مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد فارس گفت: در دوران قاجار و پهلوی یک یاس و ناامیدی در جامعه به وجود آمد که آن حس خودباوری را از ما گرفت و موجب عقب افتادگی ما در جهت پیشرفت علوم شد.
علوم انسانی کنونی بر اساس روش علم گرایی و تجربه گرایی، شکل گرفت که به دلیل انحصارگرایی و اتکای صرف به تجربه و کنار گذاشتن عقل و دین ناقص است و بشر را از دیگر حوزه های شناخت محروم می کند.
از زمان ورود رشتههايي همچون علوم سياسي و جامعهشناسي در کشورمان دهها سال ميگذرد؛ اما سوال اينجاست که جایگاه اين رشتهها در جامعه ایرانی - اسلامی کجاست؟
سرپرست دانشگاه آزاد مشهد با تاكيد براينكه بايد رشتههاي علوم انساني ارتقاء و رشد يابند، ابراز امیدواری کرد که مجتمع علوم انساني دانشگاه آزاد مشهد در آينده نزديك يكي از قطبهاي علوم انساني در كشور شود.
امری که به طور طبیعی از جریان انقلاب فرهنگی و در ادامه آن تحول در علوم انسانی انتظار می رود، چیزی جز یک حرکت عمیق و عظیم فرهنگی نیست؛ اما سوء برداشت های سیاسی امری اجتناب ناپذیر است.
امروزه بیشترین نیروها و قوای نخبه به سمت علوم فنی و مهندسی سوق داده میشوند و این در حالی است که نیاز ما به این نخبگان در علوم انسانی بسی بیشتر از علوم فنی و مهندسی است.
عضو هیأت علمی دانشگاه قم گفت: علوم انسانی دائماً با روح و روان انسان سر و کار دارد، از همین رو اسلامی شدن مبانی این علوم تأثیر بسزایی در بُعد روحی و افزایش معنویت زندگی انسان دارد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به جایگاه حوزههای علمیه در تحول علوم انسانی گفت: انتظار میرود پژوهشگران حوزوی در زمینه تحول علوم انسانی حضور مضاعفی داشته باشند.
مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی گفت: امروزه گفتمان، ضرورت جدی در عرصه علوم انسانی اسلامی دارد؛ زیرا دانشگاهیان ابهامات زیادی دارند که نیاز است در جلسات مستقیم گفتگو میان متخصصان حوزوی و دانشگاهی برطرف شود.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تعامل بین حوزه و دانشگاه سبب میشود که تمدن قابل قبول ایجاد، و علوم انسانی اسلامی در قالب این تمدن رشد گستردهای یابد.