به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، آیت الله سیدان استاد اخلاق حوزه‌های علمیه خراسان رضوی در مراسم افتتاحیه مرکز شهید بهشتی حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان مرکز مشهد در دانشگاه فردوسی مشهد گفت: اساس مکتب وحی که همان مختار بودن بشر است در همه جای قرآن آمده است این یعنی بشر می‌تواند برای خود تصمیم بگیرد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است.
وی گفت: اگر تکامل در مسیر اخلاق و اعمال صحیح باشد مهم‌ترین منبع آن را می‌توان همان منبع وحی دانست.
استاد اخلاق حوزه علمیه خراسان رضوی ادامه داد: حقایقی که در وحی آمده است در ارتباط با آفریدگار هستی است و اشتباهی در آن نیست.
سیدان در خصوص علم ائمه خاطرنشان کرد: بیانات ائمه چون در ارتباط با خداست و در هر مسئله‌ای که دیگران توان ورود به آن را ندارند ورود کنند ورود آنها ورودی به موقع است.
وی در خصوص کسانی که دین پژوهی انجام می‌دهند خاطرنشان کرد: کسی که انگیزه تلاش برای فهمیدن منبع وحی را دارد می‌داند که این منبع یک منبع استثنایی است.
استاد اخلاق حوزه‌های علمیه خراسان رضوی وحی را عاری از خطا برشمرد و ادامه داد: هم مسائل اخلاقی و هم مسائل دینی عاری از خطا‌اند و بسیاری از انسان‌ها که توان بررسی مسائلی را ندارند به وسیله افراد دین‌پژوه که به این باور رسیده‌اند منبع وحی استثنایی است امکان‌پذیر است.
سیدان با اشاره به دین‌پژوهی یادآور شد: در بخش مسائل دینی پژوهش کردن معنایش این است که فرد به این ایمان از حقیقت رسیده است که می‌داند منبع وحی برای او یک امتیاز ویژه است.
وی در ادامه با اشاره به کرامات امام رضا (ع) تأکید کرد: امام رضا (ع) شخصیتی است الهی که منتخب به انتخاب حضرت حق است برای هدایت‌گری در همه علوم و قشرها، نسبت مهم تمامی انبیاء و ائمه همین هدایت است.
استاد اخلاق حوزه‌های علمیه خراسان رضوی تصریح کرد: مسئله هدایت روشنگری هدایتی، اخلاقی و علمی در ارتباط با آنچه که دست بشر در آن است ارتباطی تنگاتنگ دارد.
سیدان یادآور شد: یکی از این سخنان حکیمانه معروف امام رضا (ع) این است که هر چه در عرش الهی گوهر و حکمت است همه در سوره حمد است.
وی سوره حمد را ام قرآن دانست و افزود: حقایق فهم دین در این سوره آمده است مهم‌ترین آن این است که مهم‌ترین چیزی که به خدا به بندگانش تأکید کرده که از من بخواهید این مسئله هدایت است.
وی با تأکید بر اینکه قرآن کتاب هدایت است اذعان داشت: هدایت فقط و فقط مربوط به ائمه و انبیاء الهی می‌شود و جز آنها شخص دیگری تخصص و تبحر هدایت را ندارد.