تقابل علم و دین محصول وارداتی غرب است

 

وی افزود: علم و دین خاستگاهش بعد از رنسانس است، قبل از رنسانس یک سری مطالب علمی منحصر به حرف های کلیسا و ترجمه های یونانی ارسطو بود.

 

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه این علم چون منتسب به کلیسا بود مقدس شمرده می شد، بیان داشت: اگر کسی با این علم مخالفت می کرد در واقع با مقدسات مخالفت کرده بود، ماجرای گالیله هم برای همین بود.

 

نخاولی ادامه داد: بعد از رنسانس بود که علم تجربی حاکم شد و دستاوردهایی پدید آورد که در مقابل حرف های کلیسا قرار داشت، بدین ترتیب بود که تقابل علم و دین آغاز شد.

 

وی افزود: در این شرایط دو گروه پدید آمدند، یک گروه می خواستند کلیسا را حفظ و خطاهایش را توجیه کنند و گروه دیگری که نمی خواست وفادار به کلیسا باشد و تناقضات را می دید، بحث علم و دین را مطرح کردند.

 

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: در بحث علم و دین دو مسئله کدام علم و کدام دین وجود دارد، مطرح است.

 

نخاولی با بیان اینکه علم همیشه بعد از دین حق آمده است، تصریح کرد: علم واقعی یعنی حقیقت را با تجربه، با عقل و متون دینی و کشف های عرفانی کسب کرد.

 

وی ادامه داد: این چهار مسئله با هم مغایرتی ندارند و هر جا مخالفتی دیدید آن علم، علم نبوده؛ بلکه فرضیه و احتمالات بوده است.

 

پژوهشگر و محقق اسلامی با بیان اینکه عنوان دین اسلام و طب برای این همایش مناسب است، گفت: وحی مقدم است بر تجربه و علم غربی امروز تناقضات زیادی با قرآن دارد.

 

نخاولی بیان داشت: علم تجربی بشر می گوید انسان اولیه عو عو می کرده و قادر به حرف زدن نبوده است؛ اما دین می گوید این حرف غلط است و در قرآن صراحتا در داستان هابیل و قابیل از حرف زدن آن ها می گوید.

 

وی افزود: علم تجربی می گوید انسان اولیه از شرک شروع کرده تا به توحید رسیده است؛ اما قرآن برعکس می گوید که از توحید شروع کرده و با منحرف شدن از این مسیر به شرک رسیده است.

 

استاد حوزه و دانشگاه تقابل علم و دین واقعی را غلط دانست و مراد از آن را علم و دین غربی دانست و تاکید کرد: تقابل علم و دین محصول وارداتی غرب است.