کد خبر:۲۰۵۳۶۷
میرزایی در همايش فعالان بين المللي جبهه فرهنگي انقلاب:
نظريه سياسي امام خميني (ره) مبناي نظري بيداري اسلامي است
یک استاد حوزه گفت: نظريه سياسي امام خميني (ره) تنها مختص به جامعه شيعي نيست بلكه بهعنوان مبناي نظري بيداري اسلامي قابل تفسير به گفتمان اسلامي و انساني براي ديگر جوامع است.
به گزارش خبرنگار بين الملل «خبرگزاري دانشجو» حجتالاسلام ميرزايي عصر امروز در همايش فعالان بين المللي جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي كه در مجتمع فرهنگي 13 آبان برگزار شد، بيان داشت كه نظريه سياسي امام خميني (ره) تنها مختص به جامعه شيعي نيست بلكه به عنوان مبناي نظري بيداري اسلامي قابل تفسير به گفتمان اسلامي و انساني براي ديگر جوامع است.
وی با بيان اينكه خلاء تئوريك در تحولات بيداري اسلامي باعث بروز چالش هايی براي آن شده است، عنوان کرد: داشتن نگاه انفعالي باعث گسترش چالشها در سطح منطقه ميشود و با فهم درست از تئوريهاي سياسي اسلامي ميتوان جريان بيداري اسلامي را در مسير صحيح ادامه داد و در اين راستا براي نتيجه بخش بودن بيداري اسلامي بايد به مباني نظريه اسلامي براي آن توجه داشت.
اين استاد حوزه گفت: اساسا نظريه سياسي امام خميني (ره) كه همان نظريه ولايت فقيه ميباشد هسته منحصر به فرد تئوريك براي ارائه يك جهان بيني بديع براي عرصض در جهان است كه از اين نظريه ميتوان به عنوان مبناي نظري در قبال تحولات بيداري اسلامي بهرهبرداري كرد.
میرزایی با بيان اينكه نظريه ولايت فقيه مختص جامعه شيعي نيست، بيان کرد: با توجه به تحولات داخلي هر يك از كشورها و ويژگيهاي خاص آنها مي توان نظريه ولايت فقيه را با عناويني ديگر مانند مردم سالاري ديني به جوامع ديگر به خصوص كشورهاي انقلابي منطقه معرفي کرد.
وی سياست مناسب جمهوري اسلامي در قبال بيداري اسلامي را بازآفريني مكتب اهل بيت در ديگر جوامع دانست كه با توسل به آن جوامع بتوانند از بحرانهاي مانند مدرنيته عبور كنند.
وی با بيان اينكه خلاء تئوريك در تحولات بيداري اسلامي باعث بروز چالش هايی براي آن شده است، عنوان کرد: داشتن نگاه انفعالي باعث گسترش چالشها در سطح منطقه ميشود و با فهم درست از تئوريهاي سياسي اسلامي ميتوان جريان بيداري اسلامي را در مسير صحيح ادامه داد و در اين راستا براي نتيجه بخش بودن بيداري اسلامي بايد به مباني نظريه اسلامي براي آن توجه داشت.
اين استاد حوزه گفت: اساسا نظريه سياسي امام خميني (ره) كه همان نظريه ولايت فقيه ميباشد هسته منحصر به فرد تئوريك براي ارائه يك جهان بيني بديع براي عرصض در جهان است كه از اين نظريه ميتوان به عنوان مبناي نظري در قبال تحولات بيداري اسلامي بهرهبرداري كرد.
میرزایی با بيان اينكه نظريه ولايت فقيه مختص جامعه شيعي نيست، بيان کرد: با توجه به تحولات داخلي هر يك از كشورها و ويژگيهاي خاص آنها مي توان نظريه ولايت فقيه را با عناويني ديگر مانند مردم سالاري ديني به جوامع ديگر به خصوص كشورهاي انقلابي منطقه معرفي کرد.
وی سياست مناسب جمهوري اسلامي در قبال بيداري اسلامي را بازآفريني مكتب اهل بيت در ديگر جوامع دانست كه با توسل به آن جوامع بتوانند از بحرانهاي مانند مدرنيته عبور كنند.
اين استاد حوزه گفت: در واقع آلترناتيو مكتب اهل بيت بايد با كمك جمهوري اسلامي ايران به نحوي به جوامع ديگر عرضه شده كه نه تنها مورد استقبال قرار گيرد بلكه راهگشا نيز باشد.
ميرزايي در رابطه با بيداري اسلامي و نقش امام خميني نيز بيان داشت: بيداري اسلامي يك خيزش جهان اسلام به سمت بنيانگذاري سيستمهاي مديريت اجتماعي و سياسي بر مبناي اصول اسلامي است و به معناي فهم فراگير از دين است كه از انديشههاي امام خميني نشات ميگيرد كه ايشان اين انديشهها را با برقراري جمهوري اسلامي عملي کردند.
وب در پايان در ارتباط با ديگر گروهها و يا نظريات موجود در جهان اسلام در مقايسه با نظريه امام خميني بيان داشت كه گروههايی مانند اخوان المسلمين را نميتوان در غالب نظريه اصيل اسلامي و تئوري امام خميني مقايسه و تحليل كرد، هرچند اين گروهها دغدغه اسلامي دارند ولي قابل مقايسه با نظريه ولايت فقيه امام خميني نيستند.
ميرزايي در رابطه با بيداري اسلامي و نقش امام خميني نيز بيان داشت: بيداري اسلامي يك خيزش جهان اسلام به سمت بنيانگذاري سيستمهاي مديريت اجتماعي و سياسي بر مبناي اصول اسلامي است و به معناي فهم فراگير از دين است كه از انديشههاي امام خميني نشات ميگيرد كه ايشان اين انديشهها را با برقراري جمهوري اسلامي عملي کردند.
وب در پايان در ارتباط با ديگر گروهها و يا نظريات موجود در جهان اسلام در مقايسه با نظريه امام خميني بيان داشت كه گروههايی مانند اخوان المسلمين را نميتوان در غالب نظريه اصيل اسلامي و تئوري امام خميني مقايسه و تحليل كرد، هرچند اين گروهها دغدغه اسلامي دارند ولي قابل مقايسه با نظريه ولايت فقيه امام خميني نيستند.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰