در گفتگوی زنده اینستاگرامی؛
به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، به همت بسیج دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه تهران گفتگوی زنده اینستاگرامی پیرامون فلسطین و مسئله قدس شب گذشته با حضور علیرضا کمیلی برگزار شد.
وی با اشاره به چگونگی شکل گیری دولت نامشروع اسرائیل در فلسطین گفت: هنوز جریان‌های یهودیت ضد اسرائیل وجود دارند، اما با تلاش‌هایی که تاکنون انجام شده است عده زیادی از یهودیان صهیونیست شده اند.
کمیلی در ادامه با اشاره به اینکه بین جهاد و اشغال تفاوت است، گفت: جهاد در فقه شیعه مورد تامل است و ما معتقدیم که جهاد ابتدایی از وظایف امام معصوم است که حکم آن توسط امام معصوم داده شود آن وقتی که مسلمانان آمدند و فلسطین را اشغال کردند خلیفه دوم با مشورت امام علی علیه السلام عهدنامه‌ای را با آن‌ها امضا کرد اگر به مفاد این عهدنامه توجه شود در آن هیچ محدودیتی برای مردم فلسطین ایجاد نشد و یهودیت و مسیحیت در کنار مسلمانان مانند قبل حق زندگی و فعالیت داشتند و هیچ کنیسه‌ای بسته نشد. در حالی استعمار این گونه نیست وقتی یک کشوری کشور دیگر را مورد استعمار قرار می‌دهد و یا به اشغالگری می‌پردازد که ما با ذات اشغالگری مخالف هستیم شروع به چپاول مردم در آن کشور می‌کند و در اشغالگری که مردم آن کشور توسط حکومت اشغالگر از کشور خود بیرون می‌شوند حتی اگر خدمات زیادی هم برای آن کشور انجام بدهند و یک حکومت عادلانه‌ای را بعد از آن‌ها بسازند باز هم مشروعیت آن حکومت که مردم خود کشور را از آن بیرون کرده است زیر سوال می‌رود.
این فعال حوزه مقاومت گفت: برای مثال الجزایر ۱۴۰ سال پیش مستعمره فرانسه بود، اما در نهایت مردم آن کشور که در کشور حضور داشتند آن کشور را پس گرفتند، ولی صهیونیست‌ها و رژیم غاصب اسرائیل در حال اخراج مردم فلسطین از کشور خودشان هستند وقتی که مردمی را از کشور خودشان اخراج کنید دیگر آن‌ها نمی‌توانند برای خودشان تصمیم گیری بگیرند و یا مانع قدرت گیری دیگری در کشور خودشان شوند.
وی تصریح کرد: ما مسیحیت و یهود را وقتی که دچار انحراف نشده است قبول داریم و کاش دین یهود منحرف نمی‌شد و البته کاش که یهودیان به ۱۰ فرمان حضرت موسی علیه السلام عمل می‌کردند زمانی که حضرت موسی در آن ۱۰ فرمان آن‌ها را از کشتن نفس دیگری منع کردند زمانی که نگاه می‌کنیم و می‌بینیم چه قدر انسان‌های زیادی توسط یهودیت در کشور‌های مختلف کشته می‌شوند و مسلمانان زیادی به شهادت می‌رسند ما نمی‌توانیم آن‌ها را قبول داشته باشیم.
کمیلی با اشاره به طرح مسئله معامله قرن توسط ترامپ گفت: مسئله‌ای که تاکنون در فلسطین به نتیجه‌ای نرسیده است مسئله زمین‌های مردم فلسطین است که هنوز تعیین تکلیف نشده است مردم فلسطین به دو بخش تقسیم می‌شوند عده‌ای که حضور صهیونیست‌ها را پذیرفته اند و معتقدند به این که باید زمین هایشان تعیین تکلیف شوند و دو حکومت باشند یکی حکومت خودگردان فلسطین و دیگری اسرائیل و عده دیگری حکومت غاصب اسرائیل را نپذیرفتند و می‌گویند که فقط در هر حالتی یک حکومت وجود دارد و آن هم فلسطین است مثل حماس. آن‌هایی که حضور اسرائیل را در کشور خود قبول کردند به مفاد معامله قرن که می‌گوید وضعیت زمین‌های فلسطین هم تعیین تکلیف می‌شود دلخوش کردند و البته این معامله یکسری بخش‌هایی مثل ایجاد خط آهن بین فلسطین و عمان و امثالهم نیز برای تطمیع بخشی از مردم فلسطین به ایجاد امکانات روز به واسطه معامله قرن برای آن‌ها در نظر گرفته شده است. اگر معامله قرن توسط مردم فلسطین پذیرفته شود دیگر برای آن‌ها هیچ گاه راه چانه زنی وجود نخواهد داشت و آن‌ها نمی‌توانند هیچ وقت برای کشور خود تصمیم بگیرند. در معامله قرن مسئله فلسطین به نفع اسرائیلی‌ها طراحی شده است نه قدس.
وی با اشاره به چگونگی شکل گیری دولت نامشروع اسرائیل در فلسطین گفت: هنوز جریان‌های یهودیت ضد اسرائیل وجود دارند، اما با تلاش‌هایی که تاکنون انجام شده است عده زیادی از یهودیان صهیونیست شده اند.
کمیلی در ادامه با اشاره به اینکه بین جهاد و اشغال تفاوت است، گفت: جهاد در فقه شیعه مورد تامل است و ما معتقدیم که جهاد ابتدایی از وظایف امام معصوم است که حکم آن توسط امام معصوم داده شود آن وقتی که مسلمانان آمدند و فلسطین را اشغال کردند خلیفه دوم با مشورت امام علی علیه السلام عهدنامه‌ای را با آن‌ها امضا کرد اگر به مفاد این عهدنامه توجه شود در آن هیچ محدودیتی برای مردم فلسطین ایجاد نشد و یهودیت و مسیحیت در کنار مسلمانان مانند قبل حق زندگی و فعالیت داشتند و هیچ کنیسه‌ای بسته نشد. در حالی استعمار این گونه نیست وقتی یک کشوری کشور دیگر را مورد استعمار قرار می‌دهد و یا به اشغالگری می‌پردازد که ما با ذات اشغالگری مخالف هستیم شروع به چپاول مردم در آن کشور می‌کند و در اشغالگری که مردم آن کشور توسط حکومت اشغالگر از کشور خود بیرون می‌شوند حتی اگر خدمات زیادی هم برای آن کشور انجام بدهند و یک حکومت عادلانه‌ای را بعد از آن‌ها بسازند باز هم مشروعیت آن حکومت که مردم خود کشور را از آن بیرون کرده است زیر سوال می‌رود.
این فعال حوزه مقاومت گفت: برای مثال الجزایر ۱۴۰ سال پیش مستعمره فرانسه بود، اما در نهایت مردم آن کشور که در کشور حضور داشتند آن کشور را پس گرفتند، ولی صهیونیست‌ها و رژیم غاصب اسرائیل در حال اخراج مردم فلسطین از کشور خودشان هستند وقتی که مردمی را از کشور خودشان اخراج کنید دیگر آن‌ها نمی‌توانند برای خودشان تصمیم گیری بگیرند و یا مانع قدرت گیری دیگری در کشور خودشان شوند.
وی تصریح کرد: ما مسیحیت و یهود را وقتی که دچار انحراف نشده است قبول داریم و کاش دین یهود منحرف نمی‌شد و البته کاش که یهودیان به ۱۰ فرمان حضرت موسی علیه السلام عمل می‌کردند زمانی که حضرت موسی در آن ۱۰ فرمان آن‌ها را از کشتن نفس دیگری منع کردند زمانی که نگاه می‌کنیم و می‌بینیم چه قدر انسان‌های زیادی توسط یهودیت در کشور‌های مختلف کشته می‌شوند و مسلمانان زیادی به شهادت می‌رسند ما نمی‌توانیم آن‌ها را قبول داشته باشیم.
کمیلی با اشاره به طرح مسئله معامله قرن توسط ترامپ گفت: مسئله‌ای که تاکنون در فلسطین به نتیجه‌ای نرسیده است مسئله زمین‌های مردم فلسطین است که هنوز تعیین تکلیف نشده است مردم فلسطین به دو بخش تقسیم می‌شوند عده‌ای که حضور صهیونیست‌ها را پذیرفته اند و معتقدند به این که باید زمین هایشان تعیین تکلیف شوند و دو حکومت باشند یکی حکومت خودگردان فلسطین و دیگری اسرائیل و عده دیگری حکومت غاصب اسرائیل را نپذیرفتند و می‌گویند که فقط در هر حالتی یک حکومت وجود دارد و آن هم فلسطین است مثل حماس. آن‌هایی که حضور اسرائیل را در کشور خود قبول کردند به مفاد معامله قرن که می‌گوید وضعیت زمین‌های فلسطین هم تعیین تکلیف می‌شود دلخوش کردند و البته این معامله یکسری بخش‌هایی مثل ایجاد خط آهن بین فلسطین و عمان و امثالهم نیز برای تطمیع بخشی از مردم فلسطین به ایجاد امکانات روز به واسطه معامله قرن برای آن‌ها در نظر گرفته شده است. اگر معامله قرن توسط مردم فلسطین پذیرفته شود دیگر برای آن‌ها هیچ گاه راه چانه زنی وجود نخواهد داشت و آن‌ها نمی‌توانند هیچ وقت برای کشور خود تصمیم بگیرند. در معامله قرن مسئله فلسطین به نفع اسرائیلی‌ها طراحی شده است نه قدس.
ارسال نظرات