آیتالله رییسی در جمع مردم در بهشت زهرا گفت: ویژگی بارز امام خداباوری بود و بعد از آن خدمت به مردم بود. سیاسیون اسم مردم را تشریفاتی بود و هر موقع به آنان نیاز پیدا کنند، اسم مردم را میبرند.
رایزن فرهنگی ایران در لبنان گفت: امام خمینی (ره)حصارهای جهل و خرافه را شکست تا به سرچشمه زلال اسلام ناب محمدی برسیم و در تاریخ معاصر با این ویژگیهای فکری می شود امام را یکی از متجددان بزرگ تاریخ معاصر جهان اسلام دانست.
همزمان با سی و دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) مجموعه مستند «رازهای جماران» با محوریت نمایش ناگفتههایی از زندگی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران آماده نمایش شد.
فقه حکومتی شامل احکامی است که با توجه به اقتضای زمان و مصلحت مسلمین برای حفظ جامعه اسلامی بین گروهها و سازمان های مختلف مقرر میشود. ضرورت امر موجب شد تا برای تفهیم بهتر فقه حکومتی از دیدگاه امام انقلاب و رهبر انقلاب، بر تفکرات ایشان بازخوانی داشته باشیم.
سخنگوی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) گفت که ایده امام خمینی (ره) در اعلام روز جهانی قدس، هوشمندانه بود چراکه بر این موضوع تأکید داشت، قدس نه مسئله مردم فلسطین بلکه مسئله تمام امت اسلامی است.
کد خبر: ۹۳۱۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
با عنوان «امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی و انتخابات»؛
نیروهای چهار گانه ارتش در طول جنگ تحمیلی نشان دادند که نیروهای کارآمد، پرافتخار و پرقدرت هستند و آمادگی انجام هر مأموریتی را دارند. شاهد و گواه این ادعا آخرین پیام امام راحل (ره) به ارتش میباشد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی گفت: مسئله محیط زیست به نتیجه نمیرسد مگر با مشارکت و همکاری مردم و گروههای جهادی، چون هر کجا گروههای جهادی ورود کردند گرهها باز شد.
قائممقام شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با بیان اینکه ادعای حذف اسم امام خمینی (ره) از قطعنامه پایانی راهپیمایی ۲۲ بهمن، خندهدار است، گفت: آقایان خودشان هم میدانند که این ادعاها صحت ندارد و با اهداف خاصی مطرح میشود.
گرهمایی جامعه مبلغان استان تهران به منظور تجدید بیعت با آرمانهای امام خمینی (ره) و تجدید خاطرات ایام انقلاب در حسینیه صاحبالزمانی (عج) تهران برگزار شد.
نظریهٔ ولایت فقیه در تفکرات امام (ره)، از یک سو تضمین کنندهٔ اسلامی بودن نظام و مانع انحراف آن از اسلام است، و از طرف دیگر تقوای، ولی فقیه و تقید او به احکام اسلامی از استبداد و دیکتاتوری جلوگیری میکند.
اگرچه بعد از ۱۶ آذر ۳۲ نیروهای ملی تلاش کردند تا جنبش دانشجویی را در دوران جریان خود تعریف کنند؛ اما با آغاز نهضت امام خمینی در دهه ۴۰، جنبش دانشجویی نیز همانند دیگر گروهها، به نهضت اسلامی پیوست.