چرا آثار سید مرتضی آوینی در دانشگاه ها تدریس نمی شود؟

به گزارش خبرنگار فرهنگي «شبکه خبر دانشجو»، حسن رحيم پورازغدي عصر ديروز، 21 فروردين ماه در همايش «روياي بيداري» در تالار بزرگ وزارت کشور با بيان اين مطلب که دو شيوه براي حذف يک فکر وجود دارد، گفت: يک روش آن است که تا وقتي شخص خودش هست، با اهانت و جوسازي کاري مي‌کنيم که خوانده و صدايش شنيده نشود، ديگر آن که اگر فراموش نشد، او را تبديل به قديسي کرده و هر سال برايش مراسمي گرفته و اداي احترام کنيم.

وي در ادامه تصريح کرد: آويني و کساني مانند وي که تعدادشان هم زياد نيست، بايکوت شده‌اند و مقالات و کتاب‌هاي آنها به درستي خوانده نشده و تدريس نمي شود.

اين استاد دانشگاه در ادامه با اشاره به نهضت ترجمه و بيان اين مطلب که در عرصه نظريه پردازي، جز کپي برداري کاري نکرده‌ايم، گفت: متاسفانه ما به خودمان نيز احترام نمي گذاريم و هر چه در حوزه‌هاي مختلف اعم از فلسفه، سينما و تئاتر نوشته مي شود، قبل از نقد مخالفان، از داخل، خودمان آن را مي‌كوبيم.

رحيم پورازغدي بيان داشت: بايد اجازه داد تا مقالات آويني خوانده شود؛ به اين معنا که جوانان آثار وي را مطالعه کرده و با آن آشنايي پيدا كنند؛ من به جوانان توصيه مي کنم آثار آويني را بخوانند.

عضو شوراي انقلاب فرهنگي در ادامه خطاب به افرادي که تنها متون ترجمه‌اي غرب را قبول دارند، گفت: اگر تنها اين متون را قبول داريد، تقبل الله؛ اما حداقل با نگاه انتقادي، نوشته هاي آويني و امثال او را بخوانيد.

اين استاد دانشگاه در ادامه با اشاره به طرز فکر القا شده غرب گفت: غربي ها مي خواستند به ما القا كنند كه احياي دين يعني ارتجاع و بعد ما را در مخمصه بيندازند که ثابت کنيم مرتجع نيستيم و راه اين اثبات، شبيه شدن هر چه بيشتر و الگوي درجه 3 شدن غرب بود.

وي در ادامه با بازخواني چند مقاله از آويني گفت: آويني در پاسخ به سوال مخالفان نظرياتش، در خصوص معاصر بودن گفته است اگر دغدغه امروزي بودن داشتيم، چه نيازي به انقلاب و ايثار اين همه شهيد بود؟

عضو شوراي انقلاب فرهنگي به نقل از شهيد آويني ادامه داد: معاصر بودن مساوي است با امروزي شدن و امروزي بودن برابر است با مدرن شدن و غرب هم نماد مدرن شدن است، توضيح المسائل آن هم در غرب نوشته شده و كافيست آن را ترجمه كنيد.

رحيم پورازغدي گفت: سيد مرتضي آويني به دو جريان فكري شديداً معترض بود؛ يک جريان لائيك‌هايي كه در ظاهر و باطن با ارزش‌هاي اسلامي مخالف بودند و طيف ديگر، روشنفكران ديني كه در ظاهر حفظ اسلام مي‌كنند، ولي در باطن با توجيه‌هاي غلط به طور غيرمستقيم افكار گروه اول را ترويج مي‌كنند؛ همين طرز تفكر وي باعث شده بود تا او را سركوب كنند.

اين استاد دانشگاه در ادامه با بيان اين مطلب که آويني در گذشته آسيب شناسي كرد كه اگر به آنها توجه ويژه مي‌شد، در اين روزگار اين همه مشكلات نداشتيم، گفت: در دانشگاه‌هاي ما، خصوصاً در دانشگاه‌هاي علوم انساني بايد آثار افرادي مانند آويني مورد بررسي و تدريس قرار بگيرد.

وي در خاتمه تصريح کرد: آويني به پيشرفت در تعالي معنوي معتقد بود./انتهاي پيام/