آیت‌الله رشاد:
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ آیت‌الله علی رشاد ظهر امروز در همایش ملی "فلسفه عرفان، با تأکید بر آرای علامه ذوفنون حضرت آیت‌الله جوادی آملی" که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در قم برگزار شد، اظهار داشت: بزرگترین متفکر و فیلسوف صدرایی قرن حاضر آیت‌الله جوادی‌آملی بوده که تمام اساتید و بزرگان فلسفی کشور نیز مرهون اندوخته‌های علمی وی هستند.
وی با بیان ایجاد تحولی نوین توسط آیت‌الله جوادی آملی در اندیشه‌های حکمت صدرایی، افزود: اندیشه‌ها و آرای بدیع و جدید ایشان می‌تواند حکمت صدرا را با تحولی نوین روبه‌رو کند، همچنین آیت‌الله جوادی آملی جلودار و پیشتاز در عرصه حکمت نو صدرایی است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: همان‌گونه در جهان غرب شاگردان کانت با حفظ جوهره اصلی فلسفه وی تحول و افاضاتی بر عقاید وی کردند که نو کانتیسم شهرت دارد، فلسفه صدرایی نیز با علامه طباطبایی نو شد و در روزگار بعدی نیز با تلاش‌های فلاسفه‌ای مانند آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله مصباح یزدی تکامل بیشتری به خود گرفت.
رشاد تأکید کرد: جلودار و پیشتاز خواندن آیت‌الله جوادی آملی در حکمت صدرایی به‌هیچ‌وجه حرف گزافه‌ای نیست، چراکه عمیق‌ترین و دقیق‌ترین فیلسوف اندیشه صدرایی در قرن حاضر وجود با برکت وی بوده که علاوه بر فهم منطقی و عمیق پیام‌های فلسفه صدرا ابداعات بدیع و تفاسیر دقیقی نیز از آن ارائه کرده است.
وی محتوای غنی و پربار تفاسیر آیت‌الله جوادی آملی را مورد توجه قرار داد و عنوان کرد: حقیقت مطلب این بوده که وی پرچم قله تفسیر را برافراشته و در این زمینه در اوج ایستاده و چنانچه کتاب "تفسیر تسنیم" وی جان‌های تشنه را به خود می‌خواند و آن‌ها را سیراب می‌سازد، و به تعبیر خود ایشان تفسیر تسنیم، المیزان فارسی نه فارسی المیزان بوده، چراکه وی این تفسیر را بر اساس نیازهای روز جامعه نگاشته است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ابراز کرد: اگر وی را محقق اصفهانی ثانی بخوانیم سخنی ثواب بر زبان آورده شده است، همچنان که تفسیر موضوعی ایشان سرشار از گزاره‌ها و ابداعات بدیع و نو بوده که در آرا و اندیشه‌های دیگران سابقه نداشته است.
وی عنوان کرد: آیت‌الله جوادی آملی نظریه‌پرداز عرصه‌های ناگشوده انقلاب و نظام است که نظرات وی در بسیاری از عرصه‌ها به مدد و کمک انقلاب و آرمان‌های درآمده و عملیاتی شده است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: آیت‌الله جوادی آملی از جمله اندیشمندانی بوده که تاریخ علم قبل و بعد از خود را به دو قسمت کاملاً متفاوت تقسیم کرده و مبانی موردنیاز بسیاری از علوم انسانی در حوزه‌های کاری متفاوت را بر جامعه علمی کشور عرضه داشته است.
وی تصریح کرد: نبوغ و تبحر فوق‌العاده وی در ابداع و ساخت تعابیر جدید و نو برای بیان اندیشه‌های ناب اسلامی بسیار کم‌نظیر بوده که نمونه‌های عینی آن در بیان معانی مختلف از پیشرفت و تفاوت‌های اساسی آن با مفهوم توسعه نمایان است.
آیت‌الله رشاد خاطرنشان کرد: در فهم و تفسیر قرآن وی بو و عطر الهام الهی بر مشام متبادر می‌شود و حقیقت امر این بوده که وی رنگین‌کمان حکمت و عرفان در جهان تشیع است و برخلاف بسیاری از ذوفنون‌ها که انسان‌های عمیقی نیستند وی انسانی عمق بین و عمیق است که به معنای نهفته و پنهان بسیاری از امور نظرکرده و درباره آن‌ها قلم‌زده است.
وی با بیان ایجاد تحولی نوین توسط آیت‌الله جوادی آملی در اندیشه‌های حکمت صدرایی، افزود: اندیشه‌ها و آرای بدیع و جدید ایشان می‌تواند حکمت صدرا را با تحولی نوین روبه‌رو کند، همچنین آیت‌الله جوادی آملی جلودار و پیشتاز در عرصه حکمت نو صدرایی است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: همان‌گونه در جهان غرب شاگردان کانت با حفظ جوهره اصلی فلسفه وی تحول و افاضاتی بر عقاید وی کردند که نو کانتیسم شهرت دارد، فلسفه صدرایی نیز با علامه طباطبایی نو شد و در روزگار بعدی نیز با تلاش‌های فلاسفه‌ای مانند آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله مصباح یزدی تکامل بیشتری به خود گرفت.
رشاد تأکید کرد: جلودار و پیشتاز خواندن آیت‌الله جوادی آملی در حکمت صدرایی به‌هیچ‌وجه حرف گزافه‌ای نیست، چراکه عمیق‌ترین و دقیق‌ترین فیلسوف اندیشه صدرایی در قرن حاضر وجود با برکت وی بوده که علاوه بر فهم منطقی و عمیق پیام‌های فلسفه صدرا ابداعات بدیع و تفاسیر دقیقی نیز از آن ارائه کرده است.
وی محتوای غنی و پربار تفاسیر آیت‌الله جوادی آملی را مورد توجه قرار داد و عنوان کرد: حقیقت مطلب این بوده که وی پرچم قله تفسیر را برافراشته و در این زمینه در اوج ایستاده و چنانچه کتاب "تفسیر تسنیم" وی جان‌های تشنه را به خود می‌خواند و آن‌ها را سیراب می‌سازد، و به تعبیر خود ایشان تفسیر تسنیم، المیزان فارسی نه فارسی المیزان بوده، چراکه وی این تفسیر را بر اساس نیازهای روز جامعه نگاشته است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ابراز کرد: اگر وی را محقق اصفهانی ثانی بخوانیم سخنی ثواب بر زبان آورده شده است، همچنان که تفسیر موضوعی ایشان سرشار از گزاره‌ها و ابداعات بدیع و نو بوده که در آرا و اندیشه‌های دیگران سابقه نداشته است.
وی عنوان کرد: آیت‌الله جوادی آملی نظریه‌پرداز عرصه‌های ناگشوده انقلاب و نظام است که نظرات وی در بسیاری از عرصه‌ها به مدد و کمک انقلاب و آرمان‌های درآمده و عملیاتی شده است.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: آیت‌الله جوادی آملی از جمله اندیشمندانی بوده که تاریخ علم قبل و بعد از خود را به دو قسمت کاملاً متفاوت تقسیم کرده و مبانی موردنیاز بسیاری از علوم انسانی در حوزه‌های کاری متفاوت را بر جامعه علمی کشور عرضه داشته است.
وی تصریح کرد: نبوغ و تبحر فوق‌العاده وی در ابداع و ساخت تعابیر جدید و نو برای بیان اندیشه‌های ناب اسلامی بسیار کم‌نظیر بوده که نمونه‌های عینی آن در بیان معانی مختلف از پیشرفت و تفاوت‌های اساسی آن با مفهوم توسعه نمایان است.
آیت‌الله رشاد خاطرنشان کرد: در فهم و تفسیر قرآن وی بو و عطر الهام الهی بر مشام متبادر می‌شود و حقیقت امر این بوده که وی رنگین‌کمان حکمت و عرفان در جهان تشیع است و برخلاف بسیاری از ذوفنون‌ها که انسان‌های عمیقی نیستند وی انسانی عمق بین و عمیق است که به معنای نهفته و پنهان بسیاری از امور نظرکرده و درباره آن‌ها قلم‌زده است.
تعداد نظرات: ۱
ناشناس
۱۴:۴۰ - ۱۳۹۶/۰۹/۰۲
پاسخ
بکوش که محقق اصفهانی ثالث شوی
ارسال نظرات