از «روزهاي زندگي» دفاع مي‌كنم چون تصويري از جنگ دفاعي مي‌دهد

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، مراسمي تحت عنوان نقد سينماي دفاع مقدس با حضور مسعود فراستي عصر امروز در دانشگاه شاهد برگزار شد.

متن ذيل گزيده اي از سخنراني وي است كه از نظرتان مي‌گذرد:

در قسمت اول بحث گفتم دنيا رو نمي‌شه عوض كرد ميشه عوض كرد ولي بهش هنر نمي‌گويم.
همه آثار شكسپير هنر است. از اولين سياه قلم تا آخرين دنيايي را نشان مي‌دهند. در ادبيات كهن ما به شدت وجود دارد اين دنيا.

سبك: فرم تكرار شونده رو به جلوي مرتب تراش خورده

وقتي كسي 2 فيلم جنگي مي‌سازد و مي گويد هر چيز غير جنگي را بسوزونيم و بعد حرفش را پس مي‌گيرد و مي‌گويد جنگي را بسوزونيم. به نظر من 2 فيلم ديگه واسته او آدم نيست تا وقتي واسته اونه كه پاش وايسه و ديگر متعلق به ما هستند. ما آدمامون دنياي متفاوت را تجربه كردند.

فيلم بارور شده و غني شده جز جنگ نداريم. چون چشيده شده و غني شده است و به باور تبديل شده چيزي رو كه در جنگ ديدند.

تجربه افراد در جبهه براي 1 يا 2 فيلم بيشتر جواب نداده اومدن تو شهر از اون آدما جدا شدن و به روز شدن و هي فاصله گرفتن نه فقط (براي دلار فروش از يك كاسب فرهنگي ارزش بيشتري قائلم) فاصله زماني بلكه فاصله روحي گرفتند ولي هستند آدم‌هايي كه به جنگ هنوز اعتقاد دارند. من هنوز تو 59‌ام به 60 هم نرسم، من سر حرف 59‌ام هستم. مگه فرقي كرده از 59 تا الان در دفاع از انقلاب؟ من جبهه نرفتم تنها كاري كه ناراضي‌ام ولي الان جنگ بشه مي‌رم. 59 تا 90 اون آدمايي كه با اون هم قدرت رفتن.

امام، باكري، همت عقب افتاده‌هايي تاريخي هستند. غلط كرده‌ كسي كه قيافه مي‌گيرده، مي‌گه من ضدجنگم. هم طرفدار جنگ دفاعي‌اند حتي سرداران امريكايي. ضدجنگ يعني چه؟ ضد كدوم جنگ؟ حالا دوستان مي‌گن ما ضد جنگيم ضد جنگ دفاعي؟ چرا جنگيديم؟ تو برات روشن نيست چرا جنگيدي؟؟

هر آدمي كه تو ايران زندگي كرده مي‌دونه چرا جنگيديم. ما تو خونه بوديم با چكمه درو شكستن اومدن تو، مي‌خواهيد گل بهشون بديم؟ نمي‌فهميد جنگ يعني چي؟ و نمي‌فهميد صلح يعني چه؟ فقط شنيديد يه سري آرم ضدجنگ اند؟ ضد كدوم جنگ؟ ( هيچ آدمي يا حيواني ضدجنگ دفاعي نيست) حيوان هم وقتي به سويش حمله مي‌كني از خودش دفاع مي كنه؟ اين روشنفكري‌ها سوادي توش نيست و از آسيب‌هاي سينمايي دفاع مقدس است. الان اداي ضدجنگ بودن در مي‌آرن و صاحب هيچ چيزي نيستند اگر بودند در آثارشان مي ديديم..
 

روايت فتح؛ ‌مهم‌ترين سند تصويري جنگ، تنها كاري كه هر فرد درگير جنگ را عرضه مي‌كند و هم جنگ را يه خرده بحث سختيه.

در ديدبان و مهاجر يك فرد و عرفان جنگي رو و شهادت (من در سينما ضد عرفان هستم) او را نشان مي دهد ولي جمع درگير جنگ را فقط روايت فتح نشان مي‌دهد.

مي‌آييم امروز: در امروز تنها چيزي كه حادثه است اخراجي‌هاي 1 است، تصوير ديگري به ما ارائه مي‌دهد از جنگ، تصوير كليشه‌اي (كليشه نه به معناي بد) مرسوم را نشان مي‌دهد و در كنارش تصويري كه ما نمي شناختيم. (4،5 لات و لوت) من از اين فيلم دفاع كردم. بر خلاف روشنفكران ويژگي مهم روشنفكر قيافه مي‌گيرد كه من با بقيه فرق دارم و هر چيزي كه مردم خوششون مي‌آد. من بدم مي‌آد. سوپر حزب اللهي هم نوعي ديگر قيافه مي‌گيرد. لات و لوت‌ها كيان؟

 

آنچه ديده مي‌شود بايد عين بقيه باشد قيافه هشت سال جنگ كرده را. به محض گرفتن قيافه از مردم جدا مي‌شويد و جزو روشنفكران مي رويد، بعد از اخراجي‌هاي 1 كه يك پلان دارد كه از بهترين پلان ها است (بشين و پاشو) يعني هم خراب كردين غير از كساني كه رفتند جنگيدند بقيه بشين پاشن ولي وقتي اين پلان سايه بندازه روي كل فيلم خوبه.

 

روزهاي زندگي را دفاع مي‌كنم چون بويي از جنگ دفاع مي‌دهد و تصويري از جنگ دفاعي مي‌دهد و خوشبختانه امروزي است انگار كه اين جنگ افروز هست كه اين خيلي مهم است... ادبيات، رفتار، نوع آدماش امروزي اين ولي موضوع ايروني است.

 

مشروح اين سخنراني متعاقبا ارسال مي گردد.