ايجاد نظام تربيتي واحد ميان دستگاه‌ها، ياري‌رسان تربيت قرآني فرزندان است

به گزارش گروه اجتماعي «شبكه خبر دانشجو»، حجت‌الاسلام علي ذوعلم با بيان اينكه قرآن خود را كتاب هدايت معرفي كرده است، گفت: هدايت يك امر تربيتي است و ما مي‌د‌انيم كه ماهيت و جوهره قرآن به عنوان يك كتاب آسماني جهت‌دهي و هدايت انسان در مسير رسيدن به هدف نهايي است.

وي با اشاره به آيات متعدد قرآن كريم كه قرآن را هدايت‌كننده متقين برشمرده‌اند، افزود: آياتي وجود دارد كه قرآن را هدايت‌كننده متقين برشمرده و البته در آغاز سوره بقره اين نكته به صراحت بيان شده است. پس ترديدي نداريم كه كاركرده اصلي قرآن تعليم و تربيت است، تا جايي كه قرآن بحث‌هاي تربيتي را در بخش‌هاي سياسي، اقتصادي، اجتماعي و ... نيز بيان كرده است.

دبير ستاد همكاري‌هاي آموزش و پرورش و حوزه‌هاي علميه، در اين بخش از سخنان خود در مورد وضعيت تربيت قرآني كودكان و نوجوانان در جامعه امروز گفت: اگر بگوييم كه تربيت قرآني در جامعه ما و ميان كودكان و نوجوانان وجود ندارد، بي‌انصافي در حق جامعه و كودكان و نوجوانان داشته‌ايم. زيرا در جامعه امروز ما نه تنها دستگاه‌هاي دولتي بلكه ساير افراد علاقه‌مند كه دغدغه‌هاي ديني دارند نيز در جهت تربيت قرآني كودكان، نوجوانان و جوانان تلاش كرده‌اند.

ذوعلم در اين بخش از سخنان خود با اشاره به فعاليت نهادها و موسسات آموزشي، فرهنگي و تبليغي در جهت استخراج معيارهاي تربيت قرآني و عملي كردن اين معيارها، عنوان كرد: مشكلي كه در بحث تربيت قرآني فرزندان جامعه اسلامي ما وجود دارد، اين است كه برخي تصور مي‌كنند تربيت فقط كار آموزش و پرورش بوده و از نقش خانواده‌ها، رسانه‌ها و ... بي‌اطلاع هستند.

وي با يادآوري نقش خانواده‌ها در تربيت قرآني فرزندان، اظهار كرد: بي‌شك نقش خانواده‌ها در تربيت قرآني فرزندان نقشي غير‌قابل انكار است، زيرا فرزندان قبل از ورود به مدرسه در خانواده تربيت مي‌شوند و به طور قطع در صورتي كه پدر و مادر شناخت درستي از شاخص‌هاي تربيت فرزند نداشته باشند، نمي‌توانند در تربيت قرآني فرزندان خود موثر باشند.

دبير ستاد همكاري‌هاي آموزش و پرورش و حوزه‌هاي علميه به بررسي روش‌ها و رويكردهاي تربيت قرآني كه بايد در خانواده‌ها مورد توجه قرار بگيرند اشاره كرد و ادامه داد: هنوز بسياري از خانواده‌ها از روش‌ها و رويكردهايي كه بايد در تربيت قرآني فرزندان خود مورد توجه قرار دهند، بي‌اطلاع هستند و البته اين روش‌ها و رويكردها بايد بررسي شده و در اختيار خانواده‌هاي بي‌اطلاع قرار بگيرد.

رسانه‌ها به طور ناخودآگاه در تربيت قرآني فرزندان تاثير مي‌گذارند.

وي با اشاره به نقش آموزش و پرورش در تربيت قرآني فرزندان پس از خانواده‌ها گفت: پس از آموزش و پرورش كه نقش آن نيز در تربيت قرآني فرزندان غيرقابل انكار است، به نقش رسانه‌ها در تربيت قرآني فرزندان مي‌رسيم و البته در اين زمينه نقش رسانه‌ها به عنوان نهادي كه الگوي تربيتي خانواده‌ها و فرزندان هستند، نبايد كنار گذاشته شود. زيرا رسانه‌ها به طور ناخودآگاه در جامعه و رفتارهاي كودكان و نوجوانان تأثير مي‌گذارند و به نوعي يك ارزش‌گذاري و روش تربيتي را به جامعه القاء مي‌كنند.

ذوعلم در ادامه اين بخش از سخنان خود با تأكيد بر نقش تبليغات ديني در تربيت قرآني فرزندان پس از رسانه‌ها، افزود: به طور كلي مجموعه پيام‌هايي كه از طريق مبلغان ديني به مردم منتقل مي‌شود در كنار نقش رسانه‌هايي كه خود را مروج تربيت ديني مي‌دانند در تربيت قرآني فرزندان بسيار موثر است و البته روحانيون، مبلغان ديني و سازمان‌ها و مراكز ديني كه مروج تربيت ديني هستند بايد به بحث تربيت قرآني فرزندان توجه داشته و اقدامات لازم را در اين زمينه به انجام برسانند.

اين مقام مسئول در وزارت آموزش و پرورش با يادآوري اين مطلب كه نهادها و سازمان‌هاي بسياري در تربيت قرآني فرزندان تلاش مي‌كنند اين سوال را طرح كرد كه اساساً شاخص‌هاي تربيت قرآني چيست؟ و آيا نگاه مشتركي ميان مجموعه‌هاي فعال در عرصه تربيت قرآني وجود دارد يا نه؛ و سپس اظهار كرد: مشكل اصلي در تربيت قرآني فرزندان در جامعه ما و در ميان نهادها و سازمان‌ها اين است كه نگاه مشتركي به تربيت قرآني ميان مجموعه‌ دست‌اندركاران امور تربيتي وجود نداشته و البته هنوز يك نظام تربيتي واحد در جهت معرفي شاخص‌هاي مشترك در بحث تربيتي شكل نگرفته است كه اين نظام براي موفقيت در تربيت قرآني بايد شكل بگيرد.

شاخص‌هاي تربيت قرآني فرزندان را شناسايي و استخراج كنيم

وي در ادامه اين بخش از سخنان خود اعلام كرد: اگر بخواهيم حركتي را براي تقويت تربيت قرآني فرزندان شروع كنيم، نخستين گام اين است كه بتوانيم شاخص‌هاي تربيت قرآني فرزندان را شناسايي و استخراج كنيم و سپس بتوانيم تمام دستگاه‌ها را در جهت دستيابي به اين شاخص‌ها سوق دهيم و آنان را به يك سمت و سو هدايت كنيم.

حجت‌الاسلام ذوعلم، با بيان اينكه يكي از بحث‌هاي اصلي در مهندسي فرهنگ كه مورد تأكيد مقام معظم رهبري است، بحث تربيت و شاخص‌هاي تربيتي است، گفت: مهم‌ترين و موثرترين راهكار در فرهنگ‌سازي، عرصه تربيت است و در صورتي كه بتوانيم عرصه تربيت را به گونه‌اي هدفمند، كارآمد و يكپارچه تعريف كنيم به طور قطع بخش عمده‌اي از مهندسي فرهنگ را انجام داده‌ايم.

وي در اين بخش از سخنان خود در تعريف مهندسي فرهنگ اظهار كرد: مهندسي فرهنگ به اين معنا است كه هر بخشي از كار به طور طبيعي به بخش يا ابزار خاصي محول شود و يك تقسيم كار ملي صورت گيرد كه البته در بحث تربيتي نيز بايد اين اتفاق رخ دهد و با تقسيم شدن كار تربيت قرآني فرزندان به سازمان‌ها و مراكز مختلف بحث تربيت قرآني فرزندان محقق شود./انتهاي پيام/