اعتکاف یعنی پله پله به خدا نزدیکتر شدن

 گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»؛ هرگز نمی توان ارزش همه زمانها را برابر دانست، چنان که نمی توان همه مکانها را برابر شمرد، برخی زمانها و مکانها ارزشی والا دارند.

 

ماه رجب ارزشمند است، ماه سلوک و زدودن زنگارهای شیطانی از آیینه دل است، ماه ولایت و برافروختن چراغ معرفت در شبستان وجود است، ماه رجب گاهِ اعتکاف است.

 

در این ماه، که هنگامه تحول است، عاکفان کوی دوست، با حضور در صحن و سرای دوست، پله های سلوک را پیموده و پله پله به خدا نزدیکتر می شوند.

 

معتکف روزه اش، نمازش، حضورش در مسجد و دیگر اعمالش مایه تقرب است و در خانه دوست، سفره ایی از مغفرت و بخشایش گسترده شده و عاکف با صیقل روح و روان، زنگار گناه از دل می زداید و مهیای ضیافت بزرگ در ماه وصال می گردد.

 

ماهی که عشاق از سفره پرفیض الهی، لقمه های راز بر می چینند و عطر قرآن از ژرفای دل بار یافتگان، مشام جان را می نوازد.

 

 

انسان آمیزه ای است از جسم وجان و نیازمند پرورش در ابعاد وجودی خود، انسان به دنبال سعادت و کمال است، روح انسان نیازمند نیایش است، مناجاتی شیرین و زیبا، هم کلامی موجودی ضعیف با منشأ قدرتها.

 

از آغاز خلقت تا صحنه رستاخیز، رازو نیاز زیباترین هنر آدمی است، غفلت بد است در برخی موارد بدتر، جریان زمان در گذر است و با از دست دادن آهی ماند و افسوسی که به هیچ نیرزد.

 

انسان دشمنی دارد در اوج حیله گری، با چنین دشمنی هوشیاری باید و سرعت در خیرات، زمان اعتکاف است.

 

خالق مهربان قرب خلایق می طلبد، در فکر پرورش روح و روان انسان است و مقررات دینی را تشریع می کند.

 

 

نماز، زنگار غفلت از روان می زداید و صیقل روح و روان است.

 

روزه، پالایشگاه خلوص و نردبان صعود است، روزه دار پرواز در آسمان عبادت و عبودیت را می آزماید و آیینه قلبش را نورستان خدایی می کند.

 

حج، شرکت در آزمون الهی و قطع تعلقات و دلبستگی دنیوی است.

 

عبادات مالی، چون خمس و زکات و صدقات، دمیدن روح ایثار و گذشت در وجود آدمی است.

 

اما اعتکاف، آمیزه ای از چند عبادت با فضیلت است.

 

روزه که خود عبادتی ارزشمند است شرط اعتکاف است، حضور در مسجد و خواندن نماز هم شرط آن است.

 

عاکف سه روز در مسجد جامع مقیم می گردد و جز برای ضروریات، کوی دوست را ترک نمی گوید، خود را از حلال باز می دارد تا با تمرین بندگی، جهاد با نفس را بیازماید.

 

 

در فضیلت اعتکاف این بس که معادل طواف کعبه و همتای رکوع و سجود است.

 

خدای منّان می فرماید: «... وَ عَهَدنا اِلی ابراهیمَ وَ اِسمعیلَ اَن طَهّرا بَیتی لِلطّائِفینَ وَ العاکِفینَ وَ الرُکّعِ السُجود؛( آیه 125، سوره بقره) و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگی تطهیر کنند.»

 

اساساً ارزش آدمی را عملش می رساند و معتکف انسانی بزرگ و شریف است به اندازه شرافت و فضل عملش، مقدس اردبیلی یگانه زمان در علم و عمل در شرافت و فضیلت اعتکاف گوید: مبادا کسی گمان کند که اعتکاف مقدمه عبادتی دیگر است.

 

کسی که با طهارت و در حال روزه در مسجد مقیم می شود و تعهد قربت در اعتکاف می نماید، این عمل عبادت است و اعتکاف عبادتی مستقل است به مثابه حج و عمره و روزه و نماز و هر عبادت مستقل دیگر.

 

 

اعتکاف با همه فضیلتش، زن و مرد را به خود می خواند، انسان را می خواند تا در دنیای های و هوی و دود و دم، معراج انسانیت را به تماشا بنشینیم. فرصت طلایی عمر در پیش است و ایام در گذر؛ پس همتی باید تا با حضوری سبز از همسفران کوی دوست بگردیم./انتهای پیام/