
کد خبر:۶۹۶۳۴۴
رحیم پور ازغدی:
امام صادق (ع) در زمانی قرار داشت که انواع ایسمها وجود داشتند/ شبکه سازی یکی از اقدامات امام ششم بود
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امام صادق (ع) توانست ۴هزار شاگرد در عرصههای مختلف تربیت کند و این شاگردان برای تبلیغ دین به مناطق مختلف اسلامی فرستاده شدند و توانستد تحول عظیم علمی ایجاد کنند.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، رحیمپور ازغدی در جمع طلاب شرکتکننده در اردوی آموزشی- تربیتی و بصیرتی «لاحقان ولایت» که در مجتمع سیدالشهداء (ع) آبعلی برگزار شد، گفت: در آغاز دهه چهارم از بزرگترین انقلاب دینی، مردمی و فرا ملی قرار داریم. انقلابی که توانسته در این مدت نیروهای زیادی را در عرصههای مختلف عبادی، سیاسی و توحیدی تربیت کند تا این پرچم مقدس را به سر منزل مقصود برسانند.
وی افزود: در سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) قرار داریم. امام ششم (ع) با تلاشهای فروان توانستند ۴ هزار شاگرد در عرصههای مختلف تربیت کنند و این شاگردان بعد از گذراندن دورههای علمی و فراگیری روشهای تخصصی مباحثههای کلامی، اعتقادی و پاسخ به شبهات، برای تبلیغ دین به مناطق مختلف اسلامی فرستاده شدند و توانستد تحول عظیم علمی ایجاد کرده و عقول زیادی را به دین جذب کنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه حوزه و دانشگاه میتوانند از آموزههای دینی، علمی و معرفتی امام صادق (ع) بهترین درس آموزی برای نقشآفرینی و تحول در جامعه را داشته باشند، گفت: عصر امام صادق (ع)، زمان خاصی بود و ایشان با فرصتی که ایجاد شد توانستند تحول شگرفی در عرصههای دینی و علمی ایجاد کنند.
وی با بیان اینکه اولین درس از مکتب امام صادق (ع) شناخت درست وقایع، تهدیدهای جهانی و استفاده از فرصتها برای نقشآفرینی است، افزود: فرصت، لحظهای ایجاد میشود و اگر انسان قدر فرصتها را نداند، قطعاً نمیتواند اثرگذار باشد و تحول ایجاد کند.
رحیمپور ازغدی، توابین را نمونهای از عدم فرصتشناسی و استفاده به موقع از فرصتها عنوان کرد و گفت: اگر این افراد شعور اجتماعی، سیاسی و آگاهی داشتند و به موقع تصمیم میگرفتند و در کربلا حاضر میشدند، بسیاری از وقایع تاریخ را عوض میکردند. دومین درس از مکتب امام صادق (ع)، کادرسازی برای آینده بهتر است. براین اساس باید همه ظرفیتهای بالفعل و بالقوه حوزه و دانشگاه برای تحول و نقشآفرینی در جامعه جهانی، شناسایی و به موقع کادر سازی و برنامهریزی شود تا بتوانیم تحولآفرین باشیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: امام صادق (ع) از ظرفیتسازی و کادرسازی نهایت بهره را بردند. ابنهشام که در ابتدا از مخالفین بود را شناسایی و بعدها به وسیله امام (ع) تربیت شد و نقشآفرینی کرد.
وی بر ضرورت رویکرد تحولی در حوزه و دانشگاه تاکید کرد و افزود: اگر حوزه و دانشگاه قصد تحول دارند، نباید منتظر بمانند تا دیگران سراغشان بیایند، بلکه باید به سمت دیگران و مخالفین بروند، شناسایی، کادرسازی و نهایتاً تربیت کنند.
رحیمپور ازغدی با بیان اینکه رسالت دیگر امام صادق (ع) جذب مخالفین بود و طوری برخورد و رفتار میکردند که شخص مدتها غرق و مجذوب در رفتار و اخلاق و عاشق و شیفته امام (ع) میشد، اظهار کرد: این روش هم میتواند برای حوزه و دانشگاه الگوی مناسبی باشد و نباید از هیچ ظرفیتی مأیوس شد، بلکه باید به دنبال مخالفین رفت و با مباحثه ساده، منطقی و علمی و رفتار و اخلاق درست و صحیح، درصدد جذب آنان باشیم. این همان روشی است که امام صادق (ع) انجام میداد و بسیاری از افراد مخالف مانند ابن هشامها را جذب دین کردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: درس چهارم از مکتب امام ششم (ع) این بود که فضای آزادی را برای همه عقائد آماده کردند تا همگان حرف، سخن و اعتقادات خود را بیان کنند و امام (ع) با سعه صدر با مخالفینی که اصل دین را قبول نداشتد، سخن میگفتند و با منطق بحث میکردند. یکی از همین مباحث، نامه مفضل بن عمر به امام صادق (ع) در مورد ملحدین، زندیق، معتقدین به عدم وجود عالم و شکاکین بود. امام (ع) با جدا کردن همه این موضوعات به یکایک سؤالات پاسخ میدادند و در همه این موارد در وسط جریان، اتفاقات و کوران حوادث و مخالفین و معاندین بود و با همه حلقهها بحث میکرد و با مباحث منطقی مخالفین را سر جای خود مینشاند و در عین حال مواظب تهدیدها و رفتار نابخردانه دشمن بود.
رحیمپور ازغدی ادامه داد: از دیگر درسهایی که میتوان از مکتب امام صادق (ع) گرفت، داشتن هوش سیاسی، تبدیل تهدید به فرصت، مواظبت از گرفتار نشدن ترور شخصیتی، تربیت نیرو برای تبیین دین و شبکهسازی است. امام (ع) با بهرهگیری از همه این موارد، انقلاب عظیمِ علمی ایجاد کرد و دین را نشر داد. در محضر پیشوای ششم شاگردانی در علوم شیمی، فیزیک و آزمایشگاهی تربیت شدند و نقشآفرینی کردند. این مسائل نشان میدهد که امام (ع) در همه علوم تبحّر داشتند و شاگرد تربیت میکردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: امام صادق (ع) در زمانی قرار داشتند که انواع ایسمهای مختلف وجود داشتند و حکومت هم با ایسمها همراهی میکردند، ولی امام (ع) با آنها مینشست و بحث میکرد و به آگاهسازی آنان میپرداخت. حضرت صادق (ع) در حوزههای مختلف افراد خاصی را تربیت میکردند، این نشان میدهد که حضرت استعدادهای افراد را به خوبی شناسایی کرده و سپس به تربیت افراد در علوم مختلف میپرداخت. در میان همین شاگردان کسانی بودند که اصلاً کسی از نوع فعالیتهای آنها خبر و آگاهی نداشت.
رحیم پور ازغدی به نمونهای از روشنفکری دینی اشاره کرد و اظهار کرد: گروهی به دیدار امام صادق (ع) آمدند، امام (ع) این افراد روشنفکر را به شاگردان خود در علوم مختلف معرفی میکردند تا بشینند و ساعتها بحث کنند، اگر قانع نمیشدند، حضرت با آنها بحث میکرد و هرگز اهل مجادله و توهین به مخالف نبود. در مواردی شاگردان امام (ع) به روش غلط، حق را پیروز میکردند، امام (ع) به مخالفین میفرمود: روشی که شاگردم گفته، اشتباه بود و اگر چه شما قانع شدید و قبول کردید، ولی استدلالشان برای بیان حق اشتباه بود، لذا دوباره حضرت خودشان به بیان استدلال میپرداختند. این مسئله نشان از ادب و راست گویی امام (ع) در برخورد با معاندین و مخالفین دارد. متأسفانه جامعه اسلامی نتوانسته از جایگاه علمی، اخلاقی، سیاسی توحیدی و فقر زدایی و عدالت محوری سیره و مکتب امام صادق (ع) بهره ببرد، درحالی که امام (ع) رئیس مذهب است و توانستند تحول عظیمی در علوم مختلف، برخورد بامعاندین، مخالفین و ... ایجاد کنند.
وی افزود: در سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) قرار داریم. امام ششم (ع) با تلاشهای فروان توانستند ۴ هزار شاگرد در عرصههای مختلف تربیت کنند و این شاگردان بعد از گذراندن دورههای علمی و فراگیری روشهای تخصصی مباحثههای کلامی، اعتقادی و پاسخ به شبهات، برای تبلیغ دین به مناطق مختلف اسلامی فرستاده شدند و توانستد تحول عظیم علمی ایجاد کرده و عقول زیادی را به دین جذب کنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه حوزه و دانشگاه میتوانند از آموزههای دینی، علمی و معرفتی امام صادق (ع) بهترین درس آموزی برای نقشآفرینی و تحول در جامعه را داشته باشند، گفت: عصر امام صادق (ع)، زمان خاصی بود و ایشان با فرصتی که ایجاد شد توانستند تحول شگرفی در عرصههای دینی و علمی ایجاد کنند.
وی با بیان اینکه اولین درس از مکتب امام صادق (ع) شناخت درست وقایع، تهدیدهای جهانی و استفاده از فرصتها برای نقشآفرینی است، افزود: فرصت، لحظهای ایجاد میشود و اگر انسان قدر فرصتها را نداند، قطعاً نمیتواند اثرگذار باشد و تحول ایجاد کند.
رحیمپور ازغدی، توابین را نمونهای از عدم فرصتشناسی و استفاده به موقع از فرصتها عنوان کرد و گفت: اگر این افراد شعور اجتماعی، سیاسی و آگاهی داشتند و به موقع تصمیم میگرفتند و در کربلا حاضر میشدند، بسیاری از وقایع تاریخ را عوض میکردند. دومین درس از مکتب امام صادق (ع)، کادرسازی برای آینده بهتر است. براین اساس باید همه ظرفیتهای بالفعل و بالقوه حوزه و دانشگاه برای تحول و نقشآفرینی در جامعه جهانی، شناسایی و به موقع کادر سازی و برنامهریزی شود تا بتوانیم تحولآفرین باشیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: امام صادق (ع) از ظرفیتسازی و کادرسازی نهایت بهره را بردند. ابنهشام که در ابتدا از مخالفین بود را شناسایی و بعدها به وسیله امام (ع) تربیت شد و نقشآفرینی کرد.
وی بر ضرورت رویکرد تحولی در حوزه و دانشگاه تاکید کرد و افزود: اگر حوزه و دانشگاه قصد تحول دارند، نباید منتظر بمانند تا دیگران سراغشان بیایند، بلکه باید به سمت دیگران و مخالفین بروند، شناسایی، کادرسازی و نهایتاً تربیت کنند.
رحیمپور ازغدی با بیان اینکه رسالت دیگر امام صادق (ع) جذب مخالفین بود و طوری برخورد و رفتار میکردند که شخص مدتها غرق و مجذوب در رفتار و اخلاق و عاشق و شیفته امام (ع) میشد، اظهار کرد: این روش هم میتواند برای حوزه و دانشگاه الگوی مناسبی باشد و نباید از هیچ ظرفیتی مأیوس شد، بلکه باید به دنبال مخالفین رفت و با مباحثه ساده، منطقی و علمی و رفتار و اخلاق درست و صحیح، درصدد جذب آنان باشیم. این همان روشی است که امام صادق (ع) انجام میداد و بسیاری از افراد مخالف مانند ابن هشامها را جذب دین کردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: درس چهارم از مکتب امام ششم (ع) این بود که فضای آزادی را برای همه عقائد آماده کردند تا همگان حرف، سخن و اعتقادات خود را بیان کنند و امام (ع) با سعه صدر با مخالفینی که اصل دین را قبول نداشتد، سخن میگفتند و با منطق بحث میکردند. یکی از همین مباحث، نامه مفضل بن عمر به امام صادق (ع) در مورد ملحدین، زندیق، معتقدین به عدم وجود عالم و شکاکین بود. امام (ع) با جدا کردن همه این موضوعات به یکایک سؤالات پاسخ میدادند و در همه این موارد در وسط جریان، اتفاقات و کوران حوادث و مخالفین و معاندین بود و با همه حلقهها بحث میکرد و با مباحث منطقی مخالفین را سر جای خود مینشاند و در عین حال مواظب تهدیدها و رفتار نابخردانه دشمن بود.
رحیمپور ازغدی ادامه داد: از دیگر درسهایی که میتوان از مکتب امام صادق (ع) گرفت، داشتن هوش سیاسی، تبدیل تهدید به فرصت، مواظبت از گرفتار نشدن ترور شخصیتی، تربیت نیرو برای تبیین دین و شبکهسازی است. امام (ع) با بهرهگیری از همه این موارد، انقلاب عظیمِ علمی ایجاد کرد و دین را نشر داد. در محضر پیشوای ششم شاگردانی در علوم شیمی، فیزیک و آزمایشگاهی تربیت شدند و نقشآفرینی کردند. این مسائل نشان میدهد که امام (ع) در همه علوم تبحّر داشتند و شاگرد تربیت میکردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: امام صادق (ع) در زمانی قرار داشتند که انواع ایسمهای مختلف وجود داشتند و حکومت هم با ایسمها همراهی میکردند، ولی امام (ع) با آنها مینشست و بحث میکرد و به آگاهسازی آنان میپرداخت. حضرت صادق (ع) در حوزههای مختلف افراد خاصی را تربیت میکردند، این نشان میدهد که حضرت استعدادهای افراد را به خوبی شناسایی کرده و سپس به تربیت افراد در علوم مختلف میپرداخت. در میان همین شاگردان کسانی بودند که اصلاً کسی از نوع فعالیتهای آنها خبر و آگاهی نداشت.
رحیم پور ازغدی به نمونهای از روشنفکری دینی اشاره کرد و اظهار کرد: گروهی به دیدار امام صادق (ع) آمدند، امام (ع) این افراد روشنفکر را به شاگردان خود در علوم مختلف معرفی میکردند تا بشینند و ساعتها بحث کنند، اگر قانع نمیشدند، حضرت با آنها بحث میکرد و هرگز اهل مجادله و توهین به مخالف نبود. در مواردی شاگردان امام (ع) به روش غلط، حق را پیروز میکردند، امام (ع) به مخالفین میفرمود: روشی که شاگردم گفته، اشتباه بود و اگر چه شما قانع شدید و قبول کردید، ولی استدلالشان برای بیان حق اشتباه بود، لذا دوباره حضرت خودشان به بیان استدلال میپرداختند. این مسئله نشان از ادب و راست گویی امام (ع) در برخورد با معاندین و مخالفین دارد. متأسفانه جامعه اسلامی نتوانسته از جایگاه علمی، اخلاقی، سیاسی توحیدی و فقر زدایی و عدالت محوری سیره و مکتب امام صادق (ع) بهره ببرد، درحالی که امام (ع) رئیس مذهب است و توانستند تحول عظیمی در علوم مختلف، برخورد بامعاندین، مخالفین و ... ایجاد کنند.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.
نظرات بینندگان
خدا نگهت داره استاد
پاسخ