آینده نگری واقعی را باید در پرتو مهدویت جُست

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قم، دکتر غلامرضا گودرزی پیش از ظهر امروز طی سخنانی در نشست تخصصی آینده پژوهی و مهدویت با توجه به ظرفیت ها و دستاوردها که در مرکز همایش های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، گفت: آینده نگری را از دو منظر می توان مورد مطالعه و بررسی قرار داد که اولین آن، مطالعه آینده نگری بشری و و دیگری آینده نگری الهی است.

وی با اشاره به این که ضرورت نگاه به گذشته در آینده نگری الهی و دینی از اهمیت بسیاری برخوردار است، افزود: واقعیت آن است که در سالیان اخیر توجه به مقوله آینده نگری و آینده پژوهی در دنیا به ویژه در غرب رشد و افزایش قابل توجهی داشته است و این نشان دهنده اهمیت این بحث برای بشر امروزی است.
 

گودرزی با اشاره به ناقص بودن آینده نگری بشری به ویژه از نوع غربی آن اظهار داشت: جوهره مهدویت دارای مطالعات آینده پژوهی است، چرا که تفکر برآمده از آموزه های مهدویت دارای پیشینه و سابقه دیرین و در راستای ادیان توحیدی است.

وی اضافه کرد: اولین ظرفیت مهم مهدویت در این عرصه، چهره دقیق و شفافی است که بر خلاف آینده نگری علمی آکادمیک به مردم و بشریت ارایه می دهد.

این استاد و صاحب نظر دانشگاهی ادامه داد: اعطای نقش محوری به مردم به عنوان منتظران موعود در تحقق آرمان ظهور و حرکت جهانی آخرالزمانی، شکل دهی به جامعه در یک نقشه جامع، هم بستگی مفهوم ها در شکل دهی به یک آینده روشن بر خلاف آینده نگری مبهم و پر اختلاف غربی، وحدت آفرینی مبانی مهدویت  و ایجاد روحیه امید و ایفای نقش فعال به مردم در نگاه راهبردی به آینده، از جمله شاخصه ها و تمایزات آینده نگری مهدوی در قیاس با آینده نگری غربی است.

وی تاکید کرد: تفکر مهدوی دارای ظرفیتی بسیار بالاست که نمی توان آن را با هیچ نظریه علمی آکادمیک مقایسه کرد؛ در واقع در خوشبینانه ترین حالت ممکن آینده نگری غربی صرفا تا قبر برای انسان برنامه می دهد ولی اسلام و مهدویت، زندگی ایده آل اجتماعی و اخروی را مد نظر قرار می دهد.

گودرزی همچنین یادآور شد: در حالی که آینده نگری غربی حاوی تصویری القایی و درغین برای بشریت است، آینده نگری برآمده از مهدویت، اتصال خاصی به معاد و منبع نور الهی دارد که می تواند به انسان امید و نشاط بی اندازه ای ببخشد.