اظهارات مضحک مبلغ وهابی سعودی در مورد فاجعه منا

شاید منظورتون از کلمه الحق آیه شریفه قرآنه که : اذا جاء اجلهم لایستاخرون ساعتا و لا یستقدمون. اما دقت کنید که دو نوع اجل وجود داره: حتمی و معلق. آیه ی شریفه مربوط به اجل حتمیه نه معلق. اتفاقی که برای حجاج افتاده اجل معلق بوده که بر اثر سوء مدیریت روی داده و ربطی به اجل حتمی نداره. جدا از نیتی که این فرد از این حرف داشته، اصل حرف نیز غلط است. و انسان می تواند اجل معلق را به تاخیر اندازد. مثلا وقتی عده ی زیادی بر اثر جنگ از بین می روند نمیتوان گفت که اگر در خانه ها یشان هم بودند می مردند.