راه هنرمندان هنوز از غدیر عبور نکرده است

به گزارش گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»،‌ حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهيان، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه در جمع هنرمندان و فعّالان عرصه رسانه با بيان اينكه غدير مراسم ويژه‌اي بود كه درباره لحظه لحظه آن بايد تأمل كرد، گفت: نگاه هنرمند با افراد عادي متفاوت است؛ زيرا ديگران ممكن است از كنار بسياري از مسائل به سادگي عبور كنند، امّا هنرمند با نگاه لطيف خود مثلاً يك فريم عكس از مسائل مختلف را ثبت مي‌كند و براي هميشه ماندگار مي‌شود.

وي جنبه‌هاي هنري واقعه غدير را مورد اشاره قرار داد و اظهار کرد: عظمت سينمايي واقعه عاشورا را ممكن است هر كسي بفهمد؛ چنانچه سازنده فيلم «مصائب مسيح» با مطالعه زندگي امام حسين(ع) و روز عاشورا گفته بود تعجّب مي‌كنم كه شيعيان نمي‌توانند درباره اين حادثه عظيم فيلم بسازند.

صحنه فوق‌العاده سينمايي و هنري غدير 

حجت‌الاسلام پناهیان در ادامه سخنانش گفت: واقعه غدير همانند دیگر وقایع نيست و عظمت سينمايي آن را هر كسي نمي‌فهمد. پيامبر اسلام(ص) پس از اينكه سه بار جبرئيل بر وي نازل شد، دستور دادند تا جمعيّت عظيمي كه همراه وي بودند متوقف شوند؛ اين در حالي بود كه آفتاب سوزان مي‌تابيد و همه منتظر ماندند تا كساني كه عقب مانده‌اند برسند. سپس دست علي(ع) را بالا بردند و رسالت خود را به همگان ابلاغ كردند.

وي ادامه داد: صحنه فوق‌‍العاده سينمايي و هنري كه همه هنرمندان بايد فدايش بشوند اين است كه پيامبر(ص) وقتي از مركب پايين آمدند، دستور دادند تا همه جمعيّت جلو بيايند و به علي(ع) دست بيعت بدهند و حتي بانوان را نيز ملزم به اين كار كردند و ظرف آبي قرار دادند و علي(ع) دستش را داخل آن مي‌گذاشت و همه بانوان دست خود را به نشانه بيعت در آن قرار مي‌دادند. با اينكه جمعيّت مي‌توانستند با هم دستانشان را به نشانه بيعت بالا ببرند و مراسم به پايان برسد، پيامبر سه شبانه‌روز مردم را متوقف كرد تا همه با علي(ع) بيعت كنند.

چرا جشن‌هاي غدير در روز عيد تمام مي‌شود؟

اين استاد حوزه و دانشگاه با انتقاد از اتمام جشن‌هاي غدير در روز عيد گفت: پيامبر(ص) با ذوق خود، سه روز مردم را نگه داشتند و از آنان براي علي(ع) بيعت گرفتند، امّا هيئات ما روز عيد را جشن مي‌گيرند و بعد به سراغ زندگي عادي خود مي‌روند و پيامبر را با ذوقش تنها مي‌گذارند.

وي در ادامه خطاب به بانوان اظهار کرد: بانوان در ايّام محرم به نشانه عزاداري براي حضرت علي‌اصغر(ع) گهواره‌اي را به شكل نمادين در مراسم خود قرار مي‌دهند، با اينكه حتّي معلوم نيست كه حضرت علي‌اصغر اصلاً گهواره‌اي داشته است يا خير. با اين حال این کار، اقدامي پسنديده و برخاسته از سر ذوق است، امّا چرا بانوان در جشن‌هاي خود به مناسبت عيد غدير ظرف آبي را به نشانه تكرار آن حركت در واقعه غدير در مراسم خود قرار نمي‌دهند. با اينكه اين اقدام، ديگر حركتي برخاسته از سر ذوق نيست، بلكه عين واقعيت و تكرار يك حقيقت است.

حجت‌الاسلام پناهیان ادامه داد: پيشنهاد مي‌كنم که آقايان نيز همين كار را انجام دهند و ظرف آبي را در مراسم‌ جشن خود قرار دهند؛ يعني اينكه يا علي ما نيز اين گونه مي‌خواهيم با تو بيعت كنيم.

انتقاد از كم‌كاري هنرمندان

این کارشناس هنر و رسانه در ادامه با انتقاد از كم‌كاري هنرمندان درباره واقعه عظيم غدير اظهار کرد: راه هنرمندان ما هنوز از غدير عبور نكرده و براي اين واقعه مهمّ كاري نكرده‌اند.

حجت‌الاسلام پناهيان كه در حسينیه هنر سخن مي‌گفت، با اشاره به ديدار خود با يك استاد دانشگاه مصري در كنار حرم پيامبر(ص) گفت: اين فرد پس از مشاهده نماز خواندن من پرسيد، مذهب تو چيست و وقتي جواب دادم تشيّع، شبهات و اتهاماتي را كه درباره شيعه در ذهن داشت بیان كرد و وقتي همه را جواب دادم، گفت پس تفاوت ما با شما چيست كه از او پرسيدم آيا غدير را مي‌شناسي؟ كه وي جواب داد، نه، نمي‌شناسم.

وي با بيان اينكه غدير غريب است و ما در اين زمينه كم‌كاري كرده‌ايم، افزود: آن فرد مصري حتّي مي‌دانست كه ما براي بعثت پيامبر(ص)، 28 صفر و بسياري از مناسبت‌های دیگر مراسم مي‌گيريم، امّا درباره غدير هيچ اطلاعي نداشت؛ اين در حالي است كه در مكّه مسجدي را ديدم به اسم «مسجد شهيد محراب» و وقتي از يك راننده پرسيدم اين شهيد محراب كيست، جواب داد لقب يكي از خلفا است كه در محراب شهيد شده؛ وقتي گفتم كدام خليفه، جواب داد: همان كه نامش علي است.