برخی از سخنرانان جاده صاف کن استکبارند

اخبار دانشگاهی را از «کانال اخبار دانشگاهی SNN.ir» دنبال کنید

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، ستار هدایتخواه، نماینده سابق مردم بویراحمد و دنا در مجلس شورای اسلامی به مناسبت روز دانشجو در دانشگاه آزاد سخنرانی کرد، متن این سخنرانی به شرح زیر است:

وی افزود: روز ۱۶ آذر یادآور حضور آگاهانه دانشجو در عرصه سیاسی است، پیام این روز هم این است که دانشجویان در عرصه سیاسی حضور آگاهانه داشته باشد و جهت گیری آن جهت گیری مبارزه با ظلم است، روح ۱۶ آذر روح استکبار ستیزی است، کسی نمی تواند خود را مسلمان بداند و در مسابل سیاسی حضور نداشته باشد این فرموده پیامبر هست.

نماینده سابق مردم بویراحمد و دنا در مجلس تصریح کرد: محدودیت ایجاد کردن ها مگر اینکه با موازین شرعی باشد در غیر اینصورت خلاف گفتمان دین هست، حضور در عرصه سیاسی سه شرط دارد، نخست اینکه همراه با معرفت و بصیرت باشد کسانی که بدون معرفت وارد می شود طعمه شیادان عرصه سیاست می شوند ورود به این عرصه لازمه شناخت جریانات سیاسی است به گفته رهبر انقلاب باید تاریخ ۲۰۰ ساله کشورش را بداند، جریانات مختلف را بشناسید که چرا چرخش های ۱۸۰ درجه داشتند، بصیرت است تشخیص دوست از دشمن، برای اینکه در عرصه سیاسی لغزش نداشته باشند، شرط دوم تقوا است، سومین اصل ولایت مداری است، اینکه ولی بحث انقلابی بودن را مطرح می کند، برای این است که دچار سردرگمی نشویم، نه کندتر از ولی و نه تندتر از ولی نباید برویم.

هدایتخواه ادامه داد: اگر ۱۶ آذر روزی بود که دانشجویان خونشان ریخته شد به این خاطر بود که دولت آمریکا در آن زمان نفوذ کرده بود.

وی بیان داشت: برخی از جریانات می خواهند روز ۱۶ آذر را از مسیر خود خارج کنند، سخنرانی هایی که لغو نشد علیه استکبار و نظام سلطه صحبت می کنند؟ برخی از سخنرانان جاده صاف کن استکبار هستند، این انحراف و خیانت به خون شهدای ۱۶ آذر است، امروز کسانی حرف می زنند که در راستای استکبار هستند.

نماینده سابق مردم بویراحمد و دنا در مجلس ادامه داد: استکبارستیزی هم مبنای عقلی و هم مبنای دینی و سیاسی دارد، هر انسان عاقلی در هر گوشه عالم ظلم را رد می کند، اگر ظلم عقلا بد است، هرکسی که ظلم می کند باید با آن مبارزه کرد؛ چون مهمترین ویژگی استکبار روحیه قدرت طلبانه اوست، این عقلا مذموم است، دانشجو اگر ظلم را در نزدیکی خود هم ببیند آرام نمی نشیند، یکی از پیامدهای بصیرت این است که میدان را تشخیص داد؛ اکنون میدان مبارزه کجاست؟ بعضی سعی می کنند میدان را اشتباه نشان بدهند و این چیزی است که استکبار می خواهد.

هدایتخواه ادامه داد: دین ما آیات متعددی از استکبار ستیزی را به عنوان لوازم مسلمانی دارد، قران به عنوان حکم کلی می گوید نه ظلم کنید و نه زیر بار ظلم بروید، همانطور که نمی توانیم ظلم کنیم، زیر بار ظلم هیچ کس نمی توانیم برویم، اگر جایی ظلم شود، سه کس در آن شریکند، یکی کسی که ظلم می کند دوم کسی که ظلم را می پذیرد و سوم کسی که ظلم را می بیند و سکوت می کند، آیات متعددی ما را به مبارزه با کفار دعوت می کند. اشداء علی الکفار و رحماء بینهم، متاسفانه کسانی هستند که داعیه مسلمانی دارند؛ اما اشداء علی مومنین هستند، و روایات متعدد دیگری که کمترین همکاری با ظالم را رد می کند، قران ما را توبیخ می کند که با ظالمین همکاری کنیم.

وی بیان داشت: ما در کشوری هستیم که انقلاب کرده برای انقلاب هزینه سنگینی دادیم، قانون اساسی برای این انقلاب است، بر اساس این قانون ما نه دنبال سلطه گری هستیم و نه میخواهیم زیر سلطه کسی باشیم بر اساس نگاه غربگرایانه پایبندی به قانون نشانه مدنی بودن است بر اساس این نگاه هم باید استکبار ستیز بود، حمایت از مظلوم جزو اصول اساسی ما است، شعار نه غزه نه لبنان از طرف کسانی بود که دم از مدنیت می زدند.

نماینده سابق مردم بویراحمد و دنا در مجلس گفت: در قانون آمریکا که در همین سال ۲۰۱۶ تصویب شده آمده که همه عالم باید زیر سلطه آمریکا باشد و هرکسی مخالف باشد، باید با آن مبارزه کرد، آنها به دنبال سلطه هستند و دنبال استمرار رهبری آمریکا در جهان است بر چه اساسی باید آنها رهبر جهان باشند و نظم مطابق میل خود را بگسترانند؟ برخی که بی محابا تاریخ را تحریف می کنند، سخنرانی سال ۴۳ امام را بخوانید، مبنای آن چی بود؟ مگر اعتراض به کاپیتالسیون نبود؟ امام در اعتراض به سلطه گری آمریکا این سخنرانی را کرد، امروز در سایه استکبارستیزی در دنیا حرف برای گفتن داریم و به اعتراف خود آنها به عنوان  قدرت منطقه هستیم و؛ نمی خواهند اعتراف کنند که یکی از قدرت های جهانی هستند.

هدایتخواه بیان داشت: ما گفتیم شاه باید برود آمریکا می گفت، باید بماند، ما گفتیم صدام باید برود، هسته ای باید داشته باشیم گرچه برخی در داخل مخالف بودند؛ اما اساس آن ماند، غربیها حتی به دنبال جمع زباله های هسته ای ما بودند که هیچ نداشته باشیم.