پناهيان: خودفراموشي انسان را از عبد بودن فاصله مي‌اندازد

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، حجت الاسلام پناهيان ظهر امروز در هفتمين روز از ماه محرم در مسجد دانشگاه تهران در جمع دانشجويان گفت: انسان به خودش خيلي علاقه مند است و بايد از اين علاقه به عنوان يك فرصت استفاده كند كه گاهي اوقات اين علاقه از خودخواهي به خودپرستي تعبير مي‌شود.

وي اضافه كرد: كسي كه خدا را دوست دارد و مي‌خواهد خود را صرف خدا كند، اگر براي برطرف كردن نيازهايش خود را خرج خدا كند نوعي خودخواهي تلقي مي‌شود.

حجت الاسلام پناهيان يادآور شد: كساني كه اين گونه پيش مي‌روند ديگر به قيمت خودشان نگاه نمي‌كنند و خود را نمي‌بينند كه اين يكي از عوامل تواضع عاشقان است.

اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه خداوند همواره مراقب بنده خود است، گفت: خدا در قرآن مي فرمايد بنده‌اي كه مرا پرستش مي‌كند مانند شهدا با من تجارت مي‌كند و من هم مزد آنها را مي‌دهم اين است كه خداوند در قرآن از شهدا با كلمه تجارت استفاده مي‌كند.

وي در خصوص تواضع امام حسين (ع) در مقابل خداوند گفت: خداوند به امام حسين (ع) گفت مي‌تواني انتخاب كني و اگر صحنه كربلا را بر هم بزني و شهيد نشوي يك ذره از مقام و اجر تو كم نمي‌شود كه اين يك تواضعي است كه عاشقي ايجاد مي‌كند.

 

حجت الاسلام پناهيان با اشاره به موضوع خودخواهي انسان گفت: موضوع خودخواهي ما يك موضوع جدي است كه خداوند تا لحظه شهادت و مرگ هم از آن دست بر نمي‌دارد و مي‌گويد من همه اجر و مزدت را به تو خواهم داد بنابراين ما نبايد موضوع خودخواهي خود را انكار كنيم.

اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: اگر انسان هويت خود را بشناسد و بداند كه يك عبد است تمام توقعاتش تنظيم مي‌شود بنابراين حب دنيا بايد ريشه‌اي ديني داشته باشد.

وي در ادامه تصريح كرد: استفاده از فرصت خودخواهي اين است كه ما بدانيم چه كسي هستيم و مدت‌ها بر اين موضوع فكر كنيم كه اين فكر كردن خودشناسي قشنگ و زيبا است و جزء خودخواهي نيست.

حجت الاسلام پناهيان گفت: كارهايي كه خدا از انسان خواسته در دنيا انجام ندهد، سخت تر از جهنم رفتن است و خود فراموشي مجازات همين انجام ندادن دستورات الهي است.

اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: مجازات خدا براي اينكه كسي خود را فراموش كند، اين است كه انسان را به مرحله خود شناسي نمي رساند كه اين مفهوم در دعاي عرفه ذكر شده است.

وي بيان داشت: هر چه انسان بيشتر از خود لذت ببرد به خدا نزديكتر مي شود به حدي كه وقتي سر سجده مي گذارد از خدا به خاطر آفرينش خودش تشكر مي كند.

حجت الاسلام پناهيان اظهار داشت: عبد بودن انسان اين است كه از خودش بپرسد كه چه كسي است كه يكي از پاسخ‌ها اين است كه بگوييد من مولايي دارم كه عبد او هستيم، در اختيار او هستم، وابسته به او هستم و تمام اختيارات زندگي من در دست اوست.

اين استاد حوزه و دانشگاه با انتقاد از برخي بچه‌هاي مذهبي گفت: اكثر قريب به اتفاق بچه‌هاي مذهبي خودشان را مستقل از خدا مي دانند و همين دليل است كه كلمه عبد را عميقاً درك نمي كنند.

وي  يكي از راه‌هاي درك عبد بودن را در زمان در قبر خوابيدن عنوان كرد و گفت: يكي از راه‌هايي كه ما مي توانيم عبد بودن خود نسبت به خداي متعال را درك كنيم زماني است كه ما را در قبر مي گذارند و راه ديگر آن صحراي محشر است كه در اين دو لحظه انسان مي تواند حقيقت عبدبودن را درك كند.

حجت الاسلام پناهيان تصريح كرد: حدود 250 آيه در قرآن به موضوع عبد بودن ارتباط دارد كه خود خدا نيز در اين آيات بنده پروري مي كند و هر وقت بخواهد به بندگان خود لطف كند از عبدبودن استفاده مي كند و اگر بخواهد انسان را مجازات كند از كلمه انسان استفاده مي كند و اگر بخواهد انسان را مورد لطف خود قرار دهد از مورد محبت استفاده كند.