حدود مشخص شده در قرآن جهت تدوین قوانین حجاب و عفاف مدنظر باشد

اين مدرس دانشگاه با انتقاد از برخی رفتارها در جامعه تصريح كرد: متاسفانه حتی در بخش های دولتی شاهد مواردی هستیم که به دستورات قرآني بی توجهی می شود، مانند متصدیان اطلاعات در ایستگاه های راه آهن و فرودگاه ها و حتی منشی های بخش هایی که با تلفن پاسخگوی ارباب رجوع هستند.

آقایی حجاب چشم را بخش دیگری از مفاهیم حجاب و عفاف در قرآن نامید و گفت: در کتاب آسمانی ما دستور داده شده که مراقب نگاه خود باشید؛ البته امروزه با بررسی های روان شناسی و علمی دریافته اند که بیشترین تحریک پذیری جنسی مردان از راه بینایی است و طبق فرمایش معصوم (ع) نگاه به نامحرم تیری از تیرهای زهرآلود شیطان است.

وی افزود: از نظر روان شناسی و فیزیولوژی ثابت شده که مردان به 17 نقطه از بدن زنان حساس و تحریک پذیرند که این موضوع با دستورات قرآن درباره حدود حجاب و پوشش کاملا مطابقت دارد؛ یعنی بنا به فرمان الهی زنان موظف به پوشاندن همین 17 نقطه از دید نامحرمان هستند.

این مدرس دانشگاه تاکید کرد: پوشاندن به معنای دیده نشدن است، نه پوشاندنی که از نپوشاندن بدتر است.

آقایی به شیوع انواع لباس های اندامی در میان دخترها و پسرها اشاره کرد و بيان داشت: این موضوع حتی در چادرهای موسوم به ملی هم مشاهده می شود که با فلسفه حجاب و عفاف در تعارض است.

وی ادامه داد: کسانی که با پوشش نادرست و آرایش های آن چنانی در محیط اجتماع خودنمایی می کنند در واقع به هر نگاهی اجازه می دهند كه به حریم آنها تجاوز کند؛ چرا كه تجاوز تنها جسمی نیست، بلکه تجاوز از نوع ذهنی و بصری هم وجود دارد.

این مدرس دانشگاه زنان و دختران بی حجاب را اولین قربانیان گسترش بی بند و باری و بی حجابی در جامعه دانست و گفت: جوامع غربی كه با شعار آزادی و برابری حقوق زنان موجب شیوع بی بندوباری و متلاشی شدن خانواده ها شدند، به جایی رسیده اند که مثلا دولت فرانسه رسما قانونی تصویب می کند که لازم نیست نام پدر در شناسنامه کودکان ثبت شود و این امر را بسيار راحت حتی در فیلم هاي سینمایی نيز تبلیغ می کند.

آقایی به وضع پوشش در قرن های گذشته اروپا اشاره کرد و گفت: لباس های گشاد و بلند با یقه های تا گردن بالا آمده در آن دوران کم کم به بهانه دست و پاگیر بودن جای خود را به لباس های تنگ و کوتاه و جین داد تا جایی که زن از بعد انسانی و متعالی خارج، و به یک کالای لوکس و تبلیغاتی تبدیل شد.

اين کارشناس مسائل اجتماعی گرایش برخی جوانان به بی حجابی را به دلیل سست بودن پایه های دینی و اعتقادی عنوان کرد و افزود: ناآگاهی و نیازهای جنسی از دیگر علل این نوع رفتارهای نابهنجار است.

وی با مثبت ارزیابی کردن طرح تفکیک جنسیتی، مقابله با این طرح را ناشی از تفکر نادرست و متاثر از تعلیمات غربی دانست و گفت: متاسفانه برخی مسئولان در راستای سیاست های حیازدایی غربی حرکت می کنند و گسترش دانشگاه های تک جنسیتی را مقابله با آزادی می خوانند.

آقایی ضمن تشریح برخی قوانین پوشش در دانشگاه های معتبر دنیا تصريح کرد: پوشیدن لباس های جلف و زننده در دانشگاه اکسفورد برای دختران و پسران ممنوع است و حتی برای اندازه پاشنه کفش هم قانون دارند، اما در اکثر دانشگاه های ما این مسئله دیده نمی شود و در برخی اماكن، خصوصا مراکز دانشگاه آزاد وضع پوشش بسیار تاسفبار است. 

اين کارشناس مسائل اجتماعی با اشاره به دانشگاه دخترانه الزهرا(س) و دانشگاه امام صادق (ع) که واحدهای دختران و پسران جداگانه دارد، تاکید کرد: این دو دانشگاه در سطح علمی بالایی قرار دارند و می توانند به عنوان نمونه و الگویی برای سایر دانشگاه ها مطرح باشند.

وي ضمن انتقاد از تساهل و تسامح در برخورد با بی حجابی و عدم توجه به قوانین عفاف و حجاب و مجازات های قضایی به بهانه فرهنگ سازی یادآور شد: بسياري از مسائل، ریشه ای باید حل شود و دولت می تواند حداقل روی مراکز زیر نظر خود نظیر ادارات و سازمان ها اعمال نظر داشته باشد؛ همچنين حراست دانشگاه و نهاد رهبری در دانشگاه ها می توانند در این امر نقش موثرتری ایفا کنند تا زمینه بروز این تخلفات کمتر شود.