راز شباهت بیبدیل آیینه عاشورا و مهدویت
به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، در بررسی ابعاد معرفتی واقعه عاشورا و پیوند آن، پرده از یک همسانی و راز ساختاری عمیق میان حضرت علیاکبر (ع) و امام زمان (عج) برمیدارد. این گزارش با اتکا به دو سند متقن روایی، خط فکری این حقیقت را تبیین میکند.
گام اول: حضرت علیاکبر (ع)؛ آیینهی تمامنمای رسولالله (ص)
بر اساس روایات مکتوب از عصر عاشورا، نخستین جلوه از این شباهت در بیانات سیدالشهدا (ع) متجلی است. طبق آنچه در کتاب *بحار الأنوار (ج ۴۵، ص ۴۲) * آمده است، امام حسین (ع) هنگام وداع با فرزند برومندش، دست به آسمان برداشت و فرمود:
«خدایا شاهد باش که پسری برای مبارزه به سوی آنها میرود که شبیهترین مردم به رسول توست در خلقت و اخلاق و سخن گفتن. هرگاه مشتاق پیامبرت میشدیم، به چهرۀ او نگاه میکردیم.»
این گزاره نشان میدهد که علیاکبر (ع) در سه ساحتِ ظاهر (خَلق)، باطن (خُلق) و کلام (منطق)، بازتابدهندهی کاملِ وجودی پیامبر اکرم (ص) بوده است.
گام دوم: حضرت مهدی (عج)؛ مظهر سیمای نبوی در آخرالزمان
در سوی دیگر این تبارشناسی، روایتی گرانقدر از امیرالمؤمنین (ع) در کتاب *إثبات الهداة (ج ۵، ص ۱۲۴) * قرار دارد که امام علی (ع) با نگاه به فرزندش حسین (ع)، آیندهی جهان را اینگونه پیشبینی میکند:
«همانا این پسرم سرور و آقاست و بزودی از نسل او مردی همنام با پیامبرتان (حضرت مهدی) قیام میکند که در خلقت و اخلاق شبیه پیامبراکرم است. او در زمان غفلت مردمان و میرانده شدن حق و غلبه ستم قیام میکند.»
این حدیث شریف نیز به صراحت، اصالتِ ویژگیهای ظاهری و باطنی امام عصر (عج) را به شباهت مطلق با رسول خدا (ص) پیوند میزند.
نتیجهگیری معرفتی: همسانی دو خورشید
با برقراری یک ملازمهی منطقی میان این دو پایهی روایی، خط فکری اصلی متن را به سرانجام میرساند؛ اگر حضرت علیاکبر (ع) شبیهترینِ مردمان به پیامبر (ص) است و از طرفی امام زمان (عج) نیز در خَلق و خُلق کاملاً به پیامبر (ص) شباهت دارد، پس به ناچار:
«حضرت مهدی (ارواحنا فداه) و حضرت علیاکبر (علیهالسلام) هر دو شبیه پیامبر و در نتیجه، همانند یکدیگرند.»
این پیوند عمیق معرفتی به ما یادآور میشود که شناخت و دلدادگی به حضرت علیاکبر (ع) در ایام محرم، در حقیقت گشودن دریچهای منحصربهفرد برای درک سیمای ملکوتی و کمالات باطنی منجی موعود (عج) است.