همه عرصهها نيازمند اصلاح الگوي مصرف است
سعيد عروجي در گفتوگو با خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» در اصفهان، اظهار داشت: عدالت يک سري الزاماتي دارد و يکي از راه هاي ايجاد آن اين است که هم در بعد فردي و هم بعد اجتماعي ملزم به رعايت مسائل اسلامي شويم، چرا كه يکي از رذيلههاي اخلاقي که قرآن تاکيد مي کند و بر مي گردد به مسائل فردي و اجتماعي، بحث اسراف و تبذير است.
وي ادامه داد: در قرآن بر روي اسراف و تبذير تاکيدات خاصي شده و کلمه تبذير سه مرتبه در قرآن ذکر گرديده و حتي قرآن مبذرين را اخوان الشياطين لقب داده است و صريحاً دستور داده از تبذير بپرهيزيد.
عروجي با اشاره به فرمايشات رهبر معظم انقلاب که صرفه جويي را صحيح مصرف کردن تعريف ميکنند افزود:. هر چيزي را شما به جا مصرف کنيد اسراف نيست، هر چيزي را كه براي سلامتي نفع داشته باشد و مصرف کنيد اسراف نيست اما هر چيزي براي سلامتي ضرر داشته باشد نه تنها اسراف است بلکه ممکن است تبذير به حساب آيد.
مسئول دفتر نمايندگي ولي فقيه در بسيج دانشجويي دانشگاههاي استان اصفهان تصريح كرد: تبذير را شايد بتوان از بين بردن مال معني کرد، مثل دخانيات كه علاوه بر اينکه اسراف است تبذير هم هست، چرا كه مال غير جاي صحيح مصرف مي شود.
وي در رابطه با انواع اسراف گفت: در قرآن کلمه اسراف 23 مرتبه تکرار شده است، که اين 23 مرتبه موارد متعددي دارد، اسراف اعتقادي اخلاق، رفتار، مسائل اقتصادي، سياسي، قضايي، فردي و اجتماعي که در همه اين موارد ميتوان اسراف کرد، بنابراين مفهوم بسيار گستردهاي دارد.
عروجي در ادامه افزود: اسراف را به طور کل ميتوان عبور از خط قرمز قلمداد کرد، يعني اگر کسي از حد خود تجاوز کند حالا چه اين حد در رفتار باشد چه عقيده و اخلاق اسراف است.
مسئول دفتر نمايندگي ولي فقيه در بسيج دانشجويي دانشگاههاي استان اصفهان با انتقاد ازبرخي نهادهاي مربوطه گفت: آيا مغزهايي که بهترين سرمايه کشور است، درست مصرف ميشود و از بين نمي رود؟ آيا وقت و عمر جوانان ما در راههاي مضر مصرف نميشود؟ در صدا و سيما بسياري از فيلمها مغز جوانان را دچار آلودگي نميکند؟ لذا هيچ عرصهاي از عرصههاي سياسي فرهنگي مديريتي نيست که نياز به بازشناسي و برنامه ريزي صحيح در الگوي مصرف و مبارزه با تبذير نداشته باشد.
وي در پايان تاکيد کرد: ابتداي هر تحولي تحول دروني است و ما براي تحول نياز داريم که خودمان متحول شويم و يکي از اسرافها اسراف اعتقادي است، اگر اعتقاد انسان درست نباشد منجر به افکار ناصحيح، اخلاق ناصحيح و منجر به رفتار ناصحيح مي شود./انتهاي پيام/