به چه علت نظامی که عنوانش جمهوری اسلامی و موسس آن این ساختار را برای آن معین کرده است بعد از گذشت 35 سال از تاسیس آن در خصوص مبانی آن کمکاری شده است؟
وی افزود: انسان مبهوت عصبیتهایی است که در برخی از مباحث پیش میآید که برخی از این مباحث کلیشهای هستند ولی مسئله مهمی مثل جمهوریت که اساس نظام ماست از نظر نظریه پردازی فقیر است.
این کارشناس فرهنگی با تاکید بر اینکه نه تنها جمهوری دینی نظریه پردازی نشده بلکه برخلافش تلاش شده تا نظریه پردازی شود تصریح کرد: چنانچه توانستیم جمهوریت را ذیل اسلامیت فهم کنید و همچنین زمانی که مبنا داشته باشید خواهید دید در فراز و فرودها راحتر عمل خواهید کرد اما زمانی که مبنا نداشتید واز اسلام استفاده ابزاری کردید مشکلات بینشی به مشکلات اخلاقی تبدیل خواهد شد که نمونه آن قابل مشاهده است.
وی افزود: زمانی که مبنا وجود نداشته باشد در نظریه پردازی های سیاسی با مشکل مواجه خواهید شد و مبانی دینی و اخلاقی به کنار میرود و حسن قبح نظریه سیاسی را در فرجام میبینید.
جلیلی افزود: در این جاست که به مهندسی معکوس میرسید و میگویید هر شیوهای که در انتخابات به پیروزی رسیده حق است و شیوه پیروز نشده باطل، که این اشتباه است.
این تحلیلگر فرهنگی با اشاره به اینکه چنانچه به فهم درستی از جمهوریت برسیم هم به وحدت و هم به تفرقه خواهید رسید خاطرنشان کرد: افرادی که واقعا به دنبال عمل بر مبنای دینی باشند به وحدت خواهند رسید.
جلیلی بیان داشت: اما واقعیت این است که رسیدن به یک مبنا همیشه به وحدت نمیانجامد و گاهی باعث ایجاد تفرقه میشود زیرا زمانی که مبنا مشخص شد برخی تکلیف خود را میفهمند و فاصله میگیرند.
وی با اشاره به اینکه برخی میطلبند در فضا ابهام وجود داشته باشد گفت: زمانی که ابهام وجود داشته باشد میتوان جنگ روانی ایجاد کرد که نمونههای آن را در مشهد داشتیم به این صورت که میآمدند ملت را میترساندند و رای برای کسانی جمع میکردند که مشخص نبود این افراد دینی هستند با خیر؟ ودر نهایت جو سازی ایجاد کرده و بعد یک جمعیت حزب الله میماند و سرگردانی بعدش.
جمهوریت مثل کتاب نیست بلکه مانند مجله است
این تحلیلگر فرهنگی با طرح این پرسش که جمهوریت برای عمل سیاسی و دینی چه ظرفیتهایی دارد؟ تصریح کرد: یکی از ویژگیهای جمهوریت نگاه بلندمدت است بنابراین جمهوریت مثل کتاب نیست بلکه مانند مجله است.
وی افزود: جمهوریت یکسری ثوابت و یکسری متغییرهایی دارد که میتوانند تغییراتی براساس ثوابت در جمهوریت ایجاد کنند.
جلیلی ادامه داد: در اینجاست که مشاهده میکنید برخی نه به منظور تغییر دادن بلکه به منظور تغییر کردن وارد انتخابات میشوند و نه تنها چیزی کاشت نمیکنند بلکه به برداشت نیز توجهی ندارند.
وی تاکید کرد: نگاه بلند مدت از کسانی بر میآید که اهل استقامت باشند بنابراین کسانی که افق بلند مدت دارند ممکن است پیروز نشوند اما خود را نمیبازند بنابراین با شکستها مشخص میشود چه کسی اهل استقامت است چه کسی نیست.
جلیلی با اشاره به اینکه کسانی که اهل استقامتند نه منحرف و نه منفعل میشوند خاطرنشان کرد: جمهوریت این امکان را به اهل استقامت میدهد و یک فضای امیدوار کننده را برای این افراد فراهم میکند. کسانی که اهل استقامت باشند نه میترسند و نه غمگین میشوند.
وی یادآور شد: بنابراین چنانچه افراد براساس مبنا عمل کنند علاوه بر نگاه معنوی از دید سیاسی و دنیایی نیز به ظرفیتهایی دست مییابند و به سرمایههایی میرسند که در مسیر راه به کار میآید.
سردبیر ماهنامه راه ادامه داد: بنابراین این گونه نیست که بعد زا انتخابات همه چیز تمام شده باشد بنابراین چنانچه بر مبنای درست پیشرفت داشته باشیم این امر آغازی دوباره است.
این تحلیلگر فرهنگی با اشاره به اینکه به نظر من در استقامت کم آوردهایم گفت: بایددر طاقتمان بازنگری شود ونه شعارها و در مبنا، همچینین ضعفها و افراط و تفریطها باید در مظر گرفته شوند.
جلیلی ادامه داد: شاید بتوان گفت جمهوریت میتواند در گردونه تواسیر کمک کند اما عمل صالح به تنهایی کفاف نمیدهد بلکه گردونه تواسیر باید بین مسلمین فعال باشد و باید مشخص شود به چه اندازه قدرت اغنا مردم و رفع شبهات را داریم.
سردبیر ماهنامه راه با طرح این پرسش که امروز بعد از انتخابات وظیفه ما چیست؟ گفت: در حال حاضر همانطور که در انتخابات الگوی همکاری وجود داشت در ادامه هم باید این الگو ادامه یابد و در این راستا اولین گام کمک به دولت منتخب و در چارچوب نظام و قانون کمک و حمایت از دولت منتخب است و اینکه سطح مشترکها را جستجو کنیم و به حمایت از آنها بپردازیم.
وی ادامه داد: بحث دوم الگوی منتقد و منصف است زیرا در این هشت سال الگوهای منتقد عجیبی را شاهد بودیم و یکی از علل لغزش احمدینژاد داشتن معاند بود و نه منتقد.
جلیلی افزود: الگوی انتقاد منصفانه و جدی از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود حتی ممکن است با ارائه این الگیو منصفانه به دفاع از دولت آینده در مقابل منتقدان غیر منصف بینجامد.
این کارشناس فرهنگی با اشاره به اینکه بحث بعدی مواجحه با دستگاههای نظام است یادآور شد: به نظر میرسد یک مطالبه جدی و بدون تعارف از دستگاهها باید صورت پذیرد این که اسم نظام جمهوری باشد و خود را انقلابی بنامیم و در عملکرد اینگونه نباشد ظلم است.
وی در ادامه به انتقاد از رسانه ملی پرداخت و بیان داشت: خطبه 34 نهج البلاغه به امروز ما شباهت دارد مشاهده می کنید در چهار سال گذشته شبکههای عظیم ماهوارهای با برنامه ریزی دقیق علیه ماشکل میگیرند اما صداو سیما هیچ فعالیتی انجام نمیدهد.
جلیلی افزود: ریزشها را میبینند اما حساسیتشان برانگیخته نمیشود، رسانههای بیگانه خواب ندارند و بسیجی وار، حرفه ای، قوی و پیگیر پای کار آمدهاند و در همه عرصهها مبانی کشور ما را هدف گرفتهاند ما باید این امر را جدی بگیریم.
سردبیر ماهنامه راه با تاکیدبر اینکه عمده دستگاهای کشور غیر انقلابی و خارج از نظام فعالیت میکنند خاطرنشان کرد: دستگاهای فرهنگی باید الویت دار به مسائل نگاه کنند و ووردیهای مثبت دهند تا خروجی مثبت بگیرند.
بعد از گذشت 25 سال عکسی از شهدای ایرباس در جامعه نیست!!!!!!
وی یادآور شد: 12 تیر بیست و پنجمین سالگرد شهدای ایرباس بود و مشاهده میشود بعد از گذشت 25 سال از این واقعه عکس شهدای ایرباس در دست نیست و دراین زمینه کتابی منتشر نشده است و یک نفر همت نکرده است عکس آنان را جمع آوری کند.
جلیلی با اشاره به اینکه متاسفانه برخی در کشور از این قضییه خبر ندارند گفت: ما در این زمینه عرصه بین المللی به آمریکا فشار وارد نکردهایم این در حالی است که باید کاری می کردیم که دنیا می فهمیدند.
وی با اشاره به اینکه برخی معتقدند در کشور نباید یک جریان مستقل ولایی ظهور کنند تصریح کرد: برای تشکیل این جریان نیازمند به برنامه ریزی آنچنانی نیستیم چنانچه نرم افزارش ویروسی نباشد و مبانی دینی و ارزشی خود را به خوبی فهم کنیم میتوان این جریان را ایجاد کرد.
مردم حماسه اقتصادی را از یاد بردهاند
این تحلیلگر مسائل فرهنگی گفت: رهبر معظم انقلاب سال جاری را سال حماسه سیاسی حماسه اقتصادی نامیدند و این در حالی است که ملت حماسه اقتصادی را از یاد بردهاند و بحث حماسه اقتصادی بر زمین مانده که جای کار دارد که هم دولت و هم مردم باید پای کار باشند و به خصوص در بحث فرهنگ اقتصاد باید فعالیت کنند و به یک سازماندهی جهت ایجاد حماسه اقتصادی دست یابند.
وی با اشاره به اینکه در بحث بسیج تودهها تنها نباید به رسانه های اکتفا کرد بیان داشت: در این امر باید به شبکه های اجتماعی توجه ویژه ای شود، مساجد را احیا کنیم و افراد بسته به شرایط خودشان باید فرصتها و قابلیتها را شناسایی کنند و به کلیشهها اکتفا نکنند.
جلیلی ادامه داد: معتقد به نگاه تشکیلاتی و مناسباتی به قضییه نیستم چنانچه سلول سالم باشد خود تکثیر میشود بنابراین الگوی مناسب نیاز است.
این تحلیلگر فرهنگی گفت: اینکه برخی میگویند من یک رای، رهبر یک رای و بقال سر کوچه یک رای اشتباه است زیرا در نظام همه مهم و مساوی هستند، با این نگاه هیچ گاه ظرفیت ما آزاد نمی شود.
وی در پایان گفت: ممکن است این بقال اشتباه کند اما باید توجه کرد ریزش حتی در ردههای بالای مسئولیتی نیز وجود دارد و جمهوریت یعنی فراهم کردن فرصت اشتباهات قابل جبران.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.
مثل رسول الله و يارانشا ن در شعب ابيطالب
و امام حسين در کربلا
که به خاطر تحريم اب و تشنه بودن فرزندان
کوتاه نيامدند
اما ايا امروز مسئولان و هر کسي حرف از مقاومت مي زند خودش دقيقا مثل
مردم مستضعف جامعه زندگي مي کند
مثل انها بدون شغل
بدون درامد
در اتاق کوچک اجاره اي که پول ندارد اجاره ان را هم بدهد
شب حتي نان هم نمي تواند بخرد
انقدر از ان نفري چهل و پنج هزار تومان يارانه هم
نگوئيد
که خانواده هاي بد سرپرست زيادند
و اين پول کلا
خرج مواد مخدر پدر برادر شوهر انها مي شود
اکثر کساني که حرف از مقاومت مي زنند
خودشان درامد و شغل خوب دارند
همسرشان يا استاد دانشگاه است يا پزشک
و فرزندانشان هم همينطور
ادامه دارد ......
ولي رسول الله و همسرش خديجه و
دخترش فاطمه
در شعب ابيطالب
در شرايط کاملا برابر با ساير مسلمين بودند
طوريکه فشار شعب همسر پيامبر را از پاي دراورد
و ايشان انجا از دنيا رفتند